1被
【文言故事】
屈原忠而被（ ）谤，既黜，其思忧且幽。被（ ）发被（ ）氅行吟泽畔。虽大雪被（ ）衣，身被（ ）十余创，尤不为苦也。
答案： 表被动，披在身上，穿在身上，覆盖，遭受
【翻译】
屈原忠诚却被人诽谤，已经被罢黜，他的思想既忧愁又幽深。他披散着头发，穿着皮衣在江边行走吟唱，即使大雪覆盖了衣服，身上遭受了十余处创伤，他也不觉得凄苦。
【词义推导】
(1)仍更被驱遣,何言复来还 (《孔雀东南飞并序》)
(2)公退之暇,被鹤氅衣 (王禹偁《黄冈竹楼记》)
(3)成归,闻妻言,如被冰雪 (蒲松龄《促织》)
(4)屈原至于江滨,被发行吟泽畔 (司马迁《屈原列传》)
答案：(1)表示被动 (2)同“披”,穿 (3)覆盖,遮盖 (4)同“披”,披散
【成语助记】
①泽被后世：被,覆盖。恩惠遍及后代的人民。
②被坚执锐：被,同“披”,穿。穿上坚固的铠甲,拿起锋利的武器。多指奔赴战场作战。本词通常写作“披坚执锐”。
③聪明反被聪明误：被,表被动。自以为聪明反而被聪明耽误或坑害。
④被灾蒙祸：被、蒙,遭受。指遭受灾祸。
【高考链接】
(1)[2022·新高考全国Ⅱ卷] 汉躬被甲持戟( )
(2)[2022·北京卷] 汤武置天下于仁义礼乐,而德泽洽,禽兽草木广裕,德被蛮貊四夷,累子孙数十世( )
(3)[2017·全国卷Ⅱ] 光武破寻、邑,憙被创( )
答案：(1)同“披”,披上(吴汉亲自披上铠甲拿着戟) (2)覆盖(商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽繁衍,草木蔓延,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代) (3)受,遭受
2兵
【文言故事】
陈涉初起之时，用兵（ ）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（ ），以疲惫 之兵（ ），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（ ）其友， 勿劝。
答案：观察，明察，洁净的样子，推举，明智
【翻译】
陈涉刚开始起兵时，用兵之道比不上秦国的谋士，但能削树木为兵器，率领疲惫的军队，于是灭了秦国。等他得到天下之后，他小时候的朋友触犯了他的颜面，左右随从想要伤害他的朋友，他也不劝阻。
【词义推导】
(1)六国破灭,非兵不利 (苏洵《六国论》)
(2)起视四境,而秦兵又至矣 (苏洵《六国论》)
(3)废池乔木,犹厌言兵(姜夔《扬州慢》)
(4)行军用兵之道,非及向时之士也 (贾谊《过秦论》)
答案:(1)兵器 (2)军队 (3)战争,战事 (4)士兵
【成语助记】
①纸上谈兵：兵,用兵。在纸上谈论用兵策略。比喻不联系实际情况,空发议论。
②草木皆兵：兵,士兵。把山上的草木都当作敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼的心理状态。
③厉兵秣马：厉,同“砺”,磨;兵,兵器;秣,喂养(马匹)。磨快兵器,喂饱战马。形容事前做好准备工作。
④按兵不动：兵,士兵,军队;按,止住。使军队暂不行动,等待时机。现也指接受任务后不肯行动。
3察
【文言故事】
郡守察（ ）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（ ），然帝以为李密品之察察（ ），乃众人之范，于是令其郡守察（ ）孝廉，足见帝之察（ ）。
答案：观察，明察，洁净的样子，推举，明智
【翻译】
郡守观察李密孝顺的事，告诉了皇帝，皇帝身边的人认为没有能够完全地了解这件事，但皇帝认为李密品德洁白，是众人的典范，于是命令郡守推荐李密做孝廉，从这件事可以看出皇帝的明智。
【词义推导】
(1)终不察夫民心 (屈原《离骚(节选)》)
(2)前太守臣逵察臣孝廉 (李密《陈情表》)
