羽毛球爱好者有这样的经验：击球前身体越放松、越舒展，击球瞬间越有力。松弛并不意味着不发力，而是要在放松中蓄力，以便在关键时刻把力量汇聚于一点集中爆发。表面看起来不修边幅的导演饺子，经历沉寂、潜心打磨，终在国产动画电影产业链更完善、市场更成熟的时刻，创造纪录、一鸣惊人。中国移动通信技术的发展，从1G空白、2G跟随，到3G突破、4G同步，再到5G领跑，一步一个脚印耐心攻关，最终实现后来居上、一马当先。

无论个人还是企业，该慢慢积累、缓缓蓄力的时候要沉得下去，该密集发力、集中突破的时候要紧得起来。有张有弛、稳步前行，是成长智慧，亦是发展壮大之道。

源于一颗不迷不惑的平常心。

倘若总是急功近利、患得患失，就不可能拥有松弛感。胖东来创始人于东来，常显得轻松、豁达。当被问及为何主动关闭一些还在营利的店铺，他坦言“不符合企业的发展理念，那我们宁愿把店关了”。不贪图短期利益，看长远、算大账，是胖东来赢得市场尊重、用户青睐的秘诀之一。

胸怀平常之心，正确看待得与失、输与赢，脚踏实地、久久为功，心态坦然了，行动自会沉着持重。

跳出个人心绪，看向国民心态，同样能发现一种“中国式松弛”。海外留学生在毕业典礼上大方穿着民族服饰，邻居大妈向外国游客热情介绍起自己的家乡，观众坦然面对奥运会等国际赛场上的输与赢……新时代中国人，不仅能够“平视世界”，而且善于以开放、奋进的姿态展现自己，以友好、包容的态度对待他人。这背后是强大的中国制造点燃的民族自豪，是捷报频频的科技创新托举的民族自强，是日益扩大影响的中华文明激发的民族自信。

松弛，从来不只是“面子”表现，更是“里子”积淀。涵养自信进取的松弛感，继续拼搏、不懈奋斗，无论是个人成长还是国家进步，自会天天向上、自能阔步向前。

02.“电子黄历”怎么看？

董泽扬人民日报评论 2025年11月24日

“注意注意，明日诸事不宜”“五行穿衣有玄学，穿这个颜色有财运贵人运”……社交媒体平台上，不少博主手捧黄历、脖挂念珠，对着屏幕大谈明日运势、大聊解厄加持。点开评论区，有对“电子黄历”博主的附和，也有“顺风顺水，好运连连”的自我祝福。本是老一辈青睐的黄历，为何会以电子形式在年轻群体中走红？那些热心“指点迷津”的博主，又打着什么算盘？今天，就让我们聊聊这个话题。

结合天文历法、民间风俗制定的传统黄历，曾是老一辈安排节气农时、指导生产生活的实用工具。在小卖部的墙贴、街坊老宅的桌角，泛黄的纸页记录着“宜嫁娶”“忌动土”的朴素智慧。

时至今日，“出门看黄历”早已被“出门带手机”取代——年轻人的生活节奏里，算的是外卖送达时间、快递物流进度，而非传统黄历上的吉凶宜忌。若拿着手机里的“电子黄历”回村请教，不少人恐怕也会摇头直呼“看不懂”，甚至笑叹年轻的“城巴佬”：“你们还信这个？”

一面是传统黄历的式微，一面确是“电子黄历”的走红。无论是图文还是视频，帖子大多元素丰富、标题直给，加上博主们绘声绘色解读“运势密码”、声情并茂演绎“转运妙招”，活像把街头算命摊搬进了屏幕，让人忍不住驻足围观。

加之评论区满是附和点赞、互动区时常高赞收藏，即便起初不信的人，也会在好奇与怀疑的拉扯中停留。当博主们用“模棱两可”的话术精准戳中年轻人的焦虑：职场竞争的压力、未来选择的迷茫、生活琐事的烦躁，处于快节奏高压中的网友便很容易“入坑”：既想在评论区找到同好共鸣，也想为未知的明天找一份“心理指南”。如果说传统黄历的解读是乡邻间的趣谈，那“电子黄历”的围观，则是一场跨越地域的“网上邻居”狂欢。

深究“电子黄历”走红的本质，无非是“焦虑土壤”与“流量推手”的双重作用。早前，“在上班和上进之间选择了上香”的热搜，便道出了年轻人的心态：面对不确定性，既有无助与不安，也有“游戏化”的自我消解。

从这个角度而言，“电子黄历”与星座运势、AI算命、答案之书等“变种”并无二致，都瞄准了人们对未来的期待，再借助心理暗示、归因机制和生活中的巧合“自证其灵”——某次“碰巧应验”，便会强化可信的印象；若未达预期，则可以解释为“时机未到”。

而社交媒体平台的算法推送，更给“电子黄历”装上了“扩音器”：只要用户点击过一次，类似内容就会源源不断涌入信息流。这一点，连推销传统黄历的贩夫走卒、分享奇闻怪谈的村中长者，恐怕都只能自叹不如。

更深一层，不少博主们表面是解“电子黄历”，内里则还是为了引流卖货——借传统之名，行圈钱之实。带货清单里除了传统黄历，还有各式手串摆件、服饰配饰，甚至“不足为外人道”的“转运秘籍”，略付薄酬也能带走。难怪有网友看到销售记录后评论：“我能不能转运还不知道，博主的财运倒是好起来了。”这也提醒着更多人要擦亮眼睛，切勿陷入虚幻的陷阱。

