丰盈时光 书香致远
——高二语文素养提升素材
2025.3第25期
一、写作素材整理
（一）语段整理
1. 坚守自我：突破障碍实现远大抱负的过程并非是容易的，柳永怀有一腔抱负却因“行为不检”被宋仁宗阻挡在任途门外，但是他并没有因此放弃自己的理想，而是用积极乐观的态度面对皇帝的刁难，直面困难，终在暮年登上进士，抚民清静；同时也能坚持自己想做的事情，为伶人歌女赋词编曲。
2. 挫折与成长：且如白衣卿相柳永，仁宗一句“风前月下，且去填词”，他便成了“奉旨填词柳三变”，自此北宋官场上少了一个庸庸禄囊，而烟花巷陌间多了一位缱绻之郎，既黄金榜上无名，不妨于青楼觅知音。“凡有井水处，皆能歌柳词”，流连于歌伎伶人之中，穿梭于勾栏瓦肆之间，书人生百态。“千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，亦是其一生的写照：于烟波浩渺中，不见天际，漂泊一生，任凭星移斗转，却不改少年初心。
3. 文化传承与创新：柳永在宋词发展进程中，是文化传承与创新的关键人物。他继承前人词作精华，又大胆创新。在形式上，大量创作慢词，拓展词的篇幅与表现力；在内容上，突破传统词只写上层生活的局限，将笔触伸向民间百态。他把民间口语融入词中，让词更通俗易懂，使词从文人雅士的小众爱好走向大众。柳永对宋词的传承与创新，为后世词的发展开辟新路径，让我们看到在文化领域，传承基础上的创新能赋予文化持久生命力。
4.艺术创作：艺术源于生活，也高于生活，艺术作品无论是阳春白雪，抑或是下里巴人，扎根于生活源泉才是持续创作的重要基础。柳永深诸此理，当他仕途之路受到阻碍时，他没有因此自暴自弃，而是于勾栏瓦肆间为民间艺人填词编曲，感悟生活的源泉的同时不断创作出脍炙人口的词曲，给后世留下一首又一首惊艳之作。
5.淡泊名利：皆言“人生一世间，忽若暮春草”，凡淡泊者，皆不以物喜不以已悲。不为外物所拘，不随世事变迁。世人苦被名利累，春去秋来老将至。然而多少人白首为功名，反误了青春流年。最难的不是得到，而是放下。莫不如蔽舍一间，新棋一盘，浊酒一壶，挚友二三。“忍把浮名，换了浅斟低唱”是柳永的淡然；“且将新火试新茶，诗酒趁年华”是苏轼的超脱；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”是刘禹锡的自得；“行到水穷处，坐看云起时”是王维的安然；“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”是陶渊明的超脱。“心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘”,与朝露夕雾且歌且行，和山川万物同归一体。
（二）美文悦读
赏读文本一：
读柳永
梁衡
柳永是中国历史上一个并不大的人物。很多人不知道他，或者碰到过又很快忘了他。但是近年来这根柳丝却紧紧地系着我，倒不是为了他的名句：“杨柳岸晓风残月”，也不为那句：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。只为他那人，他那身不由己的经历和那歪打正着的成就，以及由此揭示的做人成事的道理。
柳永大约在公元1017年，宋真宗天禧元年时到京城赶考。以自己的才华他有充分的信心金榜题名，而且幻想着有一番大作为。谁知第一次考试就没有考上，他不在乎，轻轻一笑，填词道：“富贵岂由人，时会高志须酬”。等了三年，第二次开科又没有考上，这回他忍不住要发牢骚了，便写了那首著名的《鹤冲天》：
黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。
