【备考2021】汪曾祺专练+冯骥才专练+余华专练

小说阅读组合练

汪曾祺专练+冯骥才专练+余华专练

◆阅读一:阅读下面汪曾祺的小说，完成问题

茶   干

汪曾祺

连万顺是东街一家酱园。

他家的门面很好认，是个石库门。麻石门框，两扇大门包着铁皮，用铁钉钉出如意云头。本地的店铺一般都是“铺闼子门”，十ニ块、十六块门板，晚上上在门槛的槽里，白天卸开。这样的石库门的门面不多。城北只有那么几家。一家恒泰当，一家豫丰南货店。恒泰当倒闭了，豫丰失火烧掉了。现在只剩下北市口老正大棉席店和东街连万顺酱园了。这样的店面是很神气的。尤其显眼的是两边白粉墙的两个大字。黑漆漆出来的。字高一丈，顶天立地，笔画很粗。一边是“酱”，一边是“醋”。这样大的两个字！全城再也找不出来了。白墙黑字，非常干净。

店堂也异常宽大。西边是柜台。东边靠墙摆了一溜豆绿色的大酒缸。酒缸高四尺，莹润光洁。这些酒缸都是密封着的。有时打开一缸，由一个徒弟用白铁唧筒把酒汲在酒坛里，酒香四溢，飘得很远。

往后是一个很大的院子，青砖铺地，整整齐齐排列着百十ロ大酱缸。酱缸都有个帽子一样的白铁盖子。下雨天盖上。好太阳时揭下盖子晒酱。有的酱缸当中掏出一个深洞，如一小井。原汁的酱油从井壁渗出，这就是所谓“抽油”。西边有一溜走廊，走廊尽头是一个小磨坊。一头驴子在里面磨芝麻或豆腐。靠北是三间瓦屋，是做酱菜、切萝ト干的作坊。有一台锅灶，是煮茶干用的。

从外往里，到处一看，就知道这家酱园的底子是很厚实的。——单是那百十缸酱就值不少钱！

连万顺的东家姓连。人们当面叫他连老板，背后叫他连老大。都说他善于经营，会做生意。连老大做生意，无非是那么几条：信用好，为人和气，勤快。

茶干是连万顺特制的一种豆腐干。豆腐出净渣，装在一个一个小蒲包里，包口扎紧，入锅，码好，投料，加上好抽油，上面用石头压实，文火煨煮。要煮很长时间。煮得了，再一块一块从麻包里倒出来。这种茶干是圆形的，周围较厚，中间较薄，周身有蒲包压出来的细纹，每一块当中还带着三个字“连万顺”——在扎包时每一包里都放进一个小小的长方形的木牌，木牌上刻着字，木牌压在豆腐干上，字就出来了。这种茶干外皮是深紫黑色的，掰开了，里面是浅褐色的，很结实，嚼起来很有咬劲，越嚼越香，是佐茶的妙品，所以叫作“茶干”。连老大监制茶干，是很认真的。每一道工序都不许马虎。连万顺茶干的牌子闯出来了。车站、码头、茶馆、酒店都有卖的。后来竟有人专门买了到外地送人的。双黄鸭蛋、醉蟹、董糖、连万顺的茶干，凑成四色礼品，馈赠亲友，极为相宜。

连老大就是这样一个人，一个开酱园的老板，一个普普通通、正正派派的生意人，没有什么特别处。这样的人是很难写成小说的。

要说他有特别处，也有。有两点。

一是他的酒量奇大。他以酒代茶。他极少喝茶。他坐在账桌上算账的时候，面前总放一个豆绿茶碗。碗里不是茶，是酒，——一般的白酒，不是什么好酒。他算几笔，喝一口，什么也不“就”。一天老这么喝着，喝完了，就自己去打一碗。他从来没有醉的时候。

二是他说话有个口头语：“的时候”。什么话都要加一个“的时候”。“我的时候”“他的时候”“麦子的时候”“豆子的时候”“猫的时候”“狗的时候”……他说话本来就慢，加了许多“的时候”，就更慢了。如果把他说的“的时候”都删去，他每天至少要少说四分之一的字。

连万顺已经没有了。连老板也故去多年了。五六十岁的人还记得连万顺的样子，记得门口的两个大字，记得酱园内外的气味，记得连老大的声音笑貌，自然也记得连万顺的茶干。

连老大的儿子也四十多了。他在县里的副食品总店工作。有人问他：“你们家的茶干，为什么不恢复起来?”他说：“这得下十几种药料，现在，谁做这个！”

一个人监制的一种食品，成了一地方具有代表性的生产，真也不容易。不过，这种东西没有了，也就没有了。

一九八五年十二月十二日

后记

近来有人写文章，说我的小说开始了对传统文化的怀恋，我看后哑然。当代小说寻觅旧文化的根源，我以为这不是坏事。但我当初这样做，不是有意识的。我写旧题材，只是因为我对旧社会的生活比较熟悉，对我旧时邻里有较真切的了解和较深的感情。我也愿意写写新的生活，新的人物。但我以为小说是回忆。必须把热腾腾的生活熟悉得像童年往事一样，生活和作者的感情都经过反复沉淀，除净火气特别是除净感伤主义，这样才能形成小说。但是我现在还不能。对于现实生活，我的感情是相当浮躁的。

这样的小说打破了小说和散文的界限，简直近似随笔。结构尤其随便，想到什么写什么，想怎么写就怎么写。我这样做是有意的（也是经过苦心经营的）。我要对“小说”这个概念进行一次冲决：小说是谈生活，不是编故事；小说要真诚，不能耍花招。小说当然要讲技巧，但是：修辞立其诚。

一九八五年十二月十二日夜

（有删改）

1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A．“有一台锅灶，是煮茶干用的。”小说在介绍酱园时写茶干只此一句，后文又具体写了茶干的制作工艺，巧用伏笔，详略得当，可见作者匠心。