回到最开始那个问题，“电子黄历”怎么看？最清醒的态度是：可当笑谈，莫当真。与其为未知的明天焦虑、在虚无的“运势”中寻找慰藉，不如脚踏实地做好当下的事。不久前“要像建设新中国一样建设自己”的话题走红，正是年轻人主动构建“内在秩序”的体现：停止内耗，做好自己的规划；拒绝躺平，保持奋斗的姿态。个人的成长，没有从天而降的“黄道吉日”，所谓“好运”，从来不是黄历上的笔墨，而是点滴努力的积累。

这正是：“电子黄历”日日新，条条宜忌乱人心。生活岂靠屏幕卦？实干方能指迷津。

03.农大集市烟火气，何以慰藉打工人心灵？

孔德淇人民日报评论2025年11月27日

睡前聊一会儿，梦中有世界。听众朋友们，晚上好。

深夜刷到农大集市的短视频，让人心头一暖：实验田刚割下的脆嫩生菜，还带着土壤的湿润；晶莹饱满的浆果陈列在图书馆前，成了最接地气的“学术周边”；博士团队守着蜂箱，给赶集人递上浸着花香的蜂巢蜜。独特的校园烟火气，为何能暖透无数打工人的心？今天，咱们就聊聊这藏在菜篮里的生活答案。

农大集市，是农业类高校依托自身科研资源、实训基地打造的特色市集。这里宛如一个农业科技的展示窗口，精准育种的蔬菜、大棚精心培育的时令瓜果，农学专家潜心研发的特色加工食品、生态养殖的禽蛋产品，应有尽有。

不同于传统菜市场的纯粹交易属性，也区别于网红市集的流量导向，农大集市既是师生实践教学的“练兵场”，是科研成果转化的“直通车”，更是连接校园与都市、串联知识与生活的桥梁纽带。

摊主是深耕田间的师生，将育种选苗的精准考量、田间管护的细致心得、采收分拣的严苛标准娓娓道来，对蔬果培育的每一处巧思都如数家珍；顾客是奔波忙碌的打工人，带着对自然农法的好奇与对健康食材的期许，循着讲解探寻农产品的生长密码。一问一答间，人与农作物的距离近了，人与人的距离也近了。象牙塔里的理论和实践，就这么顺着菜叶上的水珠、蜂蜜里的花香，流进了市井生活的肌理。

若说触手可及的鲜活是底色，那么不加修饰的实在，也给农大集市增添了吸引力。没有“网红爆款”的营销噱头，没有“进口有机”的抬价套路，更没有里三层外三层的过度包装。赶不上大集的还能去农大的对外采摘园，自己上手采摘最新鲜的果蔬；或者买上校方出品联名的饭菜零食，在“学术风严选”里畅享丰富滋味。买的是“结课作业”，吃的是“毕业论文”，带走的是“科研成果”，绿色健康性价比高，在这里可以兼得。难怪有网友评价，“体验感往往是国家科研级别，但花销却是学生折扣价”。

说到底，农大集市的走红，是烟火气治愈了焦虑感，是慢节奏温暖了快生活。当今都市，网购“一键直达”省去奔波之苦，超市“万物皆备”满足日常所需，生鲜配送甚至精准到小时达。即便如此，年轻人还是愿意钻进校园人流，为一份手作耐心排队，为一篮鲜蔬驻足流连。

这份“舍近求远”的选择，哪里是简单的买与卖，分明是在钢筋水泥的丛林里，给自己寻一方能深呼吸的“透气口”；是在水灵鲜嫩的绿叶菜、刚出锅的热乎饼里，伸手打捞被遗忘的生活本味。

赶早市、逛菜场、沉浸式采摘，近些年走红的类似活动不少。一把带着晨雾的青菜，一盒现摘的应季水果，一段慢下来和人闲聊的时光，就足以让紧绷的神经放松，让我们的生活重新接上“地气”。平凡的日常里藏着最动人的力量。人与人之间的情感交流、与大自然的亲密接触，这些简单而纯粹的快乐，永远是人心最坚实的依托。

这正是：

晨露沾青蔬，书香混市声。

心疲来此处，烟火暖平生。

04.“重启人生”第一步，为啥都是运动？

竹圆圆人民日报评论 2025年11月28日

“重启人生计划：健康饮食+运动打卡”“一咬牙打算重启人生，从有氧和撸铁开始”……你有没有发现，不少想要“重启人生”的人，不约而同地将第一步迈向了运动？从在躺和卷之间来回“仰卧起坐”的学子，到被生活压力裹挟的打工人，再到“想要活出自己的人生”的银发群体，越来越多人将运动视作重启人生的钥匙，从中挣脱迷茫、重塑生活秩序。今天，我们就来聊聊这个话题。

运动，以其独特的魅力，成为大众“重启人生”的优选，首要原因在于其低门槛与高回报。不同于学习一项新技能、开启一份新创业，运动既不需要复杂的知识储备，又不需要高昂的成本投入——一双跑鞋就能跑遍街巷，一块瑜伽垫就能舒展身心，哪怕只是饭后散步半小时，也算迈开了第一步。更难得的是，这份努力能换得即时反馈：跑过的路程会化作耐力，流下的汗水会滋养状态；坚持几周就能发现，坐在工位上不再昏昏沉沉，爬楼梯也不再气喘吁吁。

运动给予人们的，不仅是身体上的改变，更是心理层面的强大支撑。内耗的关键往往在于意义感稀缺。而在运动的世界里，努力不会说谎，耕耘必有收获，多撑的1秒平板支撑，多举的1次哑铃、多跑的1公里，都传递着“我能做到”的正向反馈。这些微小却真切的改变，是重建自信心的重要基础，也是突破“无力感”的坚实支点，让曾经停滞不前的脚步，重新找回笃定前行的力量。身体一旦夺回主动权，生活就不再只能被动“卷”或“躺”，而是可以“跑”“跳”“游”——抓住一种掌控感和主体性。

