1.一饭千金：韩信未得志时，曾受到漂母赠饭数十日。后来，韩信显贵后，赠漂母千金为谢。比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
【出处】《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。又：信至国，如所从食漂母，赐千金。”
2.孺子可教：小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。
【出处】《史记·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
3.纸上谈兵：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
【出处】《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：‘兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已；若必将之，破赵军者必括也！’”
4. 负荆请罪：背着荆杖，表示服罪，向当事人请罪，形容主动向人认错、道歉，给予自己严厉责罚，也表示向人认错赔罪。
【出处】《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
5.秋毫无犯：形容军队纪律严明，丝毫不侵犯百姓利益。
【出处】《史记·项羽本纪》：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。”
6.毛遂自荐：比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。
【出处】《史记·平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：‘遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。合少一人，愿君即以遂备员而行矣。’”
7.奇货可居：奇货，稀少的货物；居，储存。指把稀有的货物储存起来，等待高价卖出去。常比喻凭借某种独特的技能或事物谋利。
【出处】《史记·吕不韦列传》：“吕不韦贾邯郸，见（子楚）而怜之，曰：‘此奇货可居。’”
8.高屋建瓴：指从高屋顶上倾倒瓶子里的水。或从高屋顶上顺着瓦沟倒水。比喻居高临下，不可阻遏的形势。现指对事物把握全面，了解透彻。
【出处】《史记·高祖本纪》：“地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。”
9.不名一钱：名：占有，指一个钱也没有；形容贫穷到了极点。
【出处】《史记·邓通传》：“长公主赐邓通，吏辄随没入之，一簪不得著身。于是长公主乃令假衣食，竟不得名一钱，寄死人家。”
10. 短小精悍：形容人身躯短小，精明强悍；也形容文章或发言简短而有力。
1.一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。
2.走运当然是好的，不过我情愿做到分毫不差。这样，运气来的时候，你就有所准备了。
3.你没有的东西不必去想他，现在不是时候。还是想想你有的东西，怎样把它们派点用处。
4.生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们壮的地方。5.不过话得说回来，没有一桩事是容易的。
6.每一次都是新的开始，每一次要这么做的时候，他决不会去思考过去的丰功伟绩。7.太顺利太好的事总是长久不了。
1.生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。
3.我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅盘，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。
4.时间是治疗心灵伤痛的最好良药。痛苦，需要靠我们自己去慢慢化解。
5.漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。
6．一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心
7．为了国家的利益，使自己的一生变为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。——果戈理
9. 我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。——普希金
11.我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。—— 歌德
