拿得起，才能无悔于青春。儒家鼓励人们奋发图强、勇于进取、敢于担当，习总书记也说过：“奋斗是青春最靓丽的底色，行动是青春最有效的磨砺。”但最近在网上看到这样的视频：不少年轻人涌入寺庙，上香求佛。出现这种现象背后的原因是什么？不可否认，原因是多方面的，但主观原因应该是主要的。理想是美好的，现实是残酷的，读书时期编织的美丽梦想，与现实碰撞时，也许不堪一击。但不能因此而抱怨社会不公或逃避现实，把希望寄托在虚无的“上香”“求佛”上。若如此，与不勇于进取、不敢于担当、不愿奋发图强有何不同？青春，可以没有财富，但青春不能没有奋斗、没有进取、没有担当。青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。拿得起，才能无悔于青春、无悔于民族、无悔于国家。

放得下，才能实现从无到有。儒家追求入世，而佛家鼓励人们放下自我，追求出世。入世和出世，二者看似矛盾，其实不然。它们就像一个事物的两个方面，相辅相成、互为补充。最近，“孔乙己文学”爆火。为何？因为长大的“我”日渐与课本上的人物“孔乙己”狠狠的共情了。其实，从某个方面来说，我们都是当代的孔乙己，腹有诗书。不同的是，有的人脱不下一身“长衫”，有的人脱下了“长衫”，放下读书人的身段，高可成低可就，勇敢地展现出新时代青年的另一面，用拼搏面对困难，在自己的人生道路上走出独特的步伐。如“中传”硕士，在火锅店当保洁员；贵州男子在大学四年一边念书，一边卖零食、卖二手书创业，最终赚了上百万……这些例子，都生动地诠释了只有放下自我，才可能实现从无到有；放下自我，成功的道路才会更宽广。

想得开，才能活得有价值。俗话说：人生不如意事十之九八，纵使历经所有的艰辛苦难，也要始终保持一种心境——顺其自然。人生真正的成功正如道家所言：依道而行，顺应规律。如此，方能活得通透，活得有价值。魏征为唐太宗李世民履职尽责，“思竭其用、知无不言”。魏征敢于直言进谏，虽然有时触犯龙颜之怒，但他并非恣意妄为，他懂得“水能载舟，亦能覆舟”的道理，他顺应规律依道而行，针砭时弊，直击唐太宗的不足，以期其改进，而唐太宗也虚心纳谏。于是，君臣合璧，相得益彰，开创了大唐“贞观之治”的辉煌盛世，在古代历史上留下浓墨重彩的一笔，而魏征也实现了他的人生价值，依道而行，顺应规律的大智慧也成为后人常谈的佳话。

人生要拿得起、放得下，还要想得开、不妄为。如果说拿得起追求入世是一种态度，那么放得下追求出世就是一种行动，想得开、不妄为就是具体的做法。三者看似不同，但又相互补充，共同奏响人生的主题曲。