“身体是革命的本钱。”当我们喊出“重启人生”的口号时，实际上是在对过去透支健康、消耗身心的生活方式发起“自我革命”。试着把饭后刷手机的时间换成散步，把周末赖床的时光交给晨跑，把焦虑内耗的时刻投入到力量训练中……也许我们就会发现，原来遭遇生活的风浪时，自己也能从从容容、游刃有余；曾经困扰许久的难题，也会在饱满的状态下迎刃而解。运动滋养身心，身心反哺生活，身体与生活的良性互动由此构建。

今年年初，“国家喊你来减肥”冲上热搜，“体重管理”某种意义上完成了从“个人打卡”到“公共治理”的跃迁。这恰与当下许多人“重启人生”的起点不谋而合。从运动出发的共识，本质上体现着国人对高质量生活的集体追求。“重启”之后，人们以更充沛的体能和更昂扬的精神状态投入到工作和生活中，创造出更多价值。每个健康个体身上迸发的勇气与韧性，终将汇聚成社会创新创造的蓬勃活力，这也正是建设健康中国的深切内涵。

如今，全民运动氛围愈发热烈，时值国内竞跑赛事“旺季”，不少爱好者跑完马拉松不过瘾，还勇闯越野跑“新副本”。随着运动难度不断升级，对专业装备的需求也更加旺盛，让运动从一种生活方式向消费场景延伸，催生了体育消费这一新的经济增长点。从这个角度而言，每个普通人对健康的坚守、对成长的长期主义追求，都能成为国家发展的“活力细胞”，为建设活力中国、实现高质量发展贡献力量。

从摆脱内耗的个人身体革命，到凝聚共识的社会健康风尚，再到支撑发展的国家战略基石，运动的价值早已超越了强身健体。它是个人与生活和解的方式，是社会活力迸发的源泉，更是国家行稳致远的底气。愿更多人参与到这场始于运动的健康之旅中，让每个生命都焕发出蓬勃生机，让我们的国家在亿万民众的活力滋养中，不断书写高质量发展的新篇章。

这正是：

运动重启焕新颜，体健心明志更坚。

全民聚力添活力，强国路上勇争先。

05.有人吐槽有人羡慕，有人已经放上了秋假

戴林峰人民日报评论 2025年11月25日

秋假三天，周末连休，最近不少在校生“喜提”小长假。有叫好者实名羡慕，直呼“又是毕业就有系列，我咋没赶上”；也有家长将其视为“甜蜜的负担”，发愁“孩子放假、父母不休”。春秋假来了，但又何止是“多放了两个假”那么简单？今天我们就来聊聊这件事。

春秋假并非今日首创，不少名人大家求学时便有此经历，在字里行间留下诸多趣闻轶事。季羡林在《清华园日记》中写到：“因为下星期是春假，所以心总有点“野”，不大能安心念书”；汪曾祺则感慨，“我的童年是不寂寞的？许是在一个春假里罢”……没有人能永远年轻，但放假时的雀跃心情始终鲜活。这份繁忙课业间隙里穿插的小确幸，为少年们带来了难得的闲暇时光，更为青春留下不可多得的美好回忆。

当然，春秋假的底色并非只有闲暇。为了一年的生计，放假回家“搭把手”，一度是农村娃的生活必修课，投射出乡土社会的时代侧影。莫言回忆往事时说，三春不如一秋忙，暑假往往只有十天，秋假一放五十天，又要刨地瓜、又要摘玉米、又要割豆子、又要拾棉花。孩子们的假期与秋收的节奏紧紧相连。陈忠实忆起“农民在冒雨播种小麦”时写道，“随处可以看到夫妻、父子以及放秋假回乡的中学生”。彼时，秋假又叫“麦假”，连缀着劳动的艰辛与收获的喜悦，悄然在集体记忆深处烙下了独特的时代印记。时过境迁，农业机械化逐渐替代人工作业，春秋假无需再为春播秋收抢时间了。

随着寒暑假延长和双休制度推行，春秋假在上世纪末一度淡出，但社会各界关于劳逸结合的思考并未停止。近几十年来，“学期+假期”的二元结构逐渐固化，寒暑假如同两个巨大的时间容器，装满了学生对假期的漫长期待，也承载着补课补习的现实压力。

教育从来不是灌输式的知识填充，而是旋律缓急有序的成长交响曲。春秋假的回归，如同为长句子添加了一个逗号，以分段休假调节学习节奏，有助于缓解长时间连续学习的疲劳倦怠，给予大脑一段放空的知识沉淀时间。

春秋假的价值源于育人初衷，更是对“知行合一”教育理念的校准回归。春暖花开、秋高气爽，少年们有机会走出教室、走向社会、亲近自然，触摸春风的温度、捡拾落叶的纹理，在春秋假里“识春秋”，这种与自然的深度对话，本就是教育最生动的篇章。

春秋假好处多多不假，却不能“一放了之”，既要接住孩子们的期待，也要接住家长的焦虑。尤其是对双职工家庭，难免会遭遇“娃放春秋假，家长请不出假”的现实尴尬。面对“神兽出笼”，不少家长陷入出门“费妈”、在家“费假”的两难抉择，一不留神就成了换个地方写作业的“补习黄金周”。同时，城乡资源禀赋存在客观差异，乡村孩子往往面临“有假无人陪”的窘境——要让在外务工的父母千里迢迢返乡陪孩子过春秋假，可能并不现实。这些问题如果得不到妥善解决，春秋假的实施效果将大打折扣，甚至可能适得其反。

破解这些难题，关键在于让春秋假“放得开”更“用得好”。今年秋假，杭州在十个城区共开设了138个托管点，约有1.2万名中小学生参加了秋假托管；在绍兴乡村，文化特派员引导大学生与留守儿童结对，为孩子们免费提供文化体验活动。唯有各方协同发力，考虑不同家庭的实际需求，才能让春秋假真正发挥效用。