他说我考不上官有什么关系呢？只要我有才，也一样被社会承认，我就是一个没有穿官服的官。要那些虚名有什么用，还不如把它换来吃酒唱歌。这本是一个在背地发的小牢骚，但是他也没有想一想你怎么敢用你最拿手的歌词来牢骚呢，他这时或许还不知道自己歌词的分量。它那美丽的语句和优美的音律已经征服了所有的歌迷，覆盖了所有的官家的和民间的歌舞晚会，“凡有井水处都唱柳词”。这使我想起“文化大革命”中大书法家沈尹默先生被打成“黑帮”，被逼写检查。但是他写出去的检查大字报，总是浆糊未干就被人偷去，这检查总是交代不了。柳永这首牢骚歌不胫而走传到了宫里，宋仁宗一听大为恼火，并记在心里。柳永在京城又挨了三年，参加了下一次考试，这次好不容易被通过了，但临到皇帝亲自圈点放榜时，仁宗说“且去浅斟低唱，何要浮名”，又把他给勾掉了。这次打击实在太大，柳永就更深地扎到市民堆里去写他的歌词，并且不无解嘲地说：“我是奉旨填词”。他终日出入歌馆妓楼，交了许多歌妓朋友，许多歌妓因他的词而走红。她们真诚地爱护他，给他吃，给他住，还给他发稿费。你想他一介穷书生流落京城有什么生活来源？只有卖词为生。这种生活的压力，生活的体味，还有皇家的冷淡，倒使他一心去从事民间创作。他是第一个去到民间的词作家。这种扎根坊间的创作生活一直持续了17年，直到他终于在47岁那年才算通过考试，得了一个小官。
歌馆妓楼是什么地方啊，是提供享乐，制造消沉，拉你堕落，教你挥霍，引人轻浮，教人浪荡的地方。任你有四海之心、摩天之志，在这里也要魂销骨铄，化作一团烂泥。但是柳永没有被化掉。他的才华在这里派上了用场。成语言：脱颖而出。锥子装在衣袋里总要露出尖来。宋仁宗嫌柳永这把锥子不好，“啪”地一声从皇宫大殿上扔到了市井底层，不想俗衣破袍仍然裹不住他闪亮的锥尖。这真应了柳永自己的那句话：“才子词人，自是白衣卿相”，寒酸的衣服裹着闪光的才华。有才还得有志，多少人进了红粉堆里也就把才沤了粪。也许我们可以责备柳永没有大志，同为词人不像辛弃疾那样：“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”。不像陆游那样：“自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。”时势不同，柳永所处的时代当北宋开国不久，国家统一，天下太平，经济文化正复苏繁荣。京城汴京是当时世界上最大的都市，新兴市民阶层迅速形成，都市通俗文艺相应发展。恩格斯论欧洲文艺复兴时说，这是需要巨人而且产生了巨人的时代，市民文化呼唤着自己的文化巨人。这时柳永出现了，他是中国历史上第一个专业的市民文学作家。市井这块沃土堆拥着他，托举着他，他像田禾见了水肥一样拼命地疯长，淋漓酣畅地发挥着自己的才华。
柳永于词的贡献，可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样，是里程碑式的。他在形式上把过去只有几十字的短令发展到百多字的长调。在内容上把词从官词解放出来，大胆引进了市民生活、市民情感、市民语言，从而开创了市民所歌唱着的自己的词。在艺术上他发展了铺叙手法，基本上不用比兴，硬是靠叙述的白描的功夫创造出前所未有的意境。就像超声波探测，就像电子显微镜扫描，你得佩服他的笔怎么能伸入到这么细微绝妙的层次。他常常只用几个字，就是我们调动全套摄影器材也很难达到这个情景。比如这首已传唱900年不衰的名作《八声甘州》：
对潇潇、暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人、妆楼望，误几回天际识归舟。争知我、倚阑干处，正恁凝愁。
一读到这些句子我就联想到第一次置身于九寨沟山水中的感觉，那时照相根本不用选景，随便一抬手就是一幅绝妙的山水图。现在你对着这词，任裁其中一句都情意无尽，美不胜收。这种功夫，古今词坛能有几人。