B．小说写连老大酒量奇大和惯用的口头语，与其做茶干无关，但能体现出老舍先生的观点：“一篇好的小说，人物形象是立在读者面前的。”

C．酱园的底子很厚实，但最终消失了，连老大的儿子不愿将其恢复，作者表面上对他的不作为有着抱怨和无奈，深层上则是借以展现社会变迁。

D．“后记”部分体现出了作者关于小说创作的理念，他认为小说的创作需要沉淀情感，去除浮躁，与技法相比，创作者的真诚态度更加重要。

2．小说开头部分详细介绍酱园有什么作用？请结合作品简要分析。（6分）

3．后记中说“这样的小说打破了小说和散文的界限”，请结合正文对此加以分析。(6分)

答案：

1．C【解析】本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。“对他的不作为有着抱怨和无奈”错，“抱怨”应是“惋惜”，故选C。

2．①交代故事发生的背景，增强了文章的真实性；②突出了连万顺酱园的历史悠久、财力雄厚；③典型化的场景烘托人物形象，从侧面展现出连老大精明能干、经营有方；④开头详写酱园与小说结尾酱园的消失形成呼应，突出了呼吁抢救保护传统工艺的主旨。（每要点2分，答出三点即可。若从情节角度分析，酌情减分）

 3．小说呈现出明显的散文化特点。①情节淡化。正文没有明显的矛盾冲突，没有完整的情节链，而是片段式生活的叙写。②人物弱化。正文写连老大，只是简单概述，并没有通过完整的故事情节来进行塑造。③语言诗化。在介绍酱园和茶干时，语言洗练干净，文白相间，平淡、清新而富有诗意。④结构“形散神聚”。小说结构松散，分别写了酱园、茶干、连老大等，但都与传统工艺相关，结构呈现出一种苦心经营的“随便”。（每要点2分。答出任意3点即可，“散文化特点”不计分）

郝有才趣事  

汪曾祺

郝有才一辈子没有什么露脸的事，也没有多少现眼的事。他是个极其普通的人，没有什么特点。要说特点，那就是他过日子特别仔细，爱打个小算盘。话说回来了，一个人过日子仔细一点，爱打个小算盘，这碍着别人什么了？为什么有些人总爱拿他的一些小事当笑话说呢？

他是三分队的。三分队是舞台工作队。一分队是演员队，二分队是乐队。管箱的，——大衣箱、二衣箱、旗包箱，梳头的，检场的厖这都归三分队。郝有才没有坐过科，拜过师，是个“外行"，什么都不会，他只会装车、卸车、搬布景、挂吊杆，干一点杂活。这些活，看看就会，没有三天力巴。三分队的都是“苦哈哈”，他们的工资都比较低。不像演员里的“好角"，一月能拿二百多、三百。也不像乐队里的名琴师、打鼓佬，一月也能拿一百八九。他们每月都只有几十块钱。“开支"的时候，工资袋里薄薄的一叠，数起来很省事。他们的家累也都比较重，孩子多。因此，三分队的过日子都比较俭省，郝有才是其尤甚者。

他们家的饭食很简单。不过能够吃饱。一年难得吃几次鱼，都是带鱼，熬一大盆，一家子吃一顿。他们家的孩子没有吃过虾。至于螃蟹，更不知道是什么滋味了。中午饭有什么吃什么，窝头、贴饼子、烙饼、馒头、米饭。有时也蒸几屉包子，菠菜馅的、韭菜馅的、茴香馅的，肉少菜多。这样可以变变花样，也省粮食。晚饭一般是吃面。炸酱面、麻酱面。茄子便宜的时候，茄子打囱。扁豆老了的时候，闷扁豆面，——扁豆闷热了，把面往锅里一下，一翻个儿，得！吃面浇什么，不论，但是必须得有蒜。“吃面不就蒜，好比杀人不见血！"他吃的蒜也都是紫皮大瓣。“青皮萝卜紫皮蒜，抬头的老婆低头的汉，这是上讲的！"他的蒜都是很磁棒，很鼓立的，一头是一头，上得了画，能拿到展览会上去展览。每一头都是他精心挑选过，挨着个儿用手捏过的。

不但是蒜，他们家吃的菜也都是经他精心挑选的。他每天中午、晚响下班，顺便买菜。从剧团到他们家共有七家菜摊，经过每一个菜摊，他都要下车——他骑车，问问价，看看菜的成色。七家都考察完了，然后决定买哪一家的，再骑车返回去选购。卖菜的约完了，他都要再复一次秤，——他的自行车后架上随时带着一杆小秤。他买菜回来，邻居见了他买的菜都羡慕：“你瞧有才买的这菜，又水灵，又便宜！"郝有才翩腿下车，说：“货买三家不吃亏，——您得挑！"

剧团外出，他不吃团里的食堂。每次都是烙了几十张烙饼，用包袱皮一包，带着。另外带了好些卤虾酱、韭菜花、臭豆腐、青椒糊、豆儿酱、芥菜疙瘩、小酱萝卜，瓶瓶罐罐，丁零当啷。他就用这些小菜就干烙饼。一到烙饼吃完，他就想家了，想北京，想北京的“吃儿”。他说，在北京，哪怕就是虾米皮熬白菜，也比外地的香。“为什么呢？因为，——五味神在北京！”“五味神”是什么神？至今尚未有人考证过，不见于载籍。

