【原文呈现】广东省2025届高三第二次调研考语文
（标题巧妙运用比喻，形象揭示“展示自我”与“克己自持”两者相得益彰的关系，）
人生的舞台上，是该傲立于万人中央，还是独立于灯火阑珊处？人生的利剑，是该善刀而藏，还是亮剑出鞘？ （开篇以选择设问形式，引发读者思考，引出“展示自我”“克己自持”二元话题。）
无论是圣贤云，还是老人言，长期以来，我们信奉“枪打出头鸟”“佼佼者易折”，以为凡木秀于林者，必被摧之；才高于世者，必不见容。于是我们习惯于韬光养晦，冲虚自持，渐渐地，我们湮没在人头攒动的茫茫人海中，如同一粒微尘。（从传统心理入手，指出人们长期以来认识上的误区。）
殊不知，千里马若不萧萧长鸣，恐怕只能骈死于槽枥之间；毛遂若不自荐，恐怕只能“怀抱利器而不售”，又怎能展示其舌辩之才，尽显其折冲樽俎的外交大才？“铁娘子”撒切尔夫人，一生都坐在第一排，无论是在幼稚园里，还是中学、大学时，抑或是步入政坛后，永远坐在第一排，不是为了抢占C位，而是一种勇于展示自我的姿态，因为这里更接近讲台和舞台，更接近成功。勇于展示自我、绽放自我，不是自我意识的膨胀，而是自我真我的苏醒，展示自我，才能使自己的人生璀璨。
张晓风在《我在》中，告诉我们不要蜷缩在寂寞的角隅，而是时刻响亮的回答“我在”，无论是演员还是观众，无论是奔跑者还是坐在路边鼓掌的人，都要勇于展示自我，朗声宣布“我在”，回答宇宙乾坤，告诉历史时代，也告诉自己，在生命的大教室里，我永远不会缺席。
当今社会，千帆竞发，百舸争流，尤其是互联网社会，为每一个成功提供了扁平化通道，机遇无处不在。只有善于展示自我，才能把握机遇。倘若始终笃信“才美不外见”，不显山露水，不善于打开自我，即使有经天纬地之才，也无异于“龟玉毁于椟中”，岂不惜哉！（在上述例证基础上，深入分析论证，并联系现实，正反假设论证，阐述“展示自我”。）
“天行健”，如果说，勇于展示自我，是一种人生“进”的姿态的话，那么，“地势坤”，学会自我谦抑，谦虚低调，则是一种人生“静”的智慧。（承上启下，揭示展示自我的实质，并引出下文“自我谦抑”。）
“自见者不明，自是者不彰”，一个人，只要怀瑾握瑜，克己自牧，哪怕谦卑低调甚至隐姓埋名，也自然会声名远播，屹立于人生的高地。（引述材料并阐释。）
一代学人李泽厚，从不以豪言壮语自许，从不上镜上舞台，一生以“四个静悄悄”自我砥砺。静悄悄地读，静悄悄地写，寂寞沉潜，宁静致远；静悄悄的活，静悄悄的死，乐天安命，恬淡达观。哲人其萎，思想长存。世间再无李泽厚，震古烁今永泽后。那些感动中国人物、中国好人，他们匿名捐款，或叫“炎黄”，或叫“遇上了就想出点力”，隐身于人海中，从不在镁光灯下慷慨陈词，不做高调慈善家，愿做雪中送炭人。
反观当下，某些网红人物为表现自我，哗众取宠，大放厥词，以丑为美，最终遭人唾弃；某些文人学者，霸屏吸睛，急于出名，表现自我，而不愿寂寞沉潜，最终沦为“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的不学无术的学术超男超女。（运用正反例证，论述“克己自持”的必要性。）
宁做沥血歌唱的鸟，不做沉默无声的鱼。勇于展现自我，是悦纳自我的体现，是积极进取使自己“燃起来”的人生外化。“桃李不言，下自成蹊”，谦逊低调，同样会使自己赢得尊重。但愿当代青年，在展示自我的同时，学会克己自持。（结尾总结收束，并揭示两者的实质及相辅相成的关系，呼吁期待。）
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