柳永不是想当名作家而到市井中去的，他是怀着极不情愿的心情从考场落第后走向瓦肆勾栏，但是他身上的文学才华与艺术天赋立即与这里喧闹的生活气息， 优美的丝竹管弦和多情婀娜的女子发生共鸣。他在这里没有堕落。他跳进了一个消费的陷阱，却成了一个创造的巨人。这再次证明成事成才的辩证道理。一个人在社会这架大算盘上只是一颗珠子，他受命运的摆弄；但是在自身这架小算盘上他却是一只拨着算珠的手。才华、时间、精力、意志、学识、环境统统变成了由你支配的珠子。一个人很难选择环境，却可以利用环境，大约每个人都有他基本的条件，也有基本的才学，他能不能成才成事原来全在他与外部世界的关系怎么处理。就像黄山上的迎客松，立于悬崖绝壁，沐着霜风雪雨，就渐渐干挺如铁，叶茂如云，游人见了都要敬之仰之了。柳永是经历了宋真宗、仁宗两朝四次大考才中了进士的，这四次共取士916人，其他915人都顺顺利利地当了官，有的或许还很显赫，但他们早已被历史忘得干干净净，却只有柳永至今还享此殊荣。
赏读文本二：
想起柳永……
历史是一条巨大的汹涌之河，它滚滚向前又激浊扬清，淘尽了一群群卑劣者的模糊身影，也定格了一个个杰出的英雄形象。就这样历史留下了唐宗宋祖也记住了柳永。
近年来，他这根柳丝时时缠绕着我，使我常常为他感动。真的，并不为他婉约词风而折腰，也不因他名句“杨柳岸晓风残月”。仅仅为他的人，他不凡的经历。
柳永，这个甚至生卒年月都不为世人所知道的柳永，这个即使你去闽北凭吊也只能望满江碧水，一川绿风空叹的柳永。他的快乐却让许多丧失快乐心绪的人汗颜。早早离开家乡去寻功名的他并没有在仕途上飞黄腾达。但他并没有像李白、陶渊明一样求政不得而求山水，像苏轼、白居易一样政心不顺而求文心，像王维躲在终南山而窥京城，像诸葛亮虽说不求闻达布衣躬耕而一遇明主便出山建功立业。他只是微笑着面对这个世界，扎于市井之中，投入了一个被世人称为“消费”的陷阱。
我是唯物主义者，在我生命的憩园里并没有宿命的枝蔓，但我却相信他这是命中注定的。就像黄山上的迎客松，假如当初那棵松子有灵，它一定会选择风和日丽的平原，但，不幸被飞鸟衔落或是被一阵山风无情的刮到了这里。于是扎根岩中找水，伸展枝叶找阳，有了黄山一大奇观，所以柳永远是另类，是不同于中国封建知识分子的另类。他痛苦但快乐着，他微笑着接受了世人的白眼和讥讽，与市井中的丝竹管弦阁楼娼女发生共鸣。诗情灵光闪现，一跃而成为了创造的巨人。
世人都以为他会堕落，会消亡，可他没有，他从此扎根于市井，走向文坛的圣殿，最终成为文坛的一颗耀眼的明珠。
他的一切是偶得的又好像是必然的，因为他懂得在痛苦中寻找快乐，并在快乐中汲取力量。《柳永小传》上说：“柳永的快乐源于他内心的坦然，源于他对外界冷漠的淡然。”是的，也许这就是他快乐的底蕴。何况秋雨先生也说过：“门外的风，天边的云，一阵去了一阵来，当不得真。”
这给了一向被世俗所羁绊的我深深感动。总觉得生活上自己是个灵敏度极高的天平，总为别人的言行所牵绊。活的没有快乐，而柳永，他却给了如我般的人们一个范例，想起柳永心中总有一股力量氤氲开去……
是的，历史是条巨大的汹涌之河，而我们一个个人只是这条河中的一个浪花甚至一滴水，但只要我们能把握住快乐的底蕴，为理想而追求，谋利于人，谋福于国，也能在历史之河上树起一片风帆，像柳永！
二、专题阅读训练
（一）现代文阅读Ⅰ
阅读下面的文字，完成后面的1—5题。（19分 ）
材料一：
柳永的词不仅继承了婉约词的风格特点，而且往往是情景交融，虚实兼写，不仅章法谨严，层次分明，而且铺叙与点染紧密结合，是一种雅俗兼备的语言艺术。
柳永一改文人词的创作路数，而迎合和满足市民大众的审美需求，用他们容易理解的语言与易于接受的表现方式，着力表现他们所熟悉的人物和所关注的情事。北宋诗人陈师道在《后山诗话》中说柳词“骫骳从俗，天下咏之”，宋代有名的学者王灼也在《碧鸡漫志》卷二中认为柳词“浅近卑俗，自成一体，不知书者尤好之”，都揭示出了柳词面向市民大众的特点。雅俗结合的风格最能体现柳永继承与革新相结合的精神，也最受后人的关注，成为褒贬不一的聚讼话题。