他爱喝一口酒。不多，最多二两。他在家不喝。家里不预备酒，免得老想喝。在小铺里喝。不就菜，抽关东烟就酒。这有个名目，叫做“云彩酒

他爱逛寄卖行。他家大人孩子们的鞋、袜、手套、帽子，都是处理品。剧团外出，他爱逛商店，遛地摊，买“俏货他买的俏货都不是什么贵重东西。凉席、雨伞、马莲根的炊帚、铁丝罩篱厖他买俏货，也有吃亏上当的时候。有一次，他从汉口买了一套套盆，——绿釉的陶盆，一个套着一个，一套五个，外面最大的可以洗被窝，里面最小的可以和面。他就像收藏家买了一张唐伯虎的画似的，高兴得不得了。费了半天劲，才把这套宝贝弄上车。不想到了北京，出了前门火车站，对面一家山货店里就有，东西和他买的一样，价钱比汉口便宜。他一气之下，恨不能把这套套盆摔碎了。——当然没有，他还是咬着嘴唇把这几十斤重的东西背回去了。“郝有才千里买套盆”落下一个“唱”，供剧团的很多人说笑了个把月。

（节选自《汪曾祺小说全编•下卷》）

4. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A. 小说第一段从郝有才的极其普通的角度介绍他，开始用“露脸”“现眼”对比，然后写他生活的特点，最后用反问的语气表达个人的观点与态度。

B. 小说对郝有才没做过科、拜过师，工作特点是打杂的交代，不仅照应了上文他“爱打个小算盘”，而且表达了作者对这类人爱恨交织的复杂之情。

C. 小说在写郝有才一家的吃食时，较为详细地介绍了郝有才吃蒜，这体现了他对蒜的喜爱，也体现了他生活的细腻和生活贫困的现实。

D. 文章最后介绍了郝有才在汉口买一套套盆的故事，这个情节既照应了题目，也体现了郝有才为家庭生活不怕费力劳神的性格。

5. 小说运用多种手法以取得语言的口语化效果，请从文中举出三处手法不同的例子，并简要分析。（6分）

6. 有评论家评论汪曾祺的创作表达了“对自然的人性美和温馨的人情美的憧憬和追求”。请结合小说内容，从郝有才的角度谈谈这篇小说是如何体现评论家的观点的。（6分）

4.B【思路点拨】B项，“而且表达了作者对这类人爱恨交织的复杂之情”是错误的，从题目与首段来看，说作者对郝有才有“恨”的感情是不恰当的。

5.一间一答的语句结构。行文过程中用问提出问题，然后自己回答，很像生活中的一种对话形式。比如，“五味神”是什么神？至今尚未有人考证过，“不见于载籍”等。使用有口语化特征的词语。使用感叹词、语气词、拟声词以及叠词等，能够使小说像口头交谈而非书面语。比如“话说回来了”“得”等。人物语言口语化。小说中的人物语言具有口语化特点，比如“你瞧有才买的这菜，又水灵，又便宜！”使用地域特征的语言。比如“苦哈哈”“吃儿”“豆儿酱”等。多用短句、词语等对事物进行列举。比如“窝头、贴饼子、烙饼、慢头、米饭”。（答出任意3点即可给满分，符合要求的其它内容也的情给

6.关爱家人。郝有才工资较低，家累较重，但不妨碍他对家庭的关爱，虽然饭菜简单，但花样繁多。精打细算。买菜时要考查多家，爱逛寄卖行、商店、地摊等，买质优价廉的商品：剧团外出，不吃团里的食堂，都是带几十张烙饼外带小菜。热心宽容。邻居见他买的菜好，他便道出买菜经验：剧团有人拿他的事说笑，但其并没有离开剧团。(每点分，符合要求的其它内容亦可的情给分）

◆◆阅读二:阅读下面冯骥才的小说，完成问题。

木 佛

冯骥才

当锦盒被打开，我被拿出来放在桌上，来不及弄清这是什么地方,只见眼前站着三个人,其中一个是老 板,但他靠边靠后站着。中间一人倒背着手，沉着脸看着我,那神气好像他是佛。他身边站着一个年轻人, 肯定是秘书了。中间那人一动不动站着,呆呆瞧着我,似懂似不懂,他也不表示喜欢与否,站了一会儿便转过 身向右边另一间屋子走去；好像他走向哪里,别人就得跟着走向哪里。他大概就是陈主任了。

在他们走进另一间屋子之后,由于距离太远,我就听不清他们说些什么了。能听到的都是“喝茶、喝 茶”,过一会儿还是“喝茶”。又过些时候,老板似乎告别而去,他走时没经过我这间屋子。看来我被陈主任 留下了。随后那年轻的秘书走进来，重新把我放进锦盒,轻轻关好。我好像被拿到什么地方放好,跟着我听 见关柜门和上锁的声音。

我以为从此要过一阵“深藏密室”的绝对平静的生活。我想得美！只过了几天时间，我就给人从锦盒 里拿出来放在桌上,陈主任陪着一个人对着我瞧。刚才秘书来向陈主任报客人姓名时,说是“北京嘉宝拍卖 行的黄老”。我想, 陈主任是不是行事谨慎,刻意回避了本地人？黄老的年纪六十开外，谢顶，衣装考究， 气度不凡。陈主任一口一个“黄老”称呼他,口气似很尊敬。他对我看得十分仔细，还几次用“不错”两 个字夸赞我。在陈主任到另一间屋接听电话时，他紧盯着我胸前的璎珞与飘带细看,忽然脸上露出极其惊 讶的表情，好像发现了宝物。等陈主任听过电话回来，这黄老立刻把脸上惊讶的表情收了回去,对主任只 淡淡说了一句:“东西不错，要想出手就交给我吧。”

陈主任说:“交给你，我自然放心。”

黄老说:“您的东西不上拍为好，我拿到香港去找买家。国内买家大都是土豪，只认鎏金铜像,要讲看

历史看文化看艺术还得是人家欧洲人，肯出高价的也是人家。” 陈主任说:“东西太老不能出关吧?”