从更长远的视角看，春秋假的落地推广并非一蹴而就，它考验着教育部门的政策统筹能力，也呼唤着社会各界的责任担当。毕竟，教育的终极目标，是培养懂得感受生活、热爱生命的完整的人。在春天播种希望，在秋天收获成长，这不只是春秋假的探索，更是一个时代对童年最温柔的回答。

这正是：春秋假来了，放得开更要用得好；亲子游上新，劳逸结合亦盼同频。

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06.佛山鱼档三少年火上热搜，启示不只是假期该怎样过

南方都市报2025-11-24

这个秋天，佛山“首个秋假”的热搜，被三个刮鱼鳞的孩子占据了。市场的喧嚣、顾客的询价、鱼盆的水声，与他们的笑声构成了一场生动的劳动教育课堂。这寻常一幕，被市民吴先生偶然捕捉并传至网络，经南方都市报记者采访报道后，20余家省市媒体转载。

一则无意中拍下的视频，从佛山火到全国，无数网友点赞，众多媒体转发，背后是公众对教育本质与假期意义的叩问。

在“教育焦虑”蔓延的当下，家长们往往陷入两难：既想让孩子挣脱题海少上几个补习班，又怕输在所谓“起跑线上”；总以为高质量的陪伴就是与孩子一起奔赴诗与远方，而各种掣肘又让自己产生各种愧疚。说到底，在怎样陪伴孩子、如何给孩子最好的教育等问题上，家长们莫衷一是、无所适从。而三个鱼档少年的出现，戳破了这种焦虑。

鱼档里的每一次刮鳞、每一次剖鱼，都是最鲜活的教育。

杨今府从7岁主动提出帮工，到如今一分钟处理一条鱼、能搞定40多斤的大鱼，挑鱼秘诀信手拈来；杨今晨偷偷观察哥哥三天便学会刮鳞，以掌握杀鱼技能为傲；杨今好虽初学时日尚短，却早已懂得“能跟爸妈在一起便是最大幸福”。这些课本外的技能与感悟，来自于父母的言传身教，更是无数次实践后的收获。

劳动带来成就感，也在磨砺品格。失手杀破鱼胆后，少年会主动更换鲜鱼，因为他记得妈妈的教诲，深知“不能把苦鱼卖给人，否则既输了钱，也输了诚信”，“长大后要带爸爸妈妈出去玩，因为他们太累了”成为三个孩子共同的感叹。这种守诚信、能感恩的品质，在日常生活中自然生长，显然比任何说教都更恒久。

当很多家长还在为春秋假怎么度过而苦恼时，三个少年及其家庭已给出了解答。

按照政策的初衷，春秋假并非只是简单的“多放几天”，而更应致力于让孩子在自然与社会中获得“活的知识”。三少年将其成长孕育于艰苦而快乐的劳作中，通过打量顾客、观察市场来接触社会体验生活，又岂是精心设计的课程所能取代？

公众为三少年点赞，其实也是在呼唤教育本质的回归。

很多时候，不少人习惯于把教育窄化为成绩与升学，却忽略了责任、感恩等品格的培养。鱼档少年的故事证明，最好的教育未必就是要与别人比拼物质的丰富，要为孩子付出最高的成本。

杀鱼卖鱼几十年，三少年的父母或许不懂高深的教育理论，但他们用日复一日的言传身教，让孩子在耳濡目染中学会了责任、专注与坚韧。无异于告诉众多家长，陪伴孩子不必拘于一格，一起完成一项家务，共同面对一个挑战，在互动中建立情感联结，才是最坚固的亲子纽带。

也许会有人质疑，让孩子在鱼档干活，是否过早承担了成人世界的辛苦？但孩子们的那份专注、自信和快乐已经说明了一切。

媒体报道，少年们的父母起初也曾拒绝，担心孩子“太累太脏”，但最终选择尊重孩子的意愿。不是替孩子规划一切，而是允许他们用自己的方式理解世界、承担责任。这种开放与信任，在现代家庭教育中同样宝贵。

孩子们千差万别，家庭形形色色，成功的教育方式也未必只有一种。鱼档少年及其家庭的故事，在教育日趋功利化的当下，提供的不是标准答案，而是思考的机会。这是相关故事传播开来的最大价值之所在。

07.奏响与国家发展同频共振的乐章

尹双红

【人物】陈虞文

【故事】1999年，年幼的陈虞文向解放军总装备部寄出了140元零花钱，“捐钱给国家建航母”。前不久，在福建舰正式入列之际，中国船舶集团有限公司向他发出参观邀请，感受航母精神，见证强军梦圆。这场穿越时光的互动，不仅是一个梦想的实现，更是一曲个人命运与国家发展同频共振的动人乐章。

【点评】

爱国是我们共通的情感，强国是我们共同的心愿。被问及为什么有捐款建造航母的想法时，陈虞文回答：“是不是我们有航母，别人就不敢欺负咱们了？”简单的话语，流露出朴素的爱国主义情怀，引起广泛的共鸣。虽然当年的捐款最终被退回，但随信寄来的新年贺卡上，“支援国防建设”的肯定与“学习进步”的勉励，已在幼小心灵中埋下梦想的种子。少年强则国强，让爱国情怀在更多孩子内心生根发芽，他们将成长为祖国的栋梁之材。