柳词风格上的雅与俗和柳词所表现的内容题材紧密相关。柳词在内容上的拓展与贡献主要集中在三方面：一是描写自己与歌伎的艳情生活，二是描写抒发自己羁旅行役的生活和感慨，三是描写都市生活与城市风光。
柳永描写自己与歌伎艳情生活的词总的说来是比较俗的。但柳永词并非一俗到底，也有很多雅的成分。对此，清代今文学家宋翔凤在《乐府余论》中写道：“柳词曲折委婉，而中具浑沦之气，虽多俚语，而高处足冠群流，倚声家当尸而祝之。如清代朱彝尊《词综》所录皆精金粹玉，以屯田（柳永）一生精力在是，不似东坡辈以余事为之也。”
又如晚清著名词人郑文焯在《与人论词遗札》中写道：“屯田，北宋专家，其高处不减清真。长调尤能以沉雄之魄，清劲之气，写奇丽之情，作挥绰之声。”
另外，柳永词还多方面展现了北宋繁华富裕的都市生活和丰富多彩的市井风情。柳永长期生活在都市里，对都市生活有着丰富的体验。
柳永用彩笔一一描绘过当时汴京、洛阳、益州、扬州、会稽、金陵、杭州等城市的繁荣景象和市民的游乐情景。这方面的代表作，首推《望海潮》。词从自然形胜和经济繁华两个角度真实地交错描绘出杭州的美景和民众的乐事。这都市风情画，前所未有地展现出当时社会的太平气象，而为文人士大夫所激赏。
柳永不仅创造和发展了词调与词法，并且在词的审美趣味方面朝着通俗化的方向变化，在题材取向上朝着自我化的方向发展。
晚唐五代词中，除了韦庄和李煜后期词作以外，大多是表现离愁别恨和男欢女爱等类型的情感，柳永的词则注意表现自我独特的人生体验和心态。
柳永在几度进士考试失利后，为了生计，不得不到处宦游干谒，以期能谋取一官半职。
南宋陈振孙在《直斋书录解题》卷二中就说柳永“尤工于羁旅行役”，正是基于他一生宦游沉浮和浪迹江湖的切身感受。《乐章集》中六十多首羁旅行役词，比较全面地展现了柳永一生中的追求、挫折、矛盾、苦闷、辛酸、失意等复杂心态。稍后的苏轼便就是沿着这种抒情自我化的方向而进一步开拓深化的。
（摘编自文光华《中国文化风采录——柳永与婉约词》）
材料二：
柳永的词在词史上的确具有开拓性的意义，他把词从传统的“小园香径独徘徊”“庭院深深深几许”引向“东南形胜”“千里烟波”，引向“怒涛卷霜雪”“对潇潇暮雨洒江天”；他大量运用“恁么”“一晌”“厌厌地”等口语，使典雅的文人词与清新活泼的民间语言和民歌风格再度结合起来，而在艺术上又远远高于以往俚俗的民间词和典雅的文人词；他把词作为自己唯一的文学创作体裁，尽情地发挥自己的才情。尽管人们通常仍用“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”“偎红倚翠”“浅吟低唱”来形容柳词风格，但他的词实际上已经不再是传统的“婉约”情调，或者说传统的婉约词到柳永手中已发展到多姿多彩的丰富绚丽之境，在体制上也从短小的小令大规模地向长调发展。北宋中叶的大政治家、散文家兼诗人王安石的少数词作中有一首最著名的《桂枝香·金陵怀古》，从中可以明显看出柳永的《望海潮》《八声甘州》等词的影响：“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”从写景、怀古到总结历史经验，意境雄浑阔大，“一洗五代旧习”（清·刘熙载《艺概》语）——但这毕竟已是在柳永“东南形胜，三吴都会”“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”之后了——甚至可以说，此后苏轼豪放的“大江东去”一派新词风也从柳词中吸取了营养，获得了灵感。自柳永之后，宋词开始进入了自身发展之高峰迭起的阶段。