黄老笑得露出牙来，说:“您下次去香港到荷里活老街那些古玩店看看就明白了，汉俑魏碑唐三彩，

全是新出土的。只要肯出钱，什么东西都能出去。不单能出去，您要是咱这的人，在那儿买了几件东西还 不用自己往回带，只管回来后到北京潘家园这边来取。”

陈主任听得瞠目结舌,说:“那就交您全权去办吧。”

黄老说:“那好,别的事我就和小袁秘书说吧。”说完便告辞而去。我就被装进锦盒，再装进他座驾的

后备厢里。自从离开天津,我便找不到北了。

我被转手好些地方，经手好多拨人，至少被十五六个人看过，而且是在各式各样的环境里，高贵讲究

的，粗俗不堪的，一本正经的，文气十足的。我对什么样的环境毫不在意，这都是人间的各种把戏，我只 求一己的清净。

我的转机出乎我的意料！

那天——我也不知自己在什么地方。一个外国人拿着一大一小两个放大镜仔细打量我。外国人这么看

佛吗？我第一次看到外国人，他脸上的胡子修理得很干净，根根见肉；牙齿像瓷器那么光滑透亮，金丝边 的眼镜框后边一双蓝色的小圆眼珠专注地看着我。他那股认真劲儿给我一种好感。他有一个翻译，把他的 话翻译成中文，说给我当时的经手人徐经理听。他说我身上刀刻的线条很深，刀法简练有力，只有宋人才 有这么好的刀法。徐经理只是连说:“是、是、是。”这个外国人又说一句:“这种刀法,很像你们宋代北宗 山水画使用的中锋的线条，非常有力，非常优美。”他跷起大拇指。

徐经理只是点头，赔笑，说是。看来他没太听明白。难道中国人对自己的好东西还不如外国人懂？为了我,这个外国人至少到徐经理这儿跑了三趟。最后他们开始对我进行精细的包装,当一些有弹性的

细绵纸把我小心翼翼地缠绕起来后，我就什么也看不见、听不到了,我只能随遇而安了。

过了很长的时间,当我被从一层又一层包装中取出来后,我看到许多稀奇古怪的脸,红的、黑的、白的、

满是毛的，全是外国人对着我惊奇地张着嘴，其中一个竟然用不流畅的中国话对我说：“欢迎你来到德国 德里斯顿温格艺术博物馆。”

他们不会相信我一个“木头人”能听见他们的话吧。我呢？则是惊讶自己的奇遇，我居然来到个从来 没有佛也不信佛的世界中来。这样会更槽糕吗？我还会碰到怎样更惊险和古怪的遭遇吗？

想不到吧，我现在已经是德里斯顿温格艺术博物馆的骄傲了。

这里边有一个重要原因连我也不曾料到。在我一连串匪夷所思的经历中，北京嘉宝拍卖行的黄老和把

我“买”到德国来的那个外国人，都发现我身体一层皮壳下边,还保存着一些宋代彩绘的颜色。在我进了 德里斯顿的博物馆后，那里的人请来些修复古物的高手,动用了很多高科技，将我身上一些没有价值的表 皮和污迹，一点点极其小心地除掉,这样前后居然干了半年。我没想到他们在我身上下了那么大功夫,却渐 渐将皮壳下边一千年前的色彩,美丽的朱砂、石绿、石青、石黄五彩缤纷地显露出来,叫我古物重光,再现 当年的辉煌。

我应该从此无忧无虑了吧。可是渐渐我忽然有点想家，有点彷徨和失落，有点乡愁吧。可是我的家又 在哪儿呢？我是佛，一定来自一处遥远的庙宇或寺观，那么我始祖的寺庙又在哪里？

（选自《小说月报》2019 年第 12 期，有删改）

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）（ ）

A.  木佛从老板手上再到陈主任、黄老手上，再被转手好些地方，最终落到外国的艺术博物馆，身世 辗转，使小说一波三折，精彩迭出。

B.  黄老其实已经知道木佛的非凡身世，却故意隐晦，很可能是想从中获得更多利益。作者借他之口 揭示了官员受贿、文物走私黑幕的冰山一角。

C.  外国人请来修复古物的高手，动用很多高科技，耗时半年让木佛再现辉煌，可见他们看中的是木 佛的外在价值，也不是真正意义上的文物行家。

D.  文末写木佛渐渐有点想家,有点彷徨和失落,有点乡愁，深化了文章的主题，引发人们关于中国文 物为何会遗落异国他乡的思考。

2.小说如何塑造陈主任这个人物形象？请结合文本内容简要分析。（6 分）

3.小说以“木佛”为题，有何妙处？请从叙事与主题的角度简要分析。（6 分）

答案：

1、C【解析】“可见他们看中的是木佛的外在价值，也不是真正意义上的文物行家”表述错误。原文信息是“北京嘉宝拍卖行的黄老和把我‘买’到德国来的那个外国人，都发现我身体一层皮壳下边，还保存着一些宋代彩绘的颜色。在我进了德里……叫我古物重光，再现当年的辉煌”，可见外国人看到了真正价值“保存着一些宋代彩绘的颜色”，修复也是高手“请来些修复古物的高手”，“重光，再现当年的辉煌”从修复成功中也能验证。故选C。

2、陈主任是一个高傲、行事谨慎、处事圆滑、爱慕金钱、对文物价值不太内行的官员形象。“中间一人倒背着手，沉着脸看着我，他神气好像佛”，可见他是一个高傲的人；他找文物专家来鉴宝，可见他行事谨慎；他对黄老毕恭毕敬，可见他处事圆滑；他拖黄老把文物以高价转手，可见他爱慕金钱；他对木佛价值不太清楚，“中间那人一动不动站着，呆呆瞧着我，似懂似不懂，他也不表示喜欢与否”“交给你，我自然放心”可见他对文物价值不太内行。

3、①从叙事的角度看，小说中的“我”，也就是木佛。以木佛的视角描述木佛的所见所闻所思所想。所以木佛既是小说的线索，又是小说中叙述的对象，故事一波三折，峰回路转，出人意料。②从主题的角度看，佛教在我国历史悠久，佛的价值本该由国人珍惜看重，但是经手木佛的中国人却只顾抬高价钱赚钱。甚至为了卖更高的价钱将文物出给外国人，真正珍重文物的却是外国人。这结尾十分讽刺。文章借木佛之口，引发人们关于中国文物为何会遗落异国他乡的思考。