(3)悔相道之不察兮 (屈原《离骚(节选)》)
(4)徐而察之,则山下皆石穴罅 (苏轼《石钟山记》)
(5)人又谁能以身之察察 (司马迁《屈原列传》)
答案：(1)体察 (2)考察后予以推荐 (3)了解,弄清楚,明察 (4)观察 (5)洁净的样子
【成语助记】
①明察秋毫：明,视力,眼力;察,察看,观察,看清楚;秋毫,秋天鸟兽身上新长的细毛,比喻微小的事物。形容为人非常精明,任何细小的问题都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
②察言观色：察,观察;色,脸色。观察言语和脸色,揣摩对方的心意。
③习焉不察：习,习惯;察,觉察。指习惯于某种事物,反而觉察不到其中存在的问题。
1流萤断续光，一明一灭一尺间，寂寞何以堪。——立花北枝
【适用主题：学会隐忍，等待机遇、厚积薄发等】
意为：转瞬即逝的光芒比恒久的黑暗更让人寂寞。
示例：
流萤断续光，一明一灭一尺间，寂寞何以堪。与其追逐转瞬即逝的成功，不如在黑夜中蛰伏蓄力，待时机到了再用尽全力，让光亮持久永恒。姜太公潜心等待，终遇周武王成为一代传说；诸葛亮隐居隆中，三顾茅庐后出山终成享誉天下的军师；陈景润埋头学术，最终攻克了哥德巴赫猜想的堡垒。
2蔷薇开处处，想似当年故乡路。——与谢芜村
【适用主题：思念故乡】
示例：
乡愁，牵挂在余光中寄出的一枚枚窄小邮票中，包裹在“江水行千里，家书十五行”的信笺中，蕴蓄在“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”的情愫中。漂泊的日子里，蔷薇开处处，想似当年故乡路。月上梢头，乡音笑貌萦绕于心，游子难免归乡心切。
3我知这世界，本如露水般短暂，然而，然而。——小林一茶
【适用主题：时间流逝，珍惜时间等】
示例：
时光如碎沫挥散于弹指之间，昔日的锦瑟繁华终究会幻化为今朝的零落烟沙。对这流年似水、世事浮沉，小林一茶感慨万千，我知这世界，本如露水般短暂，然而，然而。凝乱思绪涌上心头，万千话语却又如鲠在喉。与其执拗于碌碌的过往，为虚度的年华作挽歌，不如起而行之，让生命绚烂出璀璨的烟火。
4狐狸变作公子身，灯夜乐游春。——与谢芜村
【适用主题：幻想、童趣等】
示例：
所谓童趣，是久石让音乐中悠扬灵动的旋律，是丰子恺漫画中描绘的稚趣生活，是与谢芜村诗中“狐狸变作公子身，灯夜乐游春”的轻巧幻想。现实再冷酷，我们仍要保持一颗童真的心，不被世俗所腐蚀，不被肮脏所玷污。摒弃世故圆滑，心怀童趣的人，方能编织出一场场色彩斑斓的梦。
5此世，如，行在地狱之上，凝视繁花。——小林一茶
【适用主题：苦难与幸福、笑对人生等】
示例：
被命运撂倒的诗人余秀华用描绘美好的诗句疗愈苦痛；被无常重创的文学巨匠史铁生用炙热的文字磨砺生命的硬度。是啊，此世，如，行在地狱之上，凝视繁花。人生苦乐相伴，悲喜应随缘。遇顺境，展望曼妙年华，我们用热情迎接光芒；居逆旅，俯瞰无底深渊，我们用坚韧撕裂黑暗。
6悼君我悲恸，化作秋风萧瑟声，坟冢也惊动。——松尾芭蕉
【适用主题：缅怀先烈】
示例：
又逢清明，细雨纷飞，烈士陵园内朵朵淡菊寄予哀思。悼君我悲恸, 化作秋风萧瑟声, 坟冢也惊动。昔往日，赵一曼血染家书，邱少云烈火铸英魂，董存瑞舍身炸碉堡，无数烈士用铮铮铁骨捍卫国家信仰，用血肉之躯挺起民族脊梁。他们，热血洒遍华夏大地，卓著功勋永垂不朽，英雄之气浩然长存。
7天也醉樱花，云脚乱蹒跚。——荒木田守武
【适用主题：感受生活、发现美好等】
示例：
奥古斯特·罗丹曾言：“世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”美，隐匿在我们细微的生活中。碧空中，天也醉樱花，云脚乱蹒跚；绿漾下，波随月色净，态逐桃花春。减轻心灵的行囊，走进鲜活的真实，我们才能触摸到细碎的美好。
8蝉声似静幽，但可穿岩石。——松尾芭蕉