（摘编自金诤《宋词综论》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 柳永的词之所以给当时和后世的人留下“卑俗”的印象，跟他的一些作品描写自己与歌伎的艳情生活有一定的关系。
B. 柳永的词在内容上不局限于离愁别恨和艳情生活，还有写羁旅行役和都市繁华等题材的作品，题材的范围有所扩大。
C. 柳永的词注意表现自我独特的人生体验和心态，苏轼沿袭此风格，宋代其他词人则都是表现离愁别恨等类型的情感。
D. 柳永的词在词史上的确具有开拓性的意义，主要表现在他的词在题材选择、语言风格等多个方面都有所发展。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A. 清代朱彝尊的《词综》认为：柳永的词作都是“精金粹玉”，因为柳永一生精力都只放在了词的创作上。
B. 柳词在语言风格上能有重大的拓展与贡献，根本原因是柳永本人沦落社会底层，并有漂泊羁旅的经历。
C. 尽管一些柳词婉约缠绵，但柳词不再是传统的“婉约”情调，传统的婉约词到柳永手中得到了一定的发展。
D. 柳永的词雅俗结合，具有以婉约为主的多样化风格特色，王安石、苏轼等人词作上成就都缘于他的影响。
3. 根据材料内容，下列柳永的词句中最能体现柳词“雅”的特点的一项是（ ）（3分）
A. 拟把名花比。恐旁人笑我，谈何容易。《玉女摇仙佩·佳人》
B. 云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。《望海潮·东南形胜》）
C. 池上凭阑愁无侣。奈此个、单栖情绪。《甘草子·秋暮》）
D. 罗绮丛中，笙歌筵上，有个人人可意。（《长寿乐·尤红殢翠》）
4. 请简要概括材料一和材料二论述内容的相同点和各自的侧重点。（4分）
5. “东坡云：世言柳耆卿曲俗，非也。如《八声甘州》云：‘霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。’此语于诗句，不减唐人高处。”（赵令畤《侯鲭录·卷七》）。而李清照《词论》云：“柳屯田永者，……虽协音律，而词语尘下。”请结合材料谈谈你对此理解。（6分）
（二）古代诗歌阅读
阅读下面的词作，完成后面的6—7题。（9分 ）
一寸金① 柳永
井络②天开，剑岭云横控西夏。地胜异、锦里风流，蚕市繁华，簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏，轻裘俊、靓妆艳冶。当春昼，摸石③江边，浣花溪畔景如画。
梦应三刀④，桥名万里⑤，中和政多暇。仗汉节、揽辔澄清。高掩武侯勋业，文翁⑥风化。台鼎⑦须贤久，方镇静、又思命驾。空遗爱，两蜀三川，异日成嘉话。
【注释】
①本词约写于宋仁宗景祐元年（1034），为柳永登进士第之前游历成都时所作，此时柳永已四十多岁。
②井络：井为星宿名，井络指井宿的区域，既专指岷山，又泛指蜀地。
③摸石：成都风俗活动。《月令广义》：“成都三月有海云山摸石之游，求子，得石者生男，得瓦者则生女。”
④梦应三刀：《晋书·王浚传》：“浚夜梦悬三刀于卧屋梁上，须臾又益一刀，浚惊觉，意甚恶之。主薄李毅再拜贺曰：‘三刀为州字，又益一者，明府其临益州（成都）乎？’……果迁竣为益州刺史。”后常用指官吏升调。
⑤桥名万里：万里桥在成都市南锦江上。三国时蜀费祎出使吴，诸葛亮于此饯行，祎曰：“万里之路，始于此桥。”因而得名。
⑥文翁：为汉景帝时蜀地郡守，于成都市中办起官学，招属县弟子入学。
⑦台鼎：古代称三公或宰相为台鼎。此指朝廷。
6．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）
A．词作开头，以“控西夏”三字托一组四字对句“井络天开，剑岭云横”，突出了两蜀地势的雄伟和地理位置的重要。
B．“雅俗多游赏，轻裘俊、靓妆艳冶。”几句写游人如织，熙熙攘攘，那些衣饰华美的俊男靓女，本身就是一道美丽的风景。