苏七块

冯骥才

苏大夫本名苏金散，民国初年在小白楼一带，开所行医。正骨拿踝，天津卫挂头牌。连洋人赛马，折胳膊断腿，也来求他。

他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛①灯，下巴颏儿一绺山羊须，浸了油赛的乌黑锃亮。张口说话，声音打胸腔出来，带着丹田气，远近一样响，要是当年入班学戏，保准是金少山的冤家对头。他手下动作更是“干净麻利快”，逢到有人伤筋断骨找他来，他呢？手指一触，隔皮戳肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。忽然双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听“咔嚓咔嚓”，不等病人觉疼，断骨头就接上了。贴块膏药，上了夹板，病人回去自好。倘若再来，一准是鞠大躬谢大恩送大匾来了。

人有了能耐，脾气准各色②。苏大夫有个各色的规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台子上，他才肯瞧病，否则绝不搭理。这叫嘛规矩？他就这规矩！人家骂他认钱不认人，能耐就值七块，因故得个挨贬的绰号叫作“苏七块”。当面称他苏大夫。背后叫他“苏七块”，谁也不知他的大名苏金散了。

苏大夫好打牌，一日闲着，两位牌友来玩，三缺一，便把街北不远的牙医华大夫请来，凑上一桌。玩得正来神儿，忽然三轮车夫张四闯进来，往门上一靠，右手拖着左胳膊肘，脑袋瓜淌汗，脖子周围的小褂湿了一圈，显然摔坏了胳膊，疼得够劲。可三轮车夫都是赚一天吃一天，哪拿得出七块银元？他说他先欠着苏大夫，过后准还，说话时哼呦哼呦叫疼。谁料苏大夫听赛没听，照样摸牌看牌算牌打牌，或喜或忧或惊或装作不惊，脑子全在牌桌上。一位牌友看不过去，使手指指门外，苏大夫眼睛仍不离牌。“苏七块”这绰号就表现得斩钉截铁了。

牙医华大夫出名的心善，他推说去撒尿，离开牌桌走到后院，钻出门后，绕到前街，远远把靠在门边的张四悄悄招呼过来，打怀里摸出七块银元给了他。不等张四感激，转身打原道返回，进屋坐回牌桌，若无其事地接着打牌。

过了一会儿，张四歪歪扭扭地走进屋，把七块银元“哗”地往台子上一码，这下比按铃还快，苏大夫已然站在张四面前，挽起袖子，把张四的胳膊放在台子上，捏几下骨头，跟手左拉右推，下顶上压。张四抽肩缩颈闭眼龇牙，预备重重挨几下，苏大夫却说：“接上了。”当下便涂上药膏，架上夹板，还给张四几包活血止疼的药面子。张四说他再没钱付药款，苏大夫只说了句：“这药我送了。”便回到牌桌旁。

今儿的牌各有输赢，更是没完没了，直到点灯时分，肚子空得直叫，大家才散去。临出门时，苏大夫伸出瘦手，拦住华大夫，留他有事。待那二位牌友走后，他打自己座位前那堆银元里取出七块，往华大夫手心一放。在华大夫惊愕中说道：“有句话，还得跟您说。您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改！”

华大夫把这话带回去，琢磨了三天三夜，到底也没琢磨透苏大夫这话里的深意。但他打心眼儿里钦佩苏大夫这事这理这人。(选自《俗世奇人》，有删改)

注　①赛：天津地方土语，有“好像”或“似”之意。②各色：方言，意思是特殊，与众不同。

4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)

A．小说情节曲折，作者运用伏笔和照应，先写车夫求医无钱，再写华大夫暗中相助，最后写苏七块赠药退钱，可谓一波三折，引人入胜。

B．小说主人公苏七块的职业是医生，在医术上可谓是“正骨神医”，但“人家骂他认钱不认人，能耐就值七块”，说明他的医德遭人质疑。

C．小说采用“欧·亨利式”结尾，结局颇有点出人意料，读者在对苏七块的个性、人品感到惊疑、怪异之际，又会对他油然萌生敬佩之情。

D．小说的故事性和传奇性很强，语言典雅优美。让人粗读故事会大呼奇妙，咀嚼文字又觉得精妙无比。

5．小说是如何塑造苏七块这个人物形象的？请结合文本内容谈谈你的理解。（6分）

6．苏七块是冯骥才文化小说系列中的“奇人”之一，请结合小说内容，分析苏七块身上的“奇”表现在哪些方面。（6分）

答案　

4、D解析　“语言典雅优美”错，所谓“典雅”是指文章言辞有典据，高雅而不浅俗，而本篇小说大量使用了天津方言， 如“赛”“各色”等，这就使文章的语言质朴、平实，具有乡土气息。

5、(1)细节描写：①通过外貌描写，先是“人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯”，接着来个特写“下巴颏儿一绺山羊须，浸了油赛的乌黑锃亮”，突出了他的个性、精神和干练；②通过动作描写，“双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电”，突出了他治病手法的娴熟，医术精湛。

(2)侧面描写：文章结尾提及华大夫“打心眼儿里钦佩苏大夫这事这理这人”，从侧面体现了苏七块扶危济贫的善良品格。

(3)先抑后扬(欲扬先抑)：先写到苏七块出名之后有“各色的规矩”，无论贫富亲疏，要看病先拿七块银元，否则绝不搭理，似乎是批判他唯金钱至上的观念，后来给张四治病后赠送药物以及退钱给华大夫的细节，却赞扬了他善良的本性。

