一舞《贺花神》，千年花令辞
——十二花神与他们的诗词风骨
古人如何感知时光？答案是：看花。中国人自古爱花，不仅用“一月一花”细数时光，更诞生出“十二花神”的奇思。
花神的雏形可追溯至春秋时期，唐宋时与花朝节结合，明清时期形成了将十二月令花与历史人物、文人墨客相结合的明确传统。然而，因地域广阔、气候各异，南北花信时序不同，民间流传的十二月令花卉及对应花神的版本竟多达几十种，众说纷纭。面对纷繁的文化素材，2026年总台春晚《贺花神》如何选出最具代表性的“十二花神”？创作团队的答案是：回归文物非遗与古籍经典，溯源最具共识的文化瑰宝。
“不能说这个花神就是只是美，只是好看，它其实背后应该有很多其他的意义。”主创人员强调。以五月石榴花神张骞为例，明万历本《太平御览》与明刻本《齐民要术》中，均记载了张骞出使西域、带回石榴的千年渊源，让花神的选择有了坚实的历史根基。
一花一神半是仙气，半是人间。《贺花神》的灵魂，在于“人”与“花”的相互成就。十二花神依次登场，或吟诗、或起舞，再现历史人物的真实风骨，每一帧都美得像从古画中走出。
正月梅花·林逋
正月梅花，凌寒独放，其孤傲之姿自古便是高洁、坚强与谦虚的象征。它位列“岁寒三友”，亦为“四君子”之首，我们幼时即能诵读王安石“墙角数枝梅，凌寒独自开”的诗句，领略其不畏严寒的风骨。
被誉为梅花花神的，是北宋隐逸诗人林逋。他性情孤高，终身不仕不娶，唯以植梅养鹤为伴，一生写下大量咏梅佳作。其中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”一句，以空灵的笔触写尽梅之神韵，成为千古绝唱。梅之精神与人之风骨，在此达到了完美的契合。
二月杏花·陆游
生活在临安都城的人们，在春雨过后，常常会听到悦耳的叫卖杏花的声音。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，勾勒出一幅湿润而诗意的临安画卷——雨后清晨，深巷中传来卖花声，那是宋代百姓专属的“春日限定”。除此之外，杏花自古深受喜爱，其文化意涵深厚，主要源于三大典故：
一是“杏林”。三国时期的名医董奉，隐居庐山，为人治病不收财，只求重病愈者植杏五株，轻者一株，多年后杏树蔚然成林。从此“杏林”成为中医界的崇高代称，“杏林春暖”亦为赞誉医者仁心的成语。
二是“及第花”的科举吉兆。因杏花常在农历二月绽放，正值唐宋时期进士放榜的“杏园宴”之时，故杏花被赋予了“及第花”的美称，象征金榜题名、前程似锦。
三是“幸运之花”的吉祥寓意。“杏”与“幸”同音，其花象征着幸福、幸运与美好。
此外，杏花在诗词中从不缺席：叶绍翁看见“一枝红杏出墙来”的蓬勃生机，杜牧遥指“牧童遥指杏花村”的朦胧酒意，罗隐则写下“暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新”的时序流转。一朵杏花，就这样绽放在千年文脉里，既有医者仁心，亦有书生壮志，更承载着寻常百姓对美好的朴素祈愿。
三月桃花·息夫人
息夫人因其容颜绝代，面若桃花，世人誉其为“桃花夫人”。后楚文王灭息国，掳息夫人归楚并纳之。她虽为楚王生下二子，却终身不复言笑，终日不语，以沉默捍卫尊严与。唐代诗人王维有诗咏叹：“看花满眼泪，不共楚王言。”还有诗云“千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人”，这份“艳极而寂，刚烈不语”的品格，正暗合了桃花绚烂至极却易飘零的特质，使其超越了单纯的美艳，被赋予了忠贞与刚烈的风骨，因此被后世尊为桃花神。
“桃之夭夭，灼灼其华”，桃花自古是美丽与爱情的化身，是《全唐诗》《全宋词》中出现频率最高的花，浪漫至极。“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙”“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”“人面不知何处在，桃花依旧笑春风”“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”……
