【原文呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
我们总在接收世界的馈赠：阳光的恩泽，风暴的洗礼，玫瑰的芬芳，荆棘的刺痛。有人将生命视作被动的容器，有人却在馈赠中雕刻自己的形状。
对此你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识和见解。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【下水作文】
感恩馈赠，雕琢自我
日常社交中的馈赠，有鲜花、巧克力、红包，有盲盒带来的惊喜。而世界馈赠我们的，有时却并非如此浪漫。世界的馈赠，或许是自然界的好雨甘霖，是生命的光亮、人生的际遇；也可能是生命的裂痕，猝不及防的厄运，生活中的不速之客；也可能是少年维特式的烦恼，青春的焦灼困惑。面对阳光与风暴兼有的馈赠，我们该怎样正确面对呢？
余华《活着》中的福贵，面对命运馈赠的苦难，逆来顺受，以钝感稀释疼痛感，除了活着，别无他求；池莉在小说中也写道“冷也好热也好活着就好”，一方面，我们不由感佩他们的坚韧隐忍，但另一方面，小说中的主人公们，将生命视作容器，盛装世间一切馈赠，被动接受，使人生只有仓皇、落魄。
顾城说“人生如蚁而美如神”，诚然，人，生于与天地、世界中，渺小如同蝼蚁，但只要正确面对世界的馈赠，学会雕刻自我，也可以使人生美如神。
精彩绝伦的人生，往往不是由于上天的偏爱，命运的青睐，给予他们格外的眷顾和额外的馈赠。你看林则徐，时代的膺寄，民众的呼声，面对历史给予的沉重馈赠，他挺膺向前，成为民族脊梁，然而尤其难能可贵的是，从高光时代到至暗时刻，从庙堂之上到远戍边疆，一夜之间人生判若霄壤，面对如此戏剧性的残忍馈赠，林则徐并未沉沦自弃，一名老卒心忧天下，为民兴利除弊，林公柳、坎儿井，使春风不度的塞外绝域，成为塞上江南。你看，黄州、惠州、儋州，长安日远，帝阍何处？但苏轼没有放逐自我，而是倍感竹杖芒鞋轻胜马，随缘自洽，在穷乡僻壤间，使自己的艺术才情经历了一次脱胎换骨，也使心灵突围而出。你看，命运给予史铁生的馈赠如此吝啬，如花似锦的青春年纪残废了双腿，但他在地坛里，从卑微的小生命中，从满园窸窸窣窣的声响中，从蝉脱中，谛听生命的跫音，感恩于大自然无言的馈赠，觉解参悟生命的真谛……
当然，世间馈赠的苦难无须颂扬、美化。否则，无疑是嗜痂成癖。史铁生、苏轼的涅槃蝶变，与其说源于不幸，不如说是他们面对命运不公的馈赠时的自强不息和努力雕琢。他们没有选择做生命的容器，被动接受一切馈赠，将本该不忍卒读的人生之书拱手交给命运书写，交给岁月无情的刻刀，而是以主动的姿态，积极有为的态度，雕琢自我，自定义人生。
家国处处舞雩春风，青春灼灼应节而舞。今天，我们生活在最好的时代，生活优渥，岁月静美，家国同心，民族复兴，无疑是历史与时代给予我们的青春际遇和丰厚馈赠。作为新青年，我们当披襟展怀，迎着泱泱大风，扶摇而上。就像冯骥、梁文锋、王兴兴、肖弘这些青春后浪中的巨浪一样，勇做时代的弄潮儿，歆享时代的馈赠，为人生赋能加权，脱颖而出，用自己的活法定义时代的算法。
当然，时代给予我们的馈赠，除了春风沃土，也有灰犀牛和巨鳄。面对机器的高效，面对AI的全能，生命的价值与尊严何在？我们时时秉烛忧思。但我们始终坚信，我们是人，而不是容器。正如新年献词所说的，我们是因生活而坚忍不拔的人，因梦想而起舞燃烧的人，因相信而赤诚勇敢的人……坦然面对世界的馈赠，顺守逆取，做生命的舞者，生活的歌者，征途中的行者，我们就能雕琢美好自我。
张晓风在《我在》中写道：“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界？”面对世界、时代慷慨的馈赠，愿我们多一份感恩，多一份生逢其时的确幸，少一份顾影自怜、自怨自艾，在自我与时代、世界的双向奔赴中，雕琢自我，遇见最好的自我！
03
加入会员
苏
派
声明