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没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
【适用主题】不惧挑战、超越自我
【写作示例】面对腰背伤痛带来的挑战，亚洲飞人苏炳添没有畏惧，依旧训练不停，反复在演练中调整奔跑动作，不断超越原本速度，最终在赛场上创下一个又一个奇迹。生命拥有无限潜能，人生存有无限可能，缔造奇迹的不总是浴火的凤凰，要相信没有比脚更长的路，没有比人更高的山，所以，请勇敢地迈向每一场前途未卜的挑战，为生命撑起更高的天空。
早年生活：琼瑶自幼随父母辗转多地，曾在湖南、重庆、上海等地生活。她的父亲陈致平是大学教授，母亲袁行恕出身书香门第，这样的家庭环境为她日后的文学创作奠定了坚实的基础。
写作起步：琼瑶16岁时以心如为笔名发表小说《云影》，从此开始了她的写作生涯。
步入文坛：琼瑶25岁时出版了第一部短篇小说集《窗外》，这部小说以她的亲身经历为素材，描写了一段师生恋的故事，引起了广泛的关注。
影视制作：琼瑶的作品不仅深受读者喜爱，还被广泛改编成电影和电视剧。她曾与平鑫涛等人合作成立影视公司，亲自参与剧本改编和制作，推出了多部经典的影视作品。
琼瑶的代表作品众多，其中较为闻名的包括：
小说作品：《窗外》《潮声》《水云间》《一帘幽梦》《心有千千结》《梅花烙》《海鸥飞处彩云飞》《彩霞满天》等。
影视作品：《庭院深深》、《梅花三弄》系列、《还珠格格》系列等。这些作品不仅在中国内地和台湾地区广受欢迎，还影响了整个华语文化圈。
文学成就：琼瑶的作品以其深情细腻、情感真挚而著称，她被誉为“言情小说第一人”。她的作品不仅满足了读者对于美好爱情的向往，更在无形中塑造了一代又一代人的爱情观和价值观。
社会影响：琼瑶的作品不仅局限于文学领域，更在社会层面产生了广泛的影响。她的作品往往以爱情为主题，但背后却蕴含着对社会现象、人性本质的深刻洞察。例如，她通过作品传递了女性独立、追求平等的价值观，对当时的社会风气产生了积极的推动作用。
文化输出：琼瑶的作品被翻译成多种语言，在海外也拥有大量的读者。她的作品不仅传承了中华文化，还促进了文化的交流与融合，为华语文化的传播和发展做出了重要贡献。
个人生活：琼瑶经历过两段婚姻，与第一任丈夫庆筠因出版《窗外》产生矛盾而离婚。后与《皇冠》杂志创办者平鑫涛相识并结婚，两人共同经营影视公司，携手走过多年风雨。
争议事件：2014年，琼瑶因不满于正新戏《宫锁连城》抄袭她的旧作《梅花烙》，公开致信广电总局并起诉于正及制作公司侵犯著作权。此案最终胜诉，判决认定《宫锁连城》侵犯《梅花烙》的改编权和摄制权。
2024年12月4日下午1时22分在新北市淡水区家中离世。早在2019年，琼瑶就曾透露自己的右腿已经疼了好几年，经过医生诊断，她的病症为坐骨神经痛和右腿韧带肌腱挛缩发炎，并已经接受了手术。此外，琼瑶的老公平鑫涛也在那一年病逝，对她的情感造成了巨大的打击。这些病痛和丧夫之痛或许成为了她选择轻生的诱因之一。
“我是‘火花’，我已尽力燃烧过。如今，当火焰将熄之前，我选择这种方式，翩然归去。”
据报道，2024年12月4日，有“言情教母”之称的作家琼瑶在台湾淡水家中轻生，终年86岁。离世前，琼瑶在遗书中将生命的逝去，喻作火焰熄灭。
今年4月20日迎来86岁生日的琼瑶，在生日前夕就曾表示自己年事已高、精力有限，将淡出社交媒体平台。今年7月，琼瑶人生中最后一部长篇小说《梅花英雄梦》推出简体中文版，为其超过60年的写作生涯画上句号。
对于中国大陆读者和影视剧观众而言，琼瑶是一个无法绕过的时代符号。早在上世纪80年代，她的小说和影视改编作品就陆续进入大陆地区。
生逢华语文化井喷的黄金时代，琼瑶用自己的书写方式打开了无数读者的心窗。虽然与大陆读者相遇时，她已在台湾地区走红二十多年，但依然毫不过时。
作为与金庸并列的通俗文学代表人物，琼瑶作品也有争议。有人沉迷其中，为书中人物的故事洒泪或欢笑，也有人认为她的作品太俗，还有人从文学角度出发，认为无论是情节还是女主人公一贯的柔弱形象都太过千篇一律。
但谁也不能否认，琼瑶这个名字曾陪伴几代人，无论你看或不看、喜欢还是不喜欢，她都会是几代人的青春记忆。