12. 没有祖国，就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。——屠格涅夫
运用示例：“每一个人，都应为‘大我’而牺牲‘小我’。成功不必‘自我’。‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，人人有此信念，民族乃得永生。”民族危难来临时，当党和国家工作需要时，郑振铎义无反顾地投身到伟大的事业中。在五四运动期间，他提出“血和泪的文学”的口号，提倡文学为人民服务；当上海租界沦为日寇占领地，郑振铎依然坚守讲台，上完最后一节中国文学史课；在任文化部文物局局长期间，郑振铎为国家收集了大量文物，为文物事业发展作出卓越贡献。郑振铎先生为中国文化事业奔波，用一生书写“书生报国”的志愿，彰显了“为民族效微劳，则亦无悔”的爱国情怀。
运用示例：从气象学院毕业后，血气方刚的他离开山清水秀的浙江，来到青藏高原，在“风吹石头跑，四季穿棉袄，氧气吃不饱”的恶劣环境下，建立起“天下第一气象站”，并独自坚守33年，他常常面临死亡的威胁，但卧室里悬挂的“祖国的气象事业高于一切”的横幅，却让给予了他潜在的力量，让他熬过了漫长的黑夜，挺过了风霜的拍打。即便已经退休，他仍时常为百姓而奔波，他说过：“不忘初心，牢记使命，学习这八个字，我们一辈子都可以做！”
运用示例：为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族的尊严，他找了一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人！”吉鸿昌是一位有名的将军。在美国，他为自己是一名中国人而自豪；在刑场，他为自己不能再抗日杀敌而遗憾。他用行为彰显了爱国者的骨气，他用热血书写了爱国者的情操。将军秉义死，未留今日羞。高格遗万世，无愧献此头。
运用示例：“我的财富取之于民众，应让其再回到民众”，这位以“大丈夫贵兼济，岂独善一身”为人生信条的影视巨子，不仅是这样说的，更是这样做的。邵逸夫凭借他的生意头脑，把自己的影视、慈善事业经营得如他的人生一般历久弥新；虽然已经与世长辞，但他毕生写就的慈善传奇却像那传递知识与温暖的“逸夫楼”一样，屹立不倒。邵逸夫缔造自己的影视王国，完成财富积累后，回望祖国，几十年如一日地为祖国的教育贡献着自己的力量。这是浓浓的桑梓情，是爱国情，是游子年年岁岁的心头事，也让我们为之动容。
运用示例：作为“两弹一星”元勋之一，于敏是我国自主培养的杰出的核物理学家，也是我国核武器研究和国防高技术发展的杰出领军人物之一。在氢弹的理论探索中，于敏几乎从一张白纸开始，依靠自己的勤奋，举一反三，克服重重困难，自主研发，解决了氢弹研制中的一系列基础问题。在回忆自己的心路历程时，于敏说道：“童年时亡国奴的屈辱生活给我留下惨痛的记忆，中华民族不欺负旁人，也不能受旁人欺负，核武器是一种保障手段。这种民族情感是我的精神动力。”他是一个不折不扣的和平主义者，正因为怀抱着对和平的强烈渴望，他才将自己的一生奉献给了默默无闻的核武器研发事业。离乱中寻觅一张安静的书桌，未曾向洋已经砺就了锋锷。受命之日，寝不安席，当年吴钩，申城淬火，十月出塞，大器初成。一句嘱托，许下了一生；一声巨响，惊诧了世界；一个名字，荡涤了人心。
运用示例：程开甲的一生，是为国铸盾的一生。程开甲说:“我这辈子最大的心愿就是国家强起来，国防强起来。”责任，是爱国的底线，是报国的基础。在普法战争中法国科学家巴斯德坚决退回普鲁士波恩大学授予他的名誉学位证书。“科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。”他的话掷地有声，也告诫后人，爱国是每个公民的责任。程开甲，他放弃了国外优厚的待遇和良好的科研条件，毅然回到祖国的怀抱。因为他知道，倘使抛弃了爱国、报国这一基本的责任，所谓理想、事业将是无根之花、无本之木。爱国之责任是成就他卓越的功绩的基石。
运用示例:作为第一代攻击型核潜艇和战略导弹核潜艇总设计师，黄旭华仿佛将“惊涛骇浪”的功勋“深潜”在了人生之海中。爱国从来不是一句空话。不仅要在动荡喧嚣的时代始终保持内心的平静和坚持的韧劲，更重要的是，要随时做好献身的准备，这是黄旭华院士给我们的最大的启示。当代青年更应具有随时献身报效祖国的觉悟。时代需要新青年，新青年要追随先辈们的脚步，潜心钻研、锐意进取，为中华民族的伟大复兴贡献力量!
他要去登山，塞北最高的山。什么样的高山，他都见过；什么样的险山，他都见过。真正登山的人，为的不是高度。
一百年前，有一个人登上了这座山。在这之前，登上山巅的，只有青羊。那时，登上山顶没有一条路，登山人的脚踩在哪里，脚下就是他的路。
如今，有很多条上山的路被开辟出来，像缠绕在山岭间的绳索。每天有无数的人，挂在那条绳索上，可他们不是真正的登山者，登山者踩出的每一个脚印，都是独一无二的。
这次登山，他想趁着自己还有力气，最后一次寻找青羊。一百年前，那个人正是沿着青羊的足迹，攀上山巅。