140元，数额不大，却有着沉甸甸的分量，照见年轻一代“天下兴亡，匹夫有责”的担当。福建舰的设计师团队经年累月埋首于数据与图纸，很多人的办公桌前都有一个行李箱，以便随时能拎起箱子奔赴现场解决问题；越来越多毕业生选择到基层、到西部扎根，为广袤的土地带去新的创造；边关界碑前，“请祖国放心”的誓言在群山间回响……爱国是一种崇高的情感，同时也是扎根于日常的实践。“国之所需，吾之所向”，每个人脚踏实地、创新创造，奋进的脚步就能汇成国家发展的滚滚洪流。

从初创时期的一穷二白，到航母辽宁舰、山东舰服役，再到具备电磁弹射能力的福建舰入列，透过人民海军的跨越式发展历程，可以看到一条清晰的国家进步轨迹，看到新时代青年“平视世界”的底气所在。1949年，我国居民人均可支配收入仅为49.7元；第八届进博会上，诸多新产品、新技术首发，折射我国强大的消费能力和市场地位。曾经，很少有中国运动员能够走上世界体育赛场；如今全运会上，一个个纪录被刷新，彰显着世界体育大国、奥运强国的实力。个人的前途命运与国家和民族的前途命运紧密相连，把个人理想融入国家和民族的发展进步中，成就事业的支撑就更坚实，实现梦想的舞台就更广阔。

时隔26年的邀请，为初心使命写下生动注脚。难得的实地参观机会，让包括陈虞文在内的青年人对国家发展有更切身的体会，同时也体现出党和国家对每一份赤子情怀的珍视和回应。国家强大、民族复兴，在于增强由经济总量、军事力量、科创能量等构筑的综合国力，在于不断提升人民群众实实在在的获得感、幸福感、安全感。从开展“十五五”规划编制工作网络征求意见活动，到为偏远山村保留“慢火车”，正因为既尊重人民群众的智慧，又满足人民群众的需求，我国各项事业发展才能广泛凝聚共识、始终拥有充沛动力。

　　今年7月，航母山东舰在香港对公众开放，市民登上甲板，与这艘“国之重器”亲密接触。海军官兵举办国防知识讲座，用生动案例和互动交流，激发香港市民的爱国热情。向着更高目标精诚团结、共同奋斗，我们定能答好通向未来的时代答卷。

08.吊牌风波被证是乌龙，但互联网不能纵容“无意”的恶

光明论微信公号马青2025-11-25

近日，吉林的邓女士在户外登山时拍了一段视频，被眼尖的网民看到背包上挂着一块吊牌，还有网友去翻了邓女士去年的视频，发现衣服上也挂着一张卡牌，质疑她不拆吊牌是想用过再退货。其实，吊牌上是寻亲信息，是该服装品牌与“宝贝回家”志愿者平台合作的一个公益项目，没想到一个暖心之举，却让邓女士惨遭网暴。

该品牌负责人孟女士公开为邓女士澄清，品牌成立四年来，一直与“宝贝回家”志愿者平台合作，把标有出处的寻亲信息制作成吊牌挂在衣服上，让消费者在滑雪、登山时，带着吊牌走到更多地方，让更多陌生人知道失联儿童的信息。订单显示，邓女士的衣服是在2023年购买的，既不存在“旧衣服贴新吊牌”，也不存在退货退款。品牌方帮她还原事实，还送去新的滑雪服和帽子，表达感谢。

这起事件中，似乎没有人有“坏心思”：品牌方和邓女士都是在做公益，而网民们的出发点看上去也很“正义”——只是想揪出一个恶意退货的“惯犯”而已。但问题是，评论区和私信中几千条谩骂给当事人带来的羞辱、恐惧与不安，不会因为误会解除而一键清零。那些自诩“道德清道夫”的网民们，又有几个人会主动且诚恳地向邓女士说一声“对不起”？

互联网有句话被很多人引用，“未见全貌，不予置评”，就是因为这类“反转”已经无数次上演。一句怀疑、一次嘲讽，在发出者那里只是轻描淡写，但在接收者那里却可能是百口莫辩的无力与愤怒。谩骂从来不是“误会”，它们是真实存在的网络暴力，是砸向一个个陌生人的沉重的拳头。

很多人会以“不知情”而自辩，甚至觉得质疑是一种权利。然而在信息高速传播、表达成本极低的社交媒体时代，最大的危险恰恰在于这种“无意”的恶。它不需要阴谋，不需要组织，只需要激发集体的情绪化，就能轻易把一个无辜者推到舆论风口。今天的无辜者是邓女士，明天就可能是任何一个人。

从这个意义上说，互联网表达看似轻松，门槛极低，但实际上的代价却是高昂的。一条评论、一次转发、一句揣测，在传播机制的推动下，都可能是泼向他人的污水，或者是点燃某场网暴的火种。每个人在参与公共讨论时，都要学会一个最基本的能力：在情绪反应之前，先让信息沉淀沉淀。

当然，这不是要人人缄口不言，或者只说好话，而是要意识到，所有的公共表达都要承担后果。当我们看到一个带着明显暗示的视频时，最应该做的不是立刻做出判断，而是问自己一个问题：这就是全部真相吗？这样的自我提问，本身就是一种责任。审慎，不是沉默；克制，也不是退缩；而是在信息失真、情绪总是跑在事实之前的互联网时代，养成求证的习惯，让自己的表达对得起它可能产生的影响。我们无法阻止所有误解，却可以让自己不成为误解的助推器，这是保护别人，又何尝不是保护自己。