6、(1)外貌奇。远观“人高袍长，手瘦有劲”，近看“红唇皓齿，眸子赛灯”，细瞧“下巴颏儿一绺山羊须”，奇人异貌，个性十足。

(2)医术奇。从正面描写接骨速度之快、手法之精，表现他医术的娴熟、高超、神奇；写洋人折胳膊断腿也来求他，从侧面表现他的医术高超。

(3)看病规矩奇。他有个各色的规矩：不论远近亲疏，必先拿七块银元码在台子上，否则绝不搭理。

(4)为人处世奇。他性格倔强，坚持原则，外冷内热，心地善良。从给张四接骨的表现可知。

◆◆◆阅读三:阅读下面余华的小说，回答问题。

许三观卖血记(节选)

余华

许三观出门去了轮船码头，他要去的地方是上海，路上要经过林浦、北荡、西塘、百里、通元、松林、大桥、安昌门、靖安、黄店、虎头桥、三环洞、七里堡、黄湾、柳村、长宁、新镇。其中林浦、百里、松林、黄店、七里堡、长宁是县城，他要在这六个地方上岸卖血，他要一路卖着血去上海。

　　这一天中午的时候，许三观来到了林浦，他沿着那条穿过城镇的小河走过去，他看到林浦的房屋从河两岸伸出来，一直伸到河水里。不久前林浦也下了一场大雪，许三观看到身旁的石缝里镶着没有融化的积雪，在阳光里闪闪发亮。从河边的窗户看进去，他看到林浦的居民都在吃着午饭，蒸腾的热气使窗户上的玻璃白茫茫的一片。

　　他从包裹里拿出了一只碗，将河面上的水刮到一旁，舀起一碗下面的河水，他看到林浦的河水在碗里有些发绿，他喝了一口，冰冷刺骨的河水进入胃里时，使他浑身哆嗦。他用手抹了抹嘴巴后，仰起脖子一口将碗里的水全部喝了下去，然后他双手抱住自己猛烈地抖动了几下。过了一会儿，觉得胃里的温暖慢慢地回来了，他再舀起一碗河水，再次一口喝了下去，接着他再次抱住自己抖动起来。

　　坐在河边窗前吃着热气腾腾午饭的林浦居民，注意到了许三观，他们打开窗户，把身体探出来，看着这个年近五十的男人，一个人坐在石阶最下面的那一层上，一碗一碗地喝着冬天寒冷的河水，然后一次一次地在那里哆嗦，他们就说：

　　“你是谁？你是从哪里来的？没见过像你这么口渴的人，你为什么要喝河里的冷水，现在是冬天，你会把自己的身体喝坏的。你上来吧，到我们家里来喝，我们有烧开的热水，我们还有茶叶，我们给你沏上一壶茶水……”

　　许三观抬起头对他们笑道：

　　“不麻烦你们了，你们都是好心人，我不麻烦你们，我要喝的水太多，我就喝这河里的水……”

　　他们说：“我们家里有的是水，不怕你喝，你要是喝一壶不够，我们就让你喝两壶、三壶……”许三观拿着碗站了起来，他看到近旁的几户人家都在窗口邀请他，就对他们说：

　　“我就不喝你们的茶水了，你们给我一点盐，我已经喝了四碗水了，这水太冷，我有点喝不下去了，你们给我一点盐，我吃了盐就会又想喝水了。”

　　他们听了这话觉得很奇怪，他们问：

　　“你为什么要吃盐？你要是喝不下去了，你就不会口渴。”

　　许三观说：“我没有口渴，我喝水不是口渴……”

　　他们中间一些人笑了起来，有人说：

　　“你不口渴，为什么还要喝这么多的水？你喝的还是河里的冷水，你喝这么多河水，到了晚上会肚子疼……”

　　许三观站在那里，抬着头对他们说：

　　“你们都是好心人，我就告诉你们，我喝水是为了卖血……”

　　“卖血？”他们说，“卖血为什么要喝水？”

　　“多喝水，身上的血就会多起来，身上的血多了，就可以卖掉它两碗。”

　　许三观说着举起手里的碗拍了拍，脸上的皱纹堆到了一起。他们又问：

　　“你为什么要卖血？”

　　许三观回答：“一乐病了，病得很重，是肝炎，已经送到上海的大医院去了……”

　　有人打断他：“一乐是谁？”

　　“我儿子，”许三观说，“他病得很重，只有上海的大医院能治。家里没有钱，我就出来卖血。我一路卖过去，卖到上海时，一乐治病的钱就会有了。”

　　许三观说到这里，流出了眼泪，他们听了这话都怔住了，看着许三观不再说话。许三观向他们伸出了手，对他们说：

　　“你们都是好心人，你们能不能给我一点盐？”

　　他们都点起了头，过了一会儿，有几个人给他送来了盐，都是用纸包着的，还有人给他送来了三壶热茶。许三观看着盐和热茶，对他们说：

　　“这么多盐，我吃不了，其实有了茶水，没有盐我也能喝下去。”

　　他们说：“盐吃不了你就带上，你下次卖血时还用得上。茶水你现在就喝了，你趁热喝下去。”

　　许三观对他们点点头，把盐放到口袋里，坐回到刚才的石阶上，他这次舀了半碗河水，接着拿起一只茶壶，把里面的热茶水倒在碗里，倒满就一口喝了下去，他抹了抹嘴巴说：“这茶水真是香。”

　　许三观接下去又喝了三碗，他们说：“你真能喝啊。”

　　他站起来说：“其实我是逼着自己喝下去的。”

　　说完，许三观向两边房屋窗口的人，还有站在石阶上的人鞠了躬，他说：“你们对我这么好，我也没什么能报答你们的，我只有给你们鞠躬了。”

　　(有删改)

1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 (3分)