【适用主题：恒心、坚持等】
示例：
蝉声似静幽，但可穿岩石。秉持坚韧之恒心，头悬梁锥刺股的钻研，孙敬终成通晓古今的学问家；日复一日的研磨，老媪的铁柱终究磨成细针；一千多张的重复描摹，达芬奇终成一代文史传奇。不啻微芒，造炬成阳，恒久的坚持终会照亮人生的康庄大道。
9曼珠沙华开簇簇，正是吾身安睡处。——种田山头火
【适用主题：平常心、洒脱等】
示例：
曼珠沙华开簇簇，正是吾身安睡处，洒脱无疑是一种人生境界。不为怀才不遇而感伤，因为深知“天生我材必有用”；不为逢秋而悲寂，因为“我言秋日胜春朝”。修炼洒脱心境，放下精神的包袱，领悟“行到水穷处，坐看云起时”的豁然；安守平常心态，拂去表面的浮华，体味“面朝大海，春暖花开”的美好。
10心里怀念着人，见了泽上的萤火，也疑是从自己身里出来的梦游的魂。——和泉式部
【适用主题：思念牵挂】
示例：
斯如和泉式部言“心里怀念着人，见了泽上的萤火，也疑是从自己身里出来的梦游的魂”，思念总悄无声息地闯入，填满我们生活的空白。念想中的人影虽模糊又疏远，羁绊的绳索却将我们越系越紧。望断天涯，祈愿安好。
（天睐语文）
1．标点符号的概念
标点符号是书面上用于标明句读和语气的符号，是辅助文字记录语言的符号，是书面语的组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。
2.标点符号的类型
常用的标点符号分为两大类：点号和表号。点号主要表示语句中各种停顿，句末点号兼表语气，主要类型分为逗号、顿号、分号、冒号、句号、问号和叹号；标号的作用在于标明，主要表示一些词语或句子的性质和作用，分为引号、破折号、省略号、括号、书名号和着重号。
3.逗号用法
①句子内部主语与谓语之间如需停顿，例如：
我们看得见的星星，绝大多数是恒星。
②句子内部谓语与宾语之间如需停顿，例如：
应该看到，科学需要一个人贡献出毕生的精力。
③句子内部状语后面如需停顿，例如：
对于这个城市，他并不陌生。
④复句内各分句之间的停顿，除有时要用分号外，都要用逗号，例如：
据说苏州园林有一百多处，我到过的不过十多处。
l例1 下列各句中的逗号，和文中画线部分的逗号用法相同的一项是( )
雨下下来，下在水泥的屋顶和墙上，没有音韵的雨季。树也砍光了，那月桂，那枫树，柳树和擎天的巨椰，雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切，闪动湿湿的绿光迎接。
A．这个15岁考入中科大无线电专业的少年，开启他不安分的人生。
B．他这才意识到，生活已远不是他在学校里想象的那样。
C．这里的山啊，水啊，树啊，草啊，都是我从小就很熟悉的。
D．通过阅读这本书，我们可以进一步认识我们的国家和人民。
【答案】C
【解析】C项和画线部分中的逗号都是抒情的需要，要延长并列短语之间的停顿。A项是主语与谓语之间的停顿。B项是谓语与宾语之间的停顿。D项是状语提前而需要停顿。故选C。
l例2 阅读下面的文字，完成小题。
老家在湘西侗寨，位于青山脚下，寨外是一坝农田。20世纪60年代，从邻村修过来的一条大水渠穿寨而过，渠头拦住皂溪小河引水，渠里四季水流不断。渠下坎的田旱涝保收，不存在取水难、守田水的问题；而渠上坎的田，就成了每年抗旱的重点对象。邻渠的，用人工库水。①距渠远的田，人戽不了，就用抽水机抽水上去。而靠山脚的田，只有等田内坎井里发的源头水了。那时候林木多被砍伐，到处都是光秃秃的山头，一下大雨，山上泥沙常常被冲到田头来。遇上干旱，井水就会少得可怜，根本灌不了几丘田。每遇这种年景，大家都争先恐后地去取田水、守田水，生怕自己家的稻田脱了水——②一旦脱了水，后面再用水灌，也难以坐稳水获得好收成。最难的还是离寨子两三华里远的石榴坡，那里有十五六亩田的取水一向很成问题，得从两三百米远的湾头取水。就坡挖出的水沟，沿途渗漏大，如源头水小的话，经过这一路的渗漏再加上蒸发，到田时的水流就“气若游丝”了。于是，我们避开白天的太阳，晚上去取守田水。几个小伙伴背套蓑衣或带张帆布睡在田埂上，眼望满天星斗，说着这样那样的话题渐渐进入梦乡……