当真相水落石出，大多数人迅速回归理性。这说明相比个体反省，更需要反思的是当前社交媒体的算法机制。出于吸引流量的目的，算法会偏好那些制造冲突的话题、激烈的互掐和反转的故事，广场发言中那些“极化表达”就非常容易被捕捉和聚合，继而形成这就是“主流声音”的错觉。理性克制的声音会因此选择沉寂，这就是为什么总会听到人们感慨互联网不是一个可以讲理的地方。改变舆论环境，就需要让那些恶意的、极化的表达无法轻易聚合、无法迅速扩散、无法被算法推介。比如，不以点赞数排列评论顺序；减少激烈言论的置顶曝光；对那些明显缺乏证据的所谓“质疑”贴，打上提醒标签；加大对个人隐私的保护；畅通投诉渠道和优化投诉应对方案；对那些歪曲事实、恶意造谣的人则加大处罚力度。平台需要意识到，“流量至上”不是互联网企业的第一法则，创造良性健康的舆论环境是企业的基本责任。

吊牌风波最后被证明是一场乌龙，本身就是一次提醒：不要因为恶意更容易被看见，就总是以怀疑的目光打量周围的一切，那些友善的、温柔的光芒，更值得捕捉。

链接阅读：

09.从“吊牌姐”到“公益姐”，网络时代还是要等等真相

工人日报郭元鹏2025-11-27

近日，吉林人邓女士的一段登山视频，意外将她推上舆论的风口浪尖——据11月24日光明网报道，视频中，邓女士的背包和滑雪服上挂着吊牌，被部分网友揪住不放，称其为“吊牌姐”，甚至给她扣上“白嫖党”“恶意退货”的帽子，进而恶语相向，攻击其容貌和家乡。随后，邓女士发视频澄清，背包购于2025年9月，吊牌是商家自带的普通牌子；滑雪服上的挂件实为失联儿童寻亲卡，因具有公益意义才一直保留。商品早已过了退货期，所谓“白嫖”纯属无稽之谈。随着品牌方出面证实其四年来的公益行动，舆论迅速反转，网友们纷纷致歉。还有网友感慨道：“网暴真可怕。”

近年来，网络空间的反转剧情一再上演，它们有着相似的轨迹：一段视频、几张截图，配上煽动性解读，便能点燃舆论火焰，网友们在信息不全时便急于站队，化身“网络判官”，而等到真相大白、舆论反转，对当事人的伤害已然无法弥补。

看见未摘的吊牌就认定是“恶意退货”，见到年轻女性维权就贴上“某某女”的标签……这类网络暴力的背后，是单一的标签化思维与共情能力的缺失。在信息碎片化时代，一些网民无视基本逻辑，不愿探究细节，仅凭片面信息就挥舞道德大棒。这种“先定罪、后求证”的行为，本质上是将网络当作宣泄情绪的垃圾桶，既暴露了认知的浅薄，更践踏了他人尊严。

参与网暴时，一些人沉浸在“正义使者”的自我感动中，享受着站在道德高地的优越感，却忘了自己挥舞的利刃刺向的可能是无辜者。“键盘一敲、正义到来”的错觉，让网络审判演变成一场场暴力狂欢。而网络匿名的特性，更让许多人卸掉了现实中的束缚，变得肆无忌惮。

令人欣慰的是，在这片喧嚣中，我们依然能看到理性与善意的光芒。例如，邓女士在遭遇网暴后，依然坚持保留公益吊牌，表示要继续为失联儿童回家助力；品牌方的及时澄清和暖心回应，让一场风波转化为公益传播；越来越多的网友开始反思，学会在热点事件中保持审慎……

法治的力量也在为清朗网络空间保驾护航。“两高一部”发布的《关于依法惩治网络暴力违法犯罪的指导意见》，明确对网暴行为的惩治标准，传递出明确信号：网络空间不是法外之地，言论自由不能以践踏他人权益为代价。

遏制网络暴力，需要全社会形成合力。对每个网民而言，要学会在信息洪流中保持清醒，牢记“未知全貌，不予置评”的基本准则。面对热点，与其急于站队，不如多一份“让子弹飞一会儿”的耐心。应当意识到，屏幕另一端是一个个鲜活的人，我们的每句评论都可能成为压垮别人的最后一根稻草。

在人人都有麦克风的时代，比追逐热点更重要的，是敬畏真相；比表达愤怒更有力量的，是学会倾听。愿我们都能少一分浮躁、多一份理性，让网络空间回归天朗气清，成为思想交流的乐园，而非暴力滋生的温床。

10.高中生“留言求瓶”，逆境自强让人动容

钱江晚报王彬2025-11-28

近日，一张“高中生在黑板上留言收废瓶”的图片引起关注。据报道，因想要帮妈妈挣医药费，安徽淮南某中学一高中生小超（化名）在学校黑板上留言，请求学长学姐留下空瓶子，自己想用收废瓶的方式帮家里解决一些困难。校方负责人透露，学校非常重视小超家的情况，早在2024年9月就为他办理了国家助学金。今年9月，又为小超在学校安排了图书馆勤工助学岗位。

一个孩子的成长和懂事，其重要标志就是能直面现实。面对家庭的困境，小超没有怨天尤人，没有退缩认命，更没有坐等外界的援助，有的只有“靠自己”的坚定信念。他选择坦然说出自己的处境，也没有因捡瓶子而感到丢脸，而是用双手去换取微薄的回报，用自己的方式捍卫尊严。在一位高中生身上，这样的坦诚与担当显得尤为珍贵，是一种不虚荣、不自卑的表现。

为了减轻家庭负担，他每天利用午休和放学时间，走遍各个教室收集废瓶，日收入在20元到40元之间。也许这笔钱对于他的家庭所面临的困难来说，只是杯水车薪，但正如古语所言：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。这份日复一日的坚持，正是他与命运对抗的最美姿态。他还明确表示，不接受任何捐款，这番话清醒而坚定，令人敬佩。

更令人欣慰的是，同学与学校也以最温暖的方式回应他的坚强与努力。学校并未简单组织捐款了事，而是在每个班级设置专门的废瓶回收容器，并为他安排图书馆勤工助学岗位。教室里装满废瓶的一个个容器，是同学们表达对他支持的一个缩影。同学与学校的这种帮扶不是居高临下的施舍，而是平等尊重的成全，它既解决了实际问题，也守护了一个少年的尊严，展现出一种可贵的同理心与人文温度。