　A.小说第一段列举地名时没有使用省略号，全部列举出来，增强了小说的真实性和感染力。

　B. “不久前林浦也下了一场大雪”和“林浦的居民蒸腾的热气”形成对比，衬托出许三观的孤独、艰辛和绝望。

　C.小说节选部分并没有跌宕起伏的矛盾冲突，而是采用大量人物对话推动故事情节发展，将读者带入其中。

　D.本文的人物除了许三观都没有交代名字，一是符合情节真实的需要，同时也突出了林浦热情、善良、朴实的民风，丰富了主题。

2.小说三处划线句子都写到许三观的“笑”，表现的人物心情有何不同，请简要分析。(6分)

3.余华在《许三观卖血记》自序中说，“作者不是叙述上的侵略者，而是倾听者……让书中人物自己说话。”请谈谈本文塑造人物时，作者如何让人物“自己说话”的。(6分)

答案　

1、B．“绝望”错，他对自己卖血去上海给孩子治病的意志十分坚定，尽管很渴望羡慕温暖和食物，但也绝非“绝望”之情。
2、①写出许三观向居民炫耀自己卖血心得的开心和骄傲。②写出许三观想到自己“卖到上海时，一乐治病的钱就会有了”的欣慰，以及对居民关心的感激之情。③写出许三观受到居民夸赞时的尴尬和自己也是迫不得已的无奈。
3、①动作描写。如许三观明知水很凉却“仰起脖子一口将碗里的水全部喝了下去”，通过动作描写表现了许三观卖血救子的坚持和倔强。②语言描写。如“你们都是好心人”表达许三观对居民的感激之情，塑造了许三观懂得感恩的淳朴形象，林浦居民提醒许三观“到了晚上会肚子疼”写出对许三观的关心，塑造了林浦居民的善良形象。③侧面描写，通过林浦居民的眼写出许三观的“怪”，又通过许三观的眼写出林浦居民的热情和善良。④环境衬托。“许三观看到身旁的石缝里镶着没有熔化的积雪，在阳光里闪闪发亮”写出许三观对一路卖血去上海充满信心，塑造了许三观乐观形象，“他看到林浦居民都在吃着午饭，蒸腾的热气使窗户上的玻璃白茫茫的一片”写出许三观对食物和温暖的渴望、羡慕，塑造了许三观孤独、饥饿、可怜的形象。

西北风呼啸的中午

余　华

阳光从没有一丝裂隙一点小洞的玻璃窗外窜了进来，几乎窜到我扔在床头的裤管上，我赤膊躺在被窝里，右手正在挖右眼角上的眼屎。而此刻我的左眼正闲着，所以就打发它去看那裤子。这时有一缕阳光来到了裤管上，那一点跳跃的光亮看上去像一只金色的跳蚤。于是我身上痒了起来，便让那闲着的左手去搔，可左手马上就顾不过来了，只能再让右手去帮忙。

有人在敲门。

起先我还以为是在敲邻居的门。可那声音分明是直冲我来的。于是我惊讶起来。我想谁会来敲我的门呢？大概是敲错门了。我就没有搭理，继续搔痒。

这时那门像是要倒塌似的响起来。我知道现在外面的人不是用手而是用脚了，我还没有来得及考虑对策，那门便重重地跌倒在地，发出的响声将我的身体弹了几下。

一个满脸络腮胡子的彪形大汉来到床前，怒气冲冲地朝我吼道：“你的朋友快死了，你还在睡觉！”

这个人我从未见过。我对他说：“你是不是找错地方了？”他坚定地回答：“绝对不会错。”

他的坚定使我疑惑起来，我怀疑自己昨夜是否睡错了地方。我赶紧从床上跳起来，跑到门外去看门牌号码。可我的门牌此刻却躺在屋内。我又重新跑进来，在那倒在地上的门上找到门牌。上面写着：虹桥新村26号3室。我问他：“这是不是你刚才踢倒的门？”

他说：“是的。”这就没错了。我对他说：“你肯定找错地方了。”

现在我的坚定使他疑惑了。他朝我瞧了一阵，然后问：“你是不是叫余华？”我说：“是的，可我不认识你。”

他听后马上又怒气冲冲地朝我吼了起来：“你的朋友快死了！”“但是我从来就没有什么朋友。”我也吼了起来。

“可他是你的朋友，你休想赖掉。”他朝我逼近一步，像是要把我一口吞了。随后他说出一个我从未听到过的名字。

“我从来就不认识这个人。”我马上喊了起来。

“你这个忘恩负义的小市民。”他伸出像我小腿那么粗的胳膊，想来揪我的头发。我赶紧缩到角落里，气急败坏地朝他喊：“我不是小市民，我的书籍可以证明。如果你再叫我一声小市民，我就要请你滚出去了。”他的手突然往下一摆伸进了我的被窝。我整个人被他从被窝里提了出来，然后他将我扔到地上。他说：“快点穿衣服，否则我就这么揪着你去了。”我知道跟这家伙再争辩下去是毫无意义的，于是我就说：“既然一个快死的人想见我，我当然是乐意去的。”

此刻屋外的西北风正呼呼地起劲叫唤着。

街上的西北风像是吹两片树叶似的把我和大汉吹到了“朋友”的屋门口。我看到屋门口堆满了花圈。大汉转过脸无限悲伤地说：“你的朋友死了。”

我还来不及细想这结果是值得高兴还是值得发愁，就听到一片嘹亮的哭声。大汉将我推入这哭声中。

于是一群悲痛欲绝的男女围了上来，他们用一种令人感动不已的体贴口气对我说：“你要想开一点。”

而此时我也只能装作悲伤的样子点了点头。

这时一个老态龙钟的女人走了上来，眼泪汪汪地抓着我的手说：“我的儿子死了。”

我告诉她：“我知道了，我很悲伤，因为这太突然了。”我本来还想说自己昨天还和她的儿子一起看太阳。

她于是痛哭起来，开始用我的手擦她的眼泪。她那混浊又滚烫的泪水在我手上涂开。我想抽回自己的手，可她抓得太紧了。哭了一阵她对我说：“我只有这么一个儿子，可他死了。现在你就是我的儿子了。”