1.对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。文中有两处画横线部分，请任选一处，分析其中的逗号是怎样增强表现力的。（4分）
【答案】参考示例一:第一处，①两个逗号说明了使用抽水机的原因，一是因为距渠远二是因为人戽不了:②突出了当时干旱的严重性。
参考示例二:第二处，①两个逗号预设了一种假设关系，说明脱水的严重后果;②突出取田水、守田水的重要性，它是坐稳水获得好收成的前提。(4分。每点2分。若有其他答案只要言之成理，亦可酌情给分)
【解析】本题考査分析标点符号作用的能力。结合语境，第一处的两个逗号构成了一个因果复句，说明了使用抽水机的原因，突出了当时干旱的严重性;第二处的两个逗号。
l例3 阅读下面的文字，完成小题。
在江南，到处可以看到很多人家的屋顶都是小青瓦。建造一座房子，到了屋顶覆瓦的环节，一般是先把屋脊做好，然后从屋脊开始，由上而下覆瓦。覆瓦一般将底部的小青瓦凹槽朝上，每一块小青瓦上从中间等分，覆以两块凹槽朝下的小青瓦，这种环环相扣的方式做出来，让雨水顺着瓦楞下的小水沟直溜溜地流淌到房檐的滴水处，倾泻而下。江南的雨，尤其是春夏之交的雨，多下得不大，淋在建筑的屋顶上，或成为断了线的珠子，或汇聚成一条条水渠，淋漓在江南的屋檐上，浪漫而雅致。
江南的雨太细密了，有一种说法，江南的水田里有多少米，天上就会落多少雨滴。江南的烟雨像梳子一样细细打理着季节的天地，若要论滴来数，恐是数不胜数。我倒是觉得另一种说法更合适，那就是江南有多少片鱼鳞瓦，天上就会落多少雨滴。绵延开来的江南古镇，一座紧挨着一座，一场又一场的雨，如玉琳琅，落在青石板上，落在稻田里，落在屋檐上，落在乌篷船上，落在小桥流水中，落在每一顶油纸伞上，也落在星星点点的蛙鸣声里。
1. 对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。请分析文中画横线部分的逗号是怎样增强表现力的。
【答案】1. 六个逗号将“青石板”“稻田”“屋檐”“乌篷船”“小桥流水”“油纸伞”“蛙鸣声”等不同雨落之处分隔开来，叙述完每个地点之后进行停顿，突出了一场又一场江南细雨“落”下所涉及对象之多。
他毕业于华西医科大学药学院，却因对动画的热爱，毅然投身于动画行业。在创作初期，他靠母亲微薄的退休金维持生活，独自闭关三年半，完成了动画短片《打，打个大西瓜》，该短片获得国内外30多个奖项。此后，他凭借《哪吒之魔童降世》《哪吒之魔童闹海》等作品，成功将中国动画推向新高度，展现了他对梦想的执着追求。
《哪吒2》影片将传统文化与现代特效结合，天兵天将场景耗时一年半制作，单帧画面打磨到极致，被赞“每一秒都是匠心”。
最近，不少网友把《哪吒》的导演饺子，《流浪地球》的导演郭帆和《黑神话：悟空》的制作人冯骥放在一起，称他们为国产文娱“三幻神”。仔细想想，这三位80后创作者身上有一个共同点：都是务实的长期主义者，既有远大的梦想，又有日复一日、脚踏实地的行动。
冯骥说：“踏上取经路，比抵达灵山更重要。”
郭帆说：“我希望通过电影工业化为中国电影铺路，这是一条很长的路，但每一步都很重要。”
饺子说：“天下之事都不新鲜，所有难做的事都是人做出来的。”
用长期主义的坚持叠加有价值的事情，才能一步步实现心中所愿。
01 把喜欢的事情做到极致
细观每一个成功作品的背后，你会发现，创作者对创作的态度，简直就是“all in”！倾尽所有，不留一丝退路，全身心投入到每一个作品中。导演饺子真的热爱动画，就把这份热爱发挥到了极致，他坚持，一定要做观众没看过的、能造成强烈视觉冲击的东西——这样才有价值。