琼瑶于1938年生于成都，后随家人赴台生活，中学时开启写作生涯。1955年，她以心如为笔名发表小说《云影》，1963年出版首部长篇小说《窗外》并成名。
琼瑶作品深入人心，除了文字，也借助于影视剧改编之力。1965年，琼瑶出售《六个梦》电影版权，电影放映后大获成功，也让她从此迷上将小说搬上银幕。1966年的琼瑶电影《窗外》捧红了林青霞。
1985年，琼瑶进入电视行业，推出电视剧《几度夕阳红》。此后，“琼瑶言情剧”成为收视法宝，大量作品被电视台改编。
琼瑶的成功有着时代因素，在《窗外》出版之前，她的人生并不顺利，还曾陷入师生恋，《窗外》的故事正是以她自己这段经历为原型。1957年和1958年，琼瑶又两度高考落榜，但反而从此坚定了她以写作为生的信念。
当时，台湾地区经济起飞，人们对通俗文学的需求大涨，通俗文学市场足以支撑琼瑶的写作梦想，大量文学期刊可容纳她的作品，出版的单行本屡屡脱销，处于上升期的影视行业也对她帮助甚大。
1988年，琼瑶首次回大陆探亲，从此也成为两岸文化交流的重要使者和受益者。此后，包括《婉君》《哑女》《青青河边草》在内的《六个梦》系列，以及《梅花三弄》《一帘幽梦》等电视剧屡创收视神话，也让众多演员走红。
1998年和1999年的两部《还珠格格》，更是成为中国电视史上的现象级作品，打破了历史收视纪录；2001年的《情深深雨濛濛》，同样堪称辉煌。
在琼瑶的写作生涯中，“爱情至上”是永恒的主题，她的人生同样如此，尽管也因为这样的追求而遭遇非议。
琼瑶的作品风格，始终随人生际遇而转变，早期作品多为悲剧，比如《窗外》就相当阴郁，与第一任丈夫分开时期的作品，也多半以悲剧收场。
到了上世纪70年代，琼瑶步入第二段婚姻，事业稳定，作品风格也渐趋明朗，主角们可以消解磨难，迎来大团圆结局。
因为爱情至上，所以琼瑶小说的主角普遍带有理想化色彩，因此而显得公式化，小说情节也并非建构于现实，而是纯粹的“爱可战胜一切”。
这些问题在很大程度上消解了琼瑶作品的深度，但以爱情突破社会偏见、阶层差异、生理缺陷乃至道德伦常，恰恰是通俗文学的魅力所在，也是一种纯粹——固然有些“离地”，但在情感上仍值得珍视。
从这一点来说，琼瑶的写作也可视为“五四”一代的余韵。因为，对于长期受礼教束缚的东亚社会而言，追求爱情往往并不只关乎爱情本身，也关乎自由。
“五四”一代的许多代表作品，都着力于批判礼教对个体的压抑与戕害，对爱情和婚姻的粗暴干涉，追求爱情被赋予了反封建和反束缚的时代意义。
同样，琼瑶的作品对于特定年代的读者来说，也有着同样的意义，成为社会转型期的一盏灯，让原本单一匮乏的精神世界得到些许慰藉。所以，即使琼瑶作品有争议，却仍然能够成为一个时代的符号。
至于琼瑶本人，在60年的时光里坚持书写爱情，是真正的“一生只做一件事”。而今，斯人“翩然归去”，也无愧“传奇”二字。
巍巍华夏，泱泱千载，丰富灿烂的文化瑰宝在历史烟尘中积蓄沉淀，塑造着一代代中国人的国民性格。孔孟老庄之智慧，铸就了中华民族原初的精神启蒙，“自见者不明”亦由此成为文化基因的一环。然而时代斗转星移，奋进的神州儿女发现“自见者不明”已成沉重镣铐。时代责任在肩，我们需要喊出：莫以“不明”缚“自见”，愿乘时代勇自荐。（维叶语文整理）
诚然，“自见者不明”在封建社会的时代背景下不无其合理性。皇天之下，钩心斗角争权夺利的无止纷争是封建王朝永恒的主旋律，“不自见”的清流既是不争之善，也是自保之智。然而，“天翻地覆慨而慷”，社会主义新时代早已击碎封建桎梏，一个新生的民族不再需要犬儒主义的枷锁，蒙尘的千古之言破不得建设新时代的后世之题。新时代，“自见”才明智，自荐莫踌躇。
我以我血荐轩辕，勇挑时代责任需要“自见”的勇气，国土广袤，人才济济，酒香也怕巷子深。通过适当的自我表现，我们得以在庞大的社会机器中找到最大化自身效用的位置，各尽其才，推进发展的步伐。深海潜艇专家黄大年，自荐成为我国深海技术项目组负责人，通过“自见”，如愿率领科研团队攻关，为提高我国综合国力做出杰出贡献；国之柱石钟南山，“非典”“新冠"”中两度喊出“把最危重的病人都往我这里送，我来治”，以自我显露的方式成为国难当前的“自见者”，护佑万家平安……一个个新时代的“自见者”尽显才干，以身许国，谁能说他们的做法不明智?