C．“梦应三刀，桥名万里”用王浚迁为益州刺史和诸葛亮送费祎出使吴国的典故，暗指某官员升调为成都地方长官。
D．“空遗爱”三句，是说此地的长官虽然不被两蜀三川的百姓爱戴，但他的治绩会在蜀地百姓中传为佳话。
7．结合词作内容，从整体上比较本词与柳永的另一首写钱塘的《望海潮·东南形胜》的相同点，从题材、表现手法、主旨三个方面分别加以概括。（6分）
阅读下面这首词，完成后面的8—9题。（9分 ）
归朝欢［注] 柳永（宋）
别岸扁舟三两只。葭苇萧萧风淅淅。沙汀宿雁破烟飞，溪桥残月和霜白。渐渐分曙色。路遥山远多行役。往来人，只轮双桨，尽是利名客。
一望乡关烟水隔。转觉归心生羽翼。愁云恨雨两牵萦，新春残腊相催逼。岁华都瞬息。浪萍风梗诚何益。归去来，玉楼深处，有个人相忆。
【注】这首词写于柳永中年时期漫游江南之时。
8．下列对本词的理解与赏析，不正确的一项是（）（3分）
A．本词作者即景生情，先以白描手法重点描绘旅途景色，创造一种特定的抒情环境，由景到情极为自然。
B．“归去来”出自陶渊明的《归去来兮辞》，柳永借此抒发了对黑暗的官场的厌恶之情，有归隐田园之意。
C．本词以描写铺叙见长，表现手法运用自如，例如，“只轮双桨”意为坐车乘船，“轮”和“双桨”都是借代。
D．“归朝欢”是词牌名，本词作者柳永，世称柳屯田，婉约派的代表词人之一，代表作有《望海潮》等。
9．柳永词“沙汀宿雁破烟飞，溪桥残月和霜白”与唐代温庭筠《商山早行》的颔联“鸡声茅店月，人迹板桥霜”意境相似，都是脍炙人口的佳句。请结合所给句子，分别从内容及情感的角度分析二者的相同之处。（6分）
阅读下面这首宋词，完成后面的10—11题。（9分 ）
满江红·暮雨初收① 柳永
暮雨初收，长川静、征帆夜落。临岛屿、蓼烟疏淡，苇风萧索。几许渔人飞短艇，尽载灯火归村落。遣行客、当此念回程，伤漂泊。
桐江好，烟漠漠。波似染，山如削。绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃。游宦区区成底事？平生况有云泉约②。归去来、一曲仲宣吟，从军乐。
【注】①词人中进士后，被授予睦州团练推官，此词为赴任途中所作。
②云泉约，指与美丽的景色相约。
10．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）
A．开头六句写傍晚泊船情景。暮雨暂歇，夜幕降临，泊船江边，江水平静，对面岛屿上，水蓼疏淡，阵阵苇风带来凉意。
B．上片运用了动静结合、以动衬静的手法，桐江波静、蓼草疏淡、船载灯火是静景，舟船帆落、渔人飞艇是动景，这里的动反衬出环境的静。
C．下片中“桐江好”，回叙旅途所见，以“好”字涵盖桐江之美，从烟、波、山着笔，言简义丰，极为传神。
D．下片中的“归去来”化用了晋代诗人陶渊明《归去来兮辞》的开头一句“归去来兮，田园将芜胡不归？”
11．王粲，字仲宣，所作《从军行》有“从军有苦乐”一句。柳永以此典作结，隐含哪些“苦乐”？请结合全词简要分析。（6分）
答案解析
1.【答案】C 。【详解】C项“宋代其他词人则都是表现离愁别恨等类型的情感”错误，材料中只提到柳永和苏轼 注重抒情自我化，并不意味着就只有这两个人是这样。
2.【答案】C 。【详解】A.“清代朱彝尊的《词综》认为：柳永的词作都是精金粹玉”错误。由材料“对此，清代今文学家宋翔凤在《乐府余论》中写道‘柳词曲折委婉，而中具浑沦之气，虽多俚语， 而高处足冠群流，倚声家当尸而祝之。如清代朱彝尊《词综》所录皆精金粹玉，以屯田（柳永）一生精力在是，不似东坡辈以余事为之也’”可知，是清代宋翔凤认为宋彝尊《词综》收录的作品都是“精金粹玉”，而不是“清代朱彝尊的《词综》认为”。B.“根本原因是柳永本人沦落社会底层，并有漂泊羁旅的经历”错误，只能说作家个人的人 生经历是重要原因，不能说是根本原因，文中也并无相关表述。D.“王安石、苏轼等人词作上成就都缘于他的影响”错误，王安石，苏轼等词人受到柳永影 响，但不能说他们的成就都缘于柳。