整理行装的时候，他看了一眼现代化装备齐全的行囊，突然想到那个人。当年，他的行囊能带上的，只有毡毛靴子、兽皮袍子、装满小米的包裹、马匹、猎枪，还有—胆子！在他之前，有那么多人跃跃欲试，拿着刀枪，冲着大山杀伐而来，可是，没有一个人站上那座山巅。坐在载着人的旅游车上，是永远也看不见青羊的。游客们只能看见山顶的一切仿佛天地初生般静止，亘古不移的火山砾石，朴素而沉默。那里不需要多余的打扮，似乎连一棵草都多余。①青羊总是从无路之处攀上最高的险峰，站在绝顶之上，看山谷里的风起云涌。
他要走另一条路登山，这条路，那个人走过，青羊也走过。他揣着一张路线图和向导出发了，图上有百年前那个人的足印。他们很快穿过成片的红松林进入阔叶林地带，虽然这里水草丰美，适宜生存，可是，刚烈的青羊有更高远的志气，它们早就知道山顶有一池甘美的泉水。它们去往最高寒的绝顶，把狼群远远甩在身后。有时面对紧追不舍的秃鹰，②它们宁可跳崖跃涧，在危崖上与秃鹰缠斗，不惜一起跌落深渊，骨碎血溅。
极耐寒冷的松林，仍然不是青羊的停留之地，青羊还在更高的地方。他们向着更高处的岳桦林和高山冻原进发了，那里有千年不化的冰雪，生长着紧贴地面的苔藓和萱草。向导说，青羊不会下到更低的地方，③习惯了生活在高山上的动物，已经适应了贫瘠的生活，它们都有一副铁肚肠。
他想象着，那些青羊在岳桦林里的灌木带和森林边缘，啃食矮小的崖柳，刨出雪被下的野菠菜和紫云英。他突然无比心疼起那些青羊了，尽管和它们从未谋面。他越来越想知道青羊的模样，想看到那群披着青苍锦缎的生灵，如一个个舞蹈的魅影，攀上暮雾缭绕的山顶，畅饮魂牵梦萦的泉水。
很快，他们在向山顶进发的时候，被一座高大的岩石拦住了去路。他用工具钩住岩顶往上攀登，扳住一块岩石尖角，试着用脚勾住另一块岩石，可是他一脚从松脆的岩石上踩空，整个人像一只被猎人拎着耳朵的野兔，吊在半空中荡着。就在他荡向岩壁的时候，他看见岩壁上有层层细小的颗粒，多年研究动物的经验告诉他，那不是岩石，那是一座石化了的粪堆。
他兴奋极了，吊着绳索，又一次荡过去，紧紧抓住那块岩壁。他终于看清了，难以计数的小粪球凝结成一块巨大的岩石，一道道年代的纹理上，还能看见细碎的草茎。他难掩心中的狂喜：这是一座堆积了千年的粪堆！除了青羊，没有生物能留在这样的绝顶之上，如果这是一座青羊粪堆，那么千百年来，一定有无数的青羊曾在这里留下消息。
他用力攀上了岩顶，发现脚下坚硬如石，刚才的狂喜慢慢褪去了温度。他知道，这座粪堆已是半石化状态，也许最后一只青羊，早在多年前就已离开，他怎么可能找到青羊呢？
走在前面的向导突然喊了一声，原来，他发现在岩石之上，有一条通向峰顶的小径，那条小径被磨得光滑圆润，清晰可辨地印着动物蹄壳的形状，仿佛传递着某种讯息。向导断定，这是很久以前一群青羊留下的蹄印。
可是放眼望去，极顶之上只有一片亘古的寂静。高山像一只巨手，擎举起一池碧蓝湖水，池周十六座高峰威仪如剑，仰头问天，森然迎风。这让他想起一百年前的那个人，初登山巅，为天池十六峰命名时描摹的情景：“池水四围，白沙环绕，绚纹如线。余初临天池，天气忽阴忽晴，始闻雷声，继闻鼓声。霎时雾起，眼前一物无所见。少焉，雨止天晴。”百年前，那个人立于山巅之上，脚下踏着青羊的足印，满怀豪情地吟诵过：“辽东第一佳山水，留到如今我命名。”
此刻，他也站在这片峰顶之上，望向远处十六座山峰，映着暗紫天色，朦胧成一个个青苍巨影。④在薄雾凛凛间，隐隐有一队灵动的魅影，正鱼贯攀上山巅，几至云端，转瞬即隐入烟青色的山岚间。
（《微型小说选刊》2022年第13期，有删改）
［注］①塞北最高的山：指吉林长白山。②有一个人：指清末爱国官员刘建封。他一百年前首登长白山，踏遍了长白山的山山水水，撰写的相关书籍成为研究和开发长白山的宝贵资料。
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.文本中提到的“真正登山的人”，攀登过许许多多的高山，他们登山已经不是为了大山的高度，而是为了探索自然，挑战自我。
B.文本中列举一百年前登上山巅的“那个人”带着的简陋的登山用品，特别指出他还带着“胆子”，这样写是为了突出其探索自然的勇气。
C.文本通过普通游客在旅游车上的远观，写出这座塞北最高山的山顶上苍凉的自然环境：火山砾石亘古不变，地表荒凉，古朴静寂。
D.文本通过写“他”从发现粪堆的兴奋，到确认粪堆的狂喜，再到发现粪堆已半石化褪去狂喜，展现了“他”从满怀希望到失望再到绝望的过程。
7．关于青羊的形象，下列对文中画线句子的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.第①句通过“攀”“站”“看”三个动作描写，写出了青羊善于攀登、气凌绝顶的形象。
B.第②句中“宁可”“不惜”有强烈的情感倾向，表达了对青羊刚烈性格的高度赞扬。
C.第③句写出青羊生存环境十分恶劣，它们的身体已进化得适应了高山上贫瘠的生活。
D.第④句运用比喻，写“他”透过薄雾隐隐看见一队灵动的青羊，魅影般在山间出没。