为了制作《黑神话：悟空》，冯骥自建了一个扫描团队，在三四年里，跑遍了全国100多个地方去扫描中国的古建筑，以及中国不同的地貌，以求为游戏赋予极强的文化色彩和超逼真的现实情境。在《流浪地球》中，郭帆带领团队通过分镜绘制9989张图文、动态预演832个镜头、虚拟拍摄2114个镜头，一次次试错，一次次迎难而上，只为拍摄出能够彰显中国科幻电影制作水平的优秀画面。
他们的行动，都在诠释一个道理：
对于喜欢的事，要么不做，要做就全力以赴。这个过程可能漫长曲折，但机会面前，本就不允许糟蹋的任性。只有把热爱做到极致，才能丈量出自己可以抵达的高度，并在登顶后升起挑战下一山的信心。
02 逼出自己都不知道的潜力
很认同导演饺子的一段话，他说，“以往所仰望的那些大山，其实也是‘死磕’、一步一步走出来的。”饺子坦言，很多潜力都是被逼出来的，出来混最重要的是什么？首先是出来。走出这一步后，你总会找到方法去解决问题。
我们也一样，很多极限是自己想象的，勇敢走出舒适区，才能看见更多可能。一个人能扛事、不怕事，最终成事，靠的就是一种“浑不怕、敢试错”的精神，让那个更加勇敢自信的“我”不断成长，让那个胆小自卑的“我”一点一点地离自己远去。
你会发现，你的身体和精神本就自带宝藏，劈开一个豁口，就会有源源不断的光释放出来。
03 想做就去做，绝不内耗
所谓务实的长期主义者，既有远大的梦想，又要有脚踏实地的努力，懂得把遥不可及的目标拆解成一个又一个切实的行动，在干中学！导演郭帆因为怕让年老的自己后悔，所以一定要抓紧时间去拍电影，他分享道：“我们既然能够寻找到那个目标和热爱的东西，如果这个东西又值得的话，那就冲向它，管它后面成与不成。我就希望都能有奔向自己梦想的勇气。”
这种对于梦想的“时不我待”，同样体现在导演饺子身上，他说：“我没想过退休，因为如果不干这事儿，生命就会衰败得很快。我希望能一直做动画，哪怕到生命最后的那一刻。”把怀疑自己有无能力做好，担心失败的战战兢兢，纠结付出与收益性价比的时间，都让给具体的行动吧。很多事情都要趁早，现在不做，也许一辈子都不会再做了。当你决定要出发的时候，最困难的那部分其实就已经完成了。
努力很简单，但也很难。简单在它纯粹，我们都知道，在一件事上只需要投入上万小时的时间就能得到成效；难在它坚持不易，很少人能屏蔽掉各种喧哗、诱惑、安逸，孤独地熬着上万小时，还能保持一份冲劲和驱动力。这也是我们为什么永远为长期主义者而感动，他们跋涉的耐力、克难的毅力、无畏的战力，都是摘得硕果的前置条件。深耕自己，不惧长路，才是变强大的根本。希望追梦的你，静悄悄地努力，不厌其烦地付出，给梦想一个“假以时日”。勇敢向前走，你迈出的每一步，都有它的来路和意义。
【热点金句】
“我不想做昙花一现的导演，想一直做下去。”
—— 饺子 ，表达其对动画事业的长久坚持与热爱。
“观众是最不傻的，你有没有用心，他们一眼就能看出来 。”
—— 饺子，强调创作需真诚。
“创作不是百米冲刺，而是马拉松。”
—— 社会评论，体现动画创作需长期打磨。
“我们这一部就是要做到绝，不给自己留后路、顶到头。后面想再突破，那是后面的事”。
——饺子在《哪吒2》中彻底放开手脚，展示了他对电影的野心。
（天睐语文）
宁可相信世界有鬼，也不要相信男人那张破嘴。重读《诗经》中《氓》这首诗歌时，我突然想起了冯巩小品中里的这句台词。诗歌中的女主人公一把鼻涕一把眼泪地控诉氓这个男人的背信弃义：“士也罔极，二三其德。”
氓这个人的个人品德不是我要说的重点，我更关心的是，女主人公在拭干眼泪之后是否反思自己？眼泪不是保护自己的武器，怨恨和指责也不是。同男人一样，思想才是所向披靡的利器。
婚姻不是靠旦旦的信誓来维护的，再动听的话语也会随时间的流逝和情感的转移而变质。我相信氓在说“及尔偕老”这句话的时候，真心的成分很大。婚姻本质上是一种男女双方订立的契约。