这个真实的故事为我们所有人上了一课。这位高中生身上所体现的，是逆境中不屈的坚韧、自力更生的清醒和扛起责任的勇气。这不仅值得学生学习，也值得成年人深思：面对困境，我们是否具备像他那样的勇气与行动力？是否依然相信，能靠自己的双手在脚踏实地中一步步走出低谷？

同样，这所学校的举措也映照出教育工作者内心深处对责任、尊严与希望的理解。希望这样的故事不仅属于他一个人，也属于同样在风雨中依然选择挺直脊梁的所有人。

11.高中生 “留言求瓶” 获善待，学校守护尊严不声张

红星评论微信公号伍里川2025-11-26

近日，一张“高中生在黑板留言收废瓶”的图片在网络传播，引起关注。

据九派新闻报道，该生请求高三（1）班的学长学姐将瓶子集中放在一个地方，“我会来收”，并希望他们把消息告知其他班级。而这么做的原因是：帮妈妈挣医药费，帮爸爸还账。在留言一旁，他祝学长学姐考上985、211，还请求学生会看到不要扣分。

看得出来，写下这段留言，该生经过了深思熟虑，甚至可能有心理上的挣扎。毕竟，青少年的自尊心往往都很强，要承认自己家庭的困难，需要很多勇气和魄力。

或许有人不解，为了减轻家庭负担竟要捡瓶子卖？一个瓶子能卖几个钱？其实，瓶子虽不值钱，但以拾瓶为副业的人早已用行动说明，积少成多，也是一点收入。况且，该生此举的意义远大于瓶子的价值，其直面家庭困难，既不自怨自艾，也不浑浑噩噩，而是以自我救济的方式为家庭贡献一份力量、改善现状，显示出年轻人难得的责任感与担当。虽然能做的不多，但愿意在困境中挺身而出，承担一份成长的责任，确实难能可贵。

值得一提的是，少年在“求瓶子”这件事上，已经显示出同龄人难得一见的机敏：集中收瓶子，省时省力，效率大增，也有助于校园环境改善。某种程度上，他也从拾荒者变为再生资源的回收者和合作者，不仅避免了某些尴尬场景，也打开了新局面。这样的历练，一定会在少年的人生中留下深刻印记。

在少年放下尊严求瓶子之后，一个暖心的局面出现了：众多网友表示支持，“能有勇气这样做已经很强了”“如果我们班有这种情况，在家喝完的瓶子我也会带来学校”。学校老师也告诉记者，该生家庭情况负担确实较重，目前每个班级都已为该生专门设立了存放废瓶的容器，或是盒子或是桶，方便其集中收集，该生会在放学时段前往各班级取走废瓶。学校作此人性化的处理和安排，值得肯定。如此既守护了少年的尊严，又在无声间凝聚了校园善意，成就了一场放下尊严与守护尊严的双向奔赴。

在这一事件中，校方和同学们的态度至关重要。如果校方不分青红皂白地叫停，同学戴有色眼镜说三道四，那对“求瓶子少年”的打击可想而知。如今，校方理性而包容的处理方式，向师生也向外界诠释了教育即育人的内涵：教育离不开润物无声的默契，离不开对于个体困窘的关切。说到底，教育就是播撒爱的种子，就是提升人的思想境界。

空瓶有价，少年的担当和同学们的互助无价。他们彼此间的感恩和互助，让一颗颗炽热的心紧紧相连，传递出校园和社会的温热体感，也激励着更多人向善、向上。

当然，此事对当事人和外界而言，都只是一个“小插曲”。舆论可以赞赏，旁人可以帮助，但也要留意，过度的围观也可能给“求瓶子少年”造成一种不必要的负担。因而，对此事不妨平常心看待。

12.“留言求瓶”是一堂生动的德育课

羊城派客户端李妹妍2025-11-27

“各位高三（1）班的学长学姐们，能不能将你们班的瓶子集中放在一个地方，我会来收。”近日，一张“高中生在黑板留言收废瓶”的图片在网络传播，引起关注。据九派新闻报道，留言者为安徽淮南第五中学一名高二年级的学生，收瓶子的原因一是帮妈妈挣医药费，二是帮爸爸还债。在留言之余，他不忘祝福学长学姐高考顺利，并请求学生会看到不要扣分。

没有声泪俱下的求助，没有博取同情的渲染，少年用一行克制的文字，勾勒出生活的重担，也展现出直面困境的勇气与担当。母亲患病需长期服药，父亲因故欠下巨额债务，生活的重担如山压来，他没有选择逃避或抱怨，而是以朴素体面的方式，直面生活的压力。收瓶子的微薄收入，在巨额债务面前或许只是杯水车薪，但这笔通过自己双手挣来的钱，其价值远超数字本身。

在引发舆论关注后，不少机构和个人纷纷给学校打电话要捐款和提供帮助，少年明确拒绝，声明“要用我的劳动来挣钱”。在收集空瓶时，他也不忘顺手关灯，清扫垃圾。种种细节，闪烁着超越年龄的成熟与担当。

少年的坦荡，换来了温暖的回响。学校得知情况后，没有大张旗鼓地号召捐款，而是为他办理助学金、安排图书馆勤工助学岗，切实践行“不让一个学生因家庭经济困难而失学”的承诺；同学们也纷纷伸出援手，在每个班级都设立了存放空瓶的容器，方便他集中收集。