四月芍药·杨玉环
四月，是芍药吐露芳华的时节。它姿容丰艳，被誉为“花中宰相”，其雍容之态曾让诗仙李白为之倾倒。李白在《清平调》中以“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”盛赞杨贵妃，诗中的“花”常被认为指向牡丹（古亦称木芍药），以国色天香喻绝世佳人，花光人面，交相辉映，成就了文学史上最动人的联想。
“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药”，春秋时期，芍药相当于现在的玫瑰花，古人谈恋爱送花，大都选择芍药。
古人对芍药的喜爱，不止于观赏与寄情，更延伸至味蕾。其根可制“芍药酱”，是当时重要的调味品，用以中和腥膻，可见古人生活风雅，饮食亦与花草相伴。
五月榴花·张骞
石榴花五月开花，其色如焰，其形如燃，古人赞其“石榴花发街欲焚”。累累果实中，百籽同房，紧密相依，故自古便被赋予“多子多福、家族团结”的圆满寓意。
那一抹灼目的榴花红，更曾摇曳于美人的裙袂之上。“红裙妒杀石榴花”，古人将裙裳染就这抹明艳，唤作“石榴裙”。一句“拜倒在石榴裙下”的俗语流传至今，让千年前的妩媚与风情，依然生动可感。
而石榴花神之所以归于张骞，背后是一段文明的交融。石榴原名“安石榴”，并非中土原有，正是由汉代使臣张骞从西域安国、石国等地带回。这枚来自远方的果实，自此在中华落地生根，开花结果。它如火如荼的绽放，恰似那条万里丝路绵延不绝的生机；它百籽同抱的形态，亦如不同文明之间的紧密相连。可以说，每一颗石榴，都凝结着一段“丝路未完，强汉未央”的开放记忆。
六月荷花·周敦颐
在日常生活中，荷花全身是宝。荷叶可清暑化湿，莲藕是家常美味，莲子能清心补脾，莲芯还可泡茶去火。因此，它被誉为“兼百花之长而各去其短”，集观赏、食用、药用于一身。不仅如此，“荷”与“和”谐音，荷花也因此成为吉祥和谐的象征。
然而，荷花之所以卓然于百花，更因一篇《爱莲说》为其注入了不朽的灵魂。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，周敦颐的这句咏叹，让荷花从此成为“花中君子”的至高象征。这位北宋大儒为官正直，其文字与人格，共同铸就了士人精神的丰碑。
七月蜀葵·徐渭
七月蜀葵，是向着太阳生长的花。它的花叶总追随着光的方向，故古人称其“丹心向日”，那直挺的枝干可高达丈余，花开时一片灼灼红艳，因而也得名“一丈红”与“节节高”，寓意着步步高升、一生向阳。
将这寻常花草画出风骨与心事的，是明代奇才徐渭。他位列“明代三大才子”，其人不拘一格，其画纵横淋漓，令后世郑板桥、齐白石倾慕不已——齐白石甚至慨叹：“恨不生三百年前，为青藤（徐渭号）磨墨理纸。”
徐渭曾为蜀葵写下诗句：“赭衣一著从摇落，总有丹心托向谁。”他赞美蜀葵即便在萧瑟中凋零，亦有一颗丹心永远朝向光明。这何尝不是他自身的写照？一生坎坷，却始终心怀炽热。在他笔下，蜀葵不只是花，更是一份托付丹心、永不低头的生命姿态。
八月桂花·李清照
桂花之香清可绝尘，浓能远溢。“不是人间种，移从月中来”的赞美，为它披上了一层来自月宫的仙气与清寂。
这份不以秾丽争春、独以幽香袭人的品格，深得易安居士李清照的倾心。她在《鹧鸪天·桂花》中写道：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”在她心中，桂花无须借绚烂颜色博人注目，那沁透肺腑的芬芳，便足以冠绝群芳，定义了超然一流的格调。
桂花之“贵”，更在谐音与寓意。其名谐“贵”，自然寓意富贵临门。而更厚重的寄托，则与“折桂”的古老梦想相连。自晋人郤诩“蟾宫折桂”的典故起，桂花便与科举功名结缘。至明清，乡试恰逢八月桂香时节，故金榜称“桂榜”，登科曰“折桂”，状元则荣膺“桂冠”。于是江南庭院多植桂树，一缕秋香，承载的便是家族对子弟“蟾宫折桂”、前程似锦的深沉期盼。