我们不知道氓信誓说的是什么，我信手拈来一段山盟海誓：“我的甜心：我要爱你一万年。今生今世，只爱你。我对你的海誓山盟，天地为证。我会给你最大的幸福。”善于的解构现代人这样解读：“我的甜心”——对象不明。发出邀请或承诺，必须针对特定的主体；“我要爱你一万年”——显然是无法履行的义务，无效条款；“我对你的海誓山盟，天地为证”——见证或公证应选择有资质的律师或公证机关……
不说甜言蜜语的人，不一定缺少爱意，只是少了情趣。爱情有时需要一些美丽的谎言的。只会说甜言蜜语的人，爱的浓度一定很稀，心计太重，爱要经营，需要不计报酬的付出，却不能算计。氓是个小商贩，把做生意的思维运用于婚姻，看见女主人公有点姿色，也有点钱财，就发起了猛烈的爱情攻势，一个没有多少社会经验的女子，怎么不倒在甜言蜜语之中呢？以尔车来，以我贿迁。氓的车子载走她和她的财物，却无意中将那泣涕涟涟的爱落下了。
甜言蜜语是糖衣炮弹，对付它的办法很简单，就是把糖衣吃了，将炮弹扔回去。一声轰响之后，能够完好无损的人，就是女人一生挚爱的那个人。
不要也忙着哀叹女主人公遇人不淑，她缺少知人之明。氓外表忠厚老实，那只是表象而已，识人就要由表及里。后来出现的家暴，其实在两人热恋的时候从氓的表现上可见端倪。氓超越当时婚姻的程序，没有媒妁之言，省了中介费，直接向她求婚，她没有马上答应，氓就发怒了。她没有认识到氓的性格暴躁，而是被爱冲昏了头脑，反过来劝氓：“将子无怒，秋以为期。”
婚姻受社会地位、身份、财富这些身外之物的影响，但最重要的是两颗心的融合——也就是性格的交融。男女要在一起生活，光有爱是不够的。婚姻说到底就是两个人性格的组合，或相吸或排斥，婚姻需要磨合，更多的就是性格的磨合，将相互排斥的性格打磨，让它们相互包容，或者互补，最少要求同存异。如果耳鬓厮磨，但两个人的性格还不能融合，当爱褪色的时候，婚姻就会出现问题。女主人公的婚姻悲剧不是个案。
婚姻中的女人要贤惠勤劳，这个标准到现在还有现实意义。但是，这只是琴瑟和鸣的必要条件。连一生都是独身的张爱玲都会说，女人留住男人心的方法就是用美食留住男人的胃。女人在收拾家的同时，也要适当地收拾一下自己，留住男人的眼。还要与男人多交流情感，留住男人的心，而不只是絮絮叨叨一些家务事。婚姻是需要经营的，但我们的女主人公只顾着经营自己的家，悲剧的种子也就悄然种下了。
女主人公将婚姻破裂归咎于氓的感情不专一，将氓的变心归咎于他的好色。氓有爱美之心，可能还有情感走私之念，但氓并不脚踏两只船，他也不游手好闲，凭什么把他放置在道德谴责的风暴漩涡之中呢？
女人们津津乐道自己的年轻貌美，唉声叹气自己的年老色衰，然后无一例外地指责男人的好色变心，很少有女人去反思无法回避的女人容貌问题。从经济学的角度看，女人姣好的容貌是贬值资产，逐年递减，不似人的智慧和能力可以递增，不断增值。如果一个女人把容貌当做仅有的资产，她的婚姻前景堪忧。从纯经济学的角度看，如果把婚姻比作交易，每笔交易都有一个仓位，一旦价值下跌就要立即抛售，而不宜长期持有。
“桑之落矣，其黄而陨”。如果女人是桑树，不能只是无奈地等待桑叶飘零，应该趁年轻的时候，用沃若的桑叶来养蚕。人不能改变容颜消逝的事实，但可以打造时间的价值。
女人也要让自己的人生不断增值，后代的女人已经意识到这一点，不再做攀援的凌霄花，借男人的高枝炫耀自己，而是作为橡树近旁的一株木棉树，以树的形象与男人站立在一起。
能给人生增值的东西很多，比如知识、智慧、能力、职业、财富等。经营婚姻与经营自己是分不开的，女人要善于经营自己，让自己的人生不断增值，那样，即使容貌这一资产贬值了，你依旧可以使增值资产。
记得很多年钱看过一篇文章，一个美国容貌惊艳的女孩在论坛上询问：“我怎样才能嫁给有钱人？”她想嫁给年薪50万美元的人，住进纽约中心公园以西的高尚住宅区。
一位华尔街投资专家给出的答案是，想办法把自己变成年薪50万的人，“这比碰到一个有钱的傻瓜的胜算要大”。
（应鸣阅读与写作原创范文）
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