我使劲将手抽了回来，装作要擦自己的眼泪。其实我根本没有眼泪。然后我告诉她：“其实很久以来我一直把你当成自己的母亲。”

然后她牵着我的手来到一个房间的门前，她对我说：“你进去陪陪我的儿子吧。”我推开门走了进去。死者躺在床上，身上盖着一块白布。旁边有一把椅子，像是为我准备的，于是我就坐了上去。

我在死者身旁坐了很久，然后才掀开白布去看看死者的模样。我看到了一张惨白的脸，这张脸是我从未见过的。我随即将白布盖上，心里想：这就是我的朋友。我就这样坐在这个刚才看了一眼但又顷刻遗忘了他的容貌的死者身旁。

(有删改)

4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)

A．小说中，作者用第一人称“我”来叙事，显示出了个人在命运中的无奈，“我”在这里是被动的，是无所作为的，也是无法有所作为的。

B．文中画线句子运用比喻和夸张的修辞手法，写出风势之大，表达了“我”对在这样一个狂风呼啸的日子出门看望“朋友”的自怨自艾。

C．“我”说“我当然是乐意去的”，其实“我”并不是真的乐意去，只是迫于彪形大汉的压力，为避免受到伤害，才决定放弃反抗跟着彪形大汉去。

D．小说显示出一种卡夫卡式的荒诞与诡异，荒诞不经的行为道出一种真实的心理体验，即人生在世的不由自主和无可奈何。

5．文章开篇写“我”在床上的种种行为，给全文创设了荒诞的叙事基调。请结合作品作简要分析。

6．文章的标题为“西北风呼啸的中午”，有人认为以“我的朋友”为题更能体现小说的主旨。你认为哪一个标题更合适，谈谈你的看法。

答案：

4、B项，“表达了‘我’对在这样一个狂风呼啸的日子出门看望‘朋友’的自怨自艾”分析错误。根据小说内容，画线句子主要是暗示了“我”的身不由己。

5、文章开篇写“我”在床上挖眼屎、搔痒，表明故事发生的时候，“我”正处在无聊而平静的状态中，为后文写彪形大汉突然闯入，“我”被拉到一个素不相识的人的葬礼上做铺垫，给全文创设了荒诞的叙事基调。

6、“西北风呼啸的中午”做标题更合适。以“西北风呼啸的中午”为题，交代了故事发生的时间，便于激发读者的阅读兴趣；将小说荒诞情节的推进，放在一个真实可信的背景之下，使得小说的荒诞意味更浓重。而以“我的朋友”为题，仅适合写以人物为主的作品，显然与本文的主旨不符。

◆小说阅读鉴赏技巧点睛

◆小说标题常见的作用有：

1．作为情节线索贯穿全文。标题若是文中出现的某一事物，该事物很可能是文章的线索，有意无意地贯穿情节始终，甚至是推动故事情节发展的关键。

2．点明时间、地点，交代故事背景，渲染氛围。如果以时间、地点、环境为题，则标题可能是要向读者提示某方面的信息，而这个信息对读者理解文章有至关重要的作用。

3．在理解标题本意的基础上，要注意它在文中是否还有比喻义、象征义、深层义、双关义等。小说的标题，有的十分含蓄，如结合社会现实，深入思考之后，会发现它实际上还具有深层的含义，语义双关。

4．反映小说的主要内容，寄托作者思想情感，揭示文章中心主旨。标题是小说的眼睛，有的标题直接点出了事件的主要情节，反映了小说的主要内容；有的标题暗示了作者的写作目的，点出小说的主旨。有的标题具有反讽义，体会文章主旨时要结合社会现实来理解。

◆《木佛》这篇小说从叙事的角度，小说中的“我”，也就是木佛。以木佛的视角描述木佛的所见所闻。所以木佛既是小说的线索，故事一波三折，峰回路转，出人意料。木佛自说自话，自我叙述。仿佛是一篇木偶奇遇记一样的童话或者寓言，又像一篇荒诞、魔幻或者拟人的黑色幽默的小说。本文通过木佛惊险遭遇自述，展现了种种历险和所见所闻。从主题的角度考虑：第一人称的木佛有一双佛眼，也是作家的慧眼，它带着读者阅历人生悲喜人性善恶。作品在几个层面或场面展开了社会的广度和思想的深度。真是让佛笑看了人间的各种荒唐无稽。这是《木佛》这个标题下写作显示出的一种别有深意。文章围绕木佛身价的不断变迁，各色相关人等，无论，权势如陈主任，还是某拍卖行的鉴定师黄老，他们在木佛的真假古新褒贬贵贱上的博弈，说到底都是一个钱字，懂的或不懂的都是为了钱，没有一个人真正涉及木佛的文物本质和艺术价值。连古董方面的鉴宝专家，表面上儒雅、受人尊敬的老师也不能逃离捞钱这一目的。小说批判了一种奇情怪状。小说以收藏家的知识和见识为底蕴，以对文物市场各种门道的谙熟为积累，以出其不意、极具想象力的木佛自述为叙事视角，以犀利大胆的批判寓于传奇、调侃、讽刺、荒诞中。冯骥才先生的批判直指中国文物市场和鉴定界的“非艺术”的价值观，黄老即使已经知道木佛的非凡身世和价值，也深藏不露，只有推高木佛的价格这一个目的。当木佛最后在德国艺术博物馆亮相，露出它的绝世真容惊艳西方时，木佛油然为自己的老家生出浓浓乡愁。佛教在我国历史悠久，佛的价值本该由国人珍惜看重，但是经手木佛的人却只顾抬高价钱赚钱。甚至为了卖更高的价钱将文物出给外国人，真正珍重文物的却是外国人。这结尾十分讽刺。文章借木佛之口，引发人们关于中国文物为何会遗落异国他乡的思考，揭示和深化了文章的中心。

苏派高中语文