从一行克制的留言，到一场温暖的守护，这种“不声张的善良”，是一堂生动的德育课。它让我们明白，面对困境，可以选择一种更体面、更温暖的方式彼此守望。

在接受媒体采访时，少年表达了想考师范类学校将来回母校当老师的愿望，因为“老师都非常好”。这份质朴的愿望，让我们看到了他对老师的感恩之情，也让我们对他充满了期待。祝福他能够早日摆脱困境，带着这份坚韧与温暖走向更广阔的天地，也希望这样的故事能唤醒更多善意，让每一个困境中的少年都能被温柔以待。

13.语言为何会“磨损”

金轩浙江宣传 2025年11月25日

最近，笔者在社交媒体上看到这样一条内容，说学中文的外国人认为“水开了”是很风雅的说法，沸水翻腾，就像花朵盛开。而以中文为母语的人，却因千万遍使用这一日常说法，很难感受到诗意。对于这种情况，有人称之为语言“磨损”。

人们总是将日复一日的风景忽略为最寻常的背景。这是因为大脑在学习新技能、适应新环境等过程中，会不断建立新的神经回路。熟悉的东西不再引起特殊注意，个体就能把更多的能量放在其他事情上。这便是语言“磨损”产生的重要原因之一。然而也正因如此，我们在日常生活中的母语感知难免会有些“失灵”。

我们该如何找回语言中的诗意？不妨就从重新审视我们的语言使用习惯开始。

一

如今，人们每天在社交媒体平台接收海量信息，语言更新速度远超过去，那语言的画笔又为何在反复涂抹中，从斑斓色彩褪成黑白？

这并非语言本身失去了魅力，而是我们的感知方式在高速运转的信息时代发生了微妙变化。

词汇因被反复使用逐渐失去最初的生动意象，人的审美感知力也变得钝化。例如日常提起“花生”，我们脑海中常常只有其作为普通吃食的印象，但小学课文《落花生》中则提到：“它只把果子埋在地底，等到成熟，才容人把它挖出来。你们偶然看见一棵花生瑟缩地长在地上，不能立刻辨出它有没有果实，非得等到你接触它才能知道。”所以“花生”一词，从字面便勾勒出瑟缩生长的花生植株、低调埋于土中的果实等画面，颇显雅致。这种钝化是日积月累的，就像一件精美的瓷器被无数次摩挲，表面的光泽或许黯淡，但其本质的温润与纹理依然存在，只是需要我们有意识地去重新“看见”。

与学中文的外国人相比，我们从小浸润在语言环境中，词汇的诗意被默认成“常识”，美感反而被忽略。而外国人因陌生感，更容易捕捉到语言中的意象，如前文提到的“水开了”，在他们眼中是沸腾的诗意，于我们却只是烧水的信号，这种视角差异揭示了母语者“身在美中不知美”的困境。

再加上现代社会追求效率，语言趋向简化实用，牺牲了诗意空间。古人用“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”描绘冬夜待客的暖意，现代人一句“天冷了，来喝酒”便匆匆带过。再如“落叶”在口语中只是季节更替的信号，而“无边落木萧萧下”却能让一片秋叶承载天地苍茫。当语言沦为纯粹的信息传递工具，其承载的审美意境、情感浓度便在过度追求效率中被压缩，甚至逐渐遗落了精髓。

二

语言感知力的减弱，如同河流中逐渐淤积的泥沙，看似无声无息，实则隐患暗藏。当诗意在日常表达中逐渐流失，其带来的“后遗症”也会如涟漪般扩散。

文化传承可能出现断层。比如有的人读到“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，或许觉得拗口晦涩，却不知这短短十字道尽了漂泊与温暖的矛盾。经典诗词中的语言之美因难以共鸣而被束之高阁，当人们失去对传统语言美感的理解，文化记忆便如同断了线的风筝，渐行渐远。

创造力与想象力受限。语言的诗意是灵感的土壤。互联网流传着孩子们创作的小诗，不少诗句都充满灵气，孩子看到橘子滚落说“橘子慌慌张张”，将冰雪比作“冬天的感冒”，这种天马行空的表达正是未被“磨损”的语言本能。而成年人若只将“下雨”视为天气现象，不再联想“天街小雨润如酥”，思维的边界也会随之收缩，创造力将逐渐枯萎。

情感表达失真。互联网时代，大家习惯了用网络热词和表情包交流，也同样造成语言的过度使用，比如亲昵称谓和夸张词汇的泛滥，反而削弱了真诚度。网店客服对每位顾客都称“亲”，网友间直呼“老公老婆”，一名大学生感叹：“除了‘宝宝’‘亲爱的’，我已经不知道该怎么称呼别人了。”这不仅限制思维深度，还可能影响人际沟通和情感联结，让简单的情感表达变得复杂而低效。

三

语言是思维的载体，是抵达彼此内心的通道。面对不知不觉中的语言“磨损”，我们该如何找回诗意的感知？其实激活语言并不难，与其被动叹息，不如试着像第一次认识世界那样观察生活，主动“擦拭”蒙尘的镜子，让日常表达重新映照出生活的本真与温度。

鼓励回归真实自然的交流。真诚是语言最动人的底色。曾有学者指出，语言的核心功能是传递信息与情感，过度修饰、讨好型话术和盲目从众的流行语，反而会模糊焦点、稀释情感，减少这些冗余，能让创作与沟通更轻松、更有效，也能引导语言环境向更健康、更规范的方向发展。

比如，网友间自然互称昵称而非千篇一律的“家人们”，朋友表达关心时无需勉强套用“宝”，一句朴实的“最近怎么样”可能更显真挚。真诚的表达无需华丽辞藻堆砌，简单、直接、恰如其分的语言，往往更能精准地抵达人心。

重拾“陌生化”的视角。可以进行一种有意识的思维训练：尝试跳出惯性思维的窠臼，用“陌生化”的眼