3.【答案】B 。【详解】A.“意思是：想要把伊人比作珍贵的花朵， 又害怕旁人笑话我，如此美丽的女子想要用花来形容，谈何容易？诗句描写的是女子，体现了柳词“俚俗”的特点。B.意思是：高耸入云的树，环绕着钱塘江沙堤， 又高又急的潮头冲过来，浪花像霜雷在滚动，宽广的江面一望无涯。高耸入云的古树围绕着 江堤，汹涌的江涛象发了怒一样奔腾而来，激起如霜如雪的白色浪花壮阔的钱塘江就象一道 天然的壕沟阻挡着北方敌人的进犯。体现的是柳永“词雅”的特点。C.意思是：她独自凭栏凝望，忧愁无侣而独宿。孤眠冷清煎熬着她的心。诗句描写的是凭阑凝伫、寂寞无聊的女子，体现了柳词“俚俗”的特点。D.描写的是爸席上衣着华贵的女子，体现了柳词“俚俗”的特点。
4.①相同点：材料一和材料二都论述了柳永词的开拓性意义和苏轼等对柳永词的借鉴。
②侧重点：材料一则重从柳词雅俗兼备的语言艺术特点来谈，分别从内容题材，词调词法，审美趣味方面分析。材料二侧重从柳词的题材、语言、体制上来谈。
5.①语言通俗是柳词的本色。柳永以明白如话的语言写景，抒情。但柳词的语言艺术是雅俗兼备的，正如苏东坡所言。而李清照只看到了柳词“俗”的一面，却未看到其雅”的一面。
②柳永功名失意，漂泊四方。内容上，除写艳情生活外，更有羁旅行役和都市繁华，词多凄凉沉着。
③柳永所写的自然景物高远而博大。如《八声甘州》《望海潮》等；柳词注意表现自我独特的人生体验和心态，怀乡、怀人、怀帝都，这种士大夫情怀正是“雅”的表现。
6.【答案】D。【详解】D.“是说此地的长官虽然不被两蜀三川的百姓爱戴”错误，“空遗爱，两蜀三川，异日成嘉话”是说，蜀地的长官终会高迁离开蜀地，而他的治绩会在蜀地百姓中传为佳话。
7.①题材上,都是都市风情词。《望》和《一》一个描写东南的杭州城,一个描写西南的成都城,都是都市风光、风物、风俗及都市各阶层人物生活的集结,是对都市立体化、复合型的全面展现。
②表现手法上，都用了铺叙、点染等手法。《望》是先点后染。先点出杭州城自古繁华,然后层层铺陈渲染，用烟柳画桥、风帘翠幕、云树、堤沙、怒涛、集市、西湖等自然和人文景观,从不同侧面把杭州城的富庶、美丽、安定、祥和集中描写了出来。《一》先染后点,从地理位置写起,然后依次铺陈渲染了成都城的锦里、蚕市的商业繁荣,歌舞兴盛、游人如织的文化繁荣,浣花溪畔的优美风景，历史上名臣贤相政治清明的中和之美,最后以“异日成嘉话”点明旨意。这样层层铺叙、点染结合的手法是柳永“慢词”的鲜明特点。
③主旨上,都隐含着投献干谒的目的。两首词都是通过描摹都市的繁华来变相称赞地方长官的政绩,或多或少都希望引起地方长官对自己才华的注意并加以引荐。
8.【答案】B。【详解】B.“借此抒发了对黑暗的官场的厌恶之情，有归隐田园之意”错误。词中借此抒发思乡怀人之情。
9.①内容：两首诗都交代了早行的典型环境，都用了“桥”“月”“霜”这些意象，都渲染一种荒寒的氛围。
②情感：两首诗都借景物的描写暗示行旅的艰辛；烘托旅人暗淡孤寂的心情。
10.【答案】B。【详解】“桐江波静、蓼草疏淡、船载灯火是静景，舟船帆落、渔人飞艇是动景”分析错误。其中的“舟船帆落”是静景，而“船载灯火”是灯火闪烁，是动景。
11．（1）乐景：“乐”渔人归家之乐，美丽的江景（两点任选一点答出即可）
（2）苦情：①怀乡思归之情，渔人的家庭生活的欢乐，反衬出词人在外漂泊的孤独和凄苦（乐景写哀情）；②渴望归隐的感叹，化用诗句“归去来”“仲宣吟”表达了对游宦生活的厌倦。
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