九月菊花·陶渊明
当金风渐起，百花渐次收敛芳华，菊花才从容地舒展枝叶，绽开一片清傲的秋光。陶渊明那一句“采菊东篱下，悠然见南山”，不仅定格了田园诗画的永恒意境，更以一己之力，将菊花与隐逸、淡泊的士人风骨紧紧相连，使它成为精神归隐的象征。
元稹曾说“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，道出了它笑傲风霜、殿尽群芳的独特气韵。古人对它的爱，不止于静观，更融入生活：重阳佩萸、登高、饮一盏菊花酒，是延绵千年的风雅与祈愿；而民间赏菊、斗菊的盛会，更让这份清雅添了热闹的烟火气。
因此，菊花从不萧瑟，更无肃穆的祭祀意味。相反，它代表着长寿、安康与吉祥——正如我们熟悉的一元硬币上，那朵静静绽放的菊花，便将这份清吉的祝福，带入每一个寻常的日子。它从隐逸的诗篇中走来，携着风霜与芬芳，沉淀为中华文化中一缕温和而坚韧的秋日精魂。
十月芙蓉·王昭君
芙蓉，又名“拒霜”。“千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳”，当秋深露重、众芳摇落，她却于篱边水畔，开得正浓艳。那份不惧寒霜、在萧瑟中独自绚烂的明丽，恰似千里出塞的王昭君，于朔风胡尘中，绽开出一种动人心魄的坚贞。
她的美，总与一份清愁相连。《红楼梦》中，林黛玉抽得的那支“风露清愁”的芙蓉花签，其意境便源自欧阳修咏叹昭君的诗句“红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟”。花色映照着人间的命运，让人叹惋，让人感怀。
关于芙蓉花神的另一种传说，则指向了五代后蜀妃子花蕊夫人。后蜀皇帝孟昶曾为她于成都城头遍植芙蓉，“四十里如锦绣”，成都因而得了“蓉城”的雅称。一位是身负家国、风露清愁的昭君，一位是帝王倾慕、锦绣环绕的花蕊夫人，芙蓉的身影也因此摇曳于历史的长河之中，既承载着个人的风华，也映照着时代的霜华。
冬月山茶·白居易
山茶花于霜雪中捧出锦簇花团，艳而不娇，其最动人处，在于凋零的姿态——不在枝头憔悴萎落，而是在开至最绚烂饱满时，毅然整朵坠下，掷地有声，充满了一种“宁为玉碎”的壮烈与决绝。
这般既坚韧又决然的生命姿态，令人想起诗人白居易的风骨。他心怀“惟歌生民病”的执着热忱，如山茶耐久，在时代的风霜中始终绽放关怀；其文字亦有一种明白畅达、直至核心的力量，坦荡利落，亦如山茶坠地时的毫不拖泥带水。他吟咏的“惟有山茶偏耐久，绿丛又放数枝红”，恰是这花朵，也是这般精神最生动的写照：在漫长的寒岁里，持续地、热烈地，绽放不息。
腊月水仙·洛神
水仙，是岁暮清供，亦是年节雅客。其花亭亭出于清水白石之间，素瓣金心，幽香澹澹，那飘逸出尘之态，恰如踏水而来的仙子。故而自古便得“凌波仙子”的雅号，正与曹植《洛神赋》中“凌波微步，罗袜生尘”的绰约神女遥相呼应。
这份清极的仙气，也关联着一段传奇。世人亦将三国时那位“翩若惊鸿，婉若游龙”的甄宓fú（洛神）奉为花神。人如花，花似人，皆在清澈之中寄托着超越凡俗的美好想象。
水仙一开，年关便近了。它是冬日案头最清雅的风景，以一盏清水滋养，便能回报一室芬芳。这份于严寒中吐露的生机与幽香，仿佛在提醒人们：旧岁将尽，新春即临，为清冷的时节，悄然添上一缕温暖的期盼。
十二个月，十二朵花它们不仅串起四季流转更承载着中国人的精神底色傲如梅，娇似杏夭如桃，艳若芍红胜榴，洁似荷绚如葵，香如桂泊似菊，雅同芙蓉毅如山茶，幽若水仙一花一叶既是人间美好也藏着真挚祈愿。养一朵花，即养心中一片山水。在快节奏的现代生活中，那份“一月一花”、与自然节律同频共振的古老浪漫，依旧是我们血脉中不曾褪色的记忆。
高二语文开学第一课第二版
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