8．为什么“他要走另一条路登山”？请结合全文简要概括。（4分）
9．有人认为，蒋冬梅的《青羊》是一篇“诗化小说”，请简要分析《青羊》的诗化特点。（6分）
6.（3 分）D（“展现了他从满怀希望到失望再到绝望的过程”错，根据原文，“他”并无“绝望”，只是“狂喜褪去了温度”。）
7.（3 分）D（“‘他’透过薄雾隐隐看见”错，最后一句是虚写，通过想象青羊出没的情景，表达他想见到青羊的迫切心情。）
8.（4 分）①他不屑于走被开辟出来的易走的路，那不是真正的登山者。/真正的登山者踩出的每一个脚印都是独一无二的。/他想亲近、探索“这座山”上的独特风景，这是塞北最高的山，对登山者有别样的吸引力。②他想要寻找生活在高山上的青羊，青羊总是独辟蹊径攀上最险的高峰。这条路，青羊走过。③这条路，那个人走过。他想凭吊“那个人”。/“向‘那个人’致敬”，想走一走他所崇敬的前辈走过的路。（答出一点给 2分。答出任意两点、意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
9.（6 分）①人物理想化。文中的“他”有最纯粹的理想和最坚毅的品格，是一个近乎完美的登山者，蕴含着作者的敬佩之情，可称为诗化的人物。②情节淡化，小说淡化叙事，没有激烈的矛盾冲突和跌宕起伏的情节，故事性不强。③环境意境化。小说注重营造诗一样的意境氛围，如运用比喻写高山像一只巨手托举湖水，运用拟人写十六座高峰迎风问天，意境恢宏壮美，震撼人心。④语言诗意化。小说的语言凝练优美，通过精心锤炼的词汇、富有表现力的修辞手法，为读者呈现出富有诗意的画面。⑤主题美感化。对自然生灵的赞美，对超越自我的生命力量的颂扬，富有唯美气息。
沈从文，原名沈岳焕，湖南凤凰县人，中国著名作家、历史文物研究者。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔交界地区。1924年开始进行文学创作，撰写出版了《长河》《边城》等小说。1931年－1933年在国立青岛大学任教，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史与文物的研究，著有《中国古代服饰研究》。1988年5月10日病逝于北京，享年86岁。沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干突出，单纯而又厚实，朴讷而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。
《边城》是沈从文的代表作之一，以其纯净的艺术风格和深刻的社会内涵成为中国现代文学史上的经典之作。小说以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，通过兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边城淳朴的世道民风和天然的生活状态。小说的主人公是撑渡老人的外孙女翠翠，故事围绕她与船总顺顺的两个儿子天保、傩送的爱情纠葛展开。翠翠在端午节看龙舟赛时偶遇了青年水手傩送，两人之间产生了深厚的情感。同时，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并提前托媒人提了亲。兄弟俩为了公平起见，决定采用唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。然而，最终傩送被团总以新磨坊为陪嫁的女儿所吸引，而天保在做生意的过程中不幸遇难。傩送对大哥的死心怀愧疚，离开了翠翠，离家出走。这一系列事件使得翠翠和傩送的爱情陷入了困境。小说通过对翠翠和傩送之间纯洁爱情的描写，以及对湘西边城独特风土人情的展现，彰显了人性的至真、至善与至美。这部作品不仅是一部抒发乡土情怀的优秀中篇小说，更被誉为“现代文学史上最纯净的一个小说文本”“中国现代文学牧歌传说中的顶峰之作”。这部小说以其纯净的艺术魅力吸引了无数读者，奠定了沈从文在中国现代文学史上的特殊地位。同时，它也被多国选入大学课本，成为世界各地读者领略中国乡土文学魅力的经典之作。
2.任何东西都可被替代。爱情，往事，记忆，失望，时间都可以被替代。但是你不能无力自拔。
4.可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的青年人，还不曾回到茶峒来。
5.他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些人相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。
8.他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。
本文内容由苏派高中语文编辑。侵权删除。若有任何问题，请公众号后台留言，我们会立即处理。