敢教日月换新天，走向世界的中国也需要“自见”。世界多极化深入发展，经济全球化带来机遇和挑战。在风起云涌的时代浪潮前，中国选择了“自见”。进博会，服贸会轮番上阵，向世界展示着中国经济腾飞;“一带一路”人类命运共同体和谐共振，凸显出中国广阔胸襟……作为和平崛起的东方巨人，红色巨龙，中国的“自现”勇挑大国责任，为世界贡献中国方案，何来“不明智”之说?
莫以“不明”缚“自见”，“自见者不明”的竹简早已与它的王朝一同成为历史的灰烬，愿乘时代勇自荐，从灰烬上生长出的是勇于自我表现的芳草片片。不啻微芒，造炬成阳，让我们谨记习总书记“今日之中国，希望在于青年”的号召，以“自见”的勇气和奋进的热忱，乘时代的春风，续写中华民族伟大复兴的辉煌篇章。
[评语]审题精准，能很好地解决题目指向的问题，而且完成度极高。首段立论肯定“自见”的合理在于文化基因，明确表露自己态度，二到四段依次回应了材料中“老子所说的合理性”、“今天这个时代的合理性”以及“国家‘自见’为何明智。论证层层深入，用词气势恢宏，是一篇考场佳作。
老子说：“自见者不明。”意思是自我表现、自我显露是不明智的。那么，在今天这个时代，“自见者”是否亦是“不明”？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题：
材料由三个分句构成，讲了两层意思。
第一句话客观陈述了古代先哲老子对“自见”的看法，认为“自见者不明”。这一观点应该是肯定的。要结合老子所处的周代的社会条件来讨论这句话的真实含义。
第二句话是对“自见者不明”这句经典的解释。这句经典历来有不同的理解，材料提供“意思是自我表现、自我显露是不明智的”这一解释既可帮助考生对这句话进行恰当、合理的理解，也起到为写作话题明确界定、关键词（概念）内涵清晰化、明示化的作用。
第三句话是站在今天这个时代，引导学生思考“‘自见者’是否亦是‘不明’？”写作时，可以选择认同古代先哲看法的角度写作，解释论证这句经典蕴含的道理、修身的智慧；也可对这句经典进行辩证思考，围绕核心话题，从新的角度对“自见”深入辨析，展现个性化的思考。
立意上可探讨“自见”的弊端危害，倡导为人处世要谦逊低调；可思考当今时代在某些情境场合中“自见”的必要性，主张该“自见”时要“自见”。可围绕核心话题深入思考这些问题：谁“自见”？现实中哪些行为属于“自见”？为何会或为何要“自见”？“自见”的结果会怎样？“自见”有哪些利弊？不同目的、不同情境下的“自见”是否都可定性为“不明智”？如果“自见”有必要，那么在什么情形下要“自见”？何以“自见”？如何明智地“自见”？……
无论选择哪个角度立意写作，学生都要立足于材料提供的时代背景“站在今天这个时代”，联系具体的情境场合、事例现象，结合学习、生活、社会现实来思考、分析，充分叙述或论述“自见”的利或弊，作出自己对于“自见”的恰切判断。
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