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23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
前段时间,一款聊天机器人ChatGPT横空出世,它会聊天,回答各种问题,还能写作业、写小说、写论文、写代码等等。
随着科技的进步,越来越多的工作将被人工智能替代。有人疑惑,既然机器什么都会,我们还需要学习吗?有人说,需要调整我们学习的内容,转变学习的方式。也有人说,形势逼人,我们应该更努力地学习,以保证人类安全,维护自身的尊严……
为此,班级计划举行“人工智能与学习”主题班会。请拟写一篇发言稿,表达你对这一话题的认识和思考。
要求:结合材料,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
假物辅学,君子不器
白蘋洲
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
很荣幸,今天作为学生代表在此发言,和大家分享我的一些思考。最近一段时间,聊天机器人ChatGPT以其强大的功能爆火网络,这引发了一系列热议。那么该如何看待人工智与学习的关系呢?对此我的回答是——假物辅学,君子不器。
随着一声“嘿,Siri”,人工智能开始从一种对未来的渴望,逐渐演变成现实生活中的一部分。人工智能以其独特的优势,攻城略地,迅速扩张,越来越多的工作开始被其替代。解放双手,解放大脑,解放人类,曾经看似遥不可及的美好明日,似乎就在眼前。刀耕火种,铁犁牛耕,人类文明前行的足迹布满艰辛与血汗。东方西方均在寻求“解放”的路上披荆斩棘,孜孜矻矻。“往事越千年”,蒸汽机率先在英伦三岛开启了工业革命的大幕,人类社会由此发生翻天覆地的巨变,每一个独立的生命个体也都必须直面科技带来的巨大挑战。
1936年哲学家阿尔弗雷德·艾耶尔在其《语言,真理与逻辑》一书中,开始探讨人类与机器之间的区别,有无意识是否能成为判断的标尺,可谓发人深省。时至今日,对于人工智能,很多人会不由自主地加之滤镜,认为机器无所不能,我们已经无需学习了。诚然,人工智能的进步,可以给人类带来诸多便利。但对于我们自身,却更应保持清醒,客观理性。科技的突飞猛进并不是停止学习的理由,试想当人工智能愈发强大,而人类日渐慵懒懈怠之际,那《人工智能的神话或悲歌》中的“危险时刻”也许就会“噩梦成真”。
究竟是“心为物役”,还是“物为心役”,难道不是这个时代的我们,应深刻反思的“大哉问”么?
《易经·系辞》有云:“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,君子自是以大道为重,而入不器之境。马尔库塞在《单向度的人》中,阐述了人因失去对现实思考,而成为工业文明的奴隶。我想面对人工智能,我们关注的方向应该是如何学习,怎样学习。正所谓“君子生非异也,善假于物也”,借助人工智能,实现自我突破,才是可取之道。1950年“人工智能之父”图灵发表了《计算机器与智能》一文,其在论文中提出著名的“图灵测试”,借此来验证机器能否真正拥有人类智慧。70年来,对人工智能的争议从未停息,或言为“潘多拉魔盒”,或言为“丰饶之角”。但无论如何,保证人类安全,维护自身尊严,应是永恒不易的法则!
《三体·死神永生》在“魔法师之死”一节中说:“只要明月照耀,君士坦丁堡就不会陷落”。愿人类文明天空,银汉无尘,皓月常圆;愿大家成长之路,假物辅学,君子不器……
我的发言到此结束,谢谢大家!
笔者按:本次杭州二模的作文题目与温州二模的作文题目,都将关注点投在ChatGPT身上,均是以人工智能为主题,一则侧重其与学习的思辨关系,一则侧重其“问题意识”。体现了命题人希望学生关心当下的意愿,同时以发言稿的形式论述,体现了新高考的追求“真实情景”的价值取向,“无情景,不命题”是此题的另一个亮点。在行文过程中,审题这一关难度不大,指向清晰。写作过程中难度最大的是如何论证人工智能与学习的思辨关系,同时又要兼顾相关的素材。通过两道作文题,我想在接下来的作文教学中,应进一步引导学生关注现实,体悟现实。清代石涛说:“笔墨当随时代”,在欣赏过璀璨的星河后,不妨也看看脚下攲斜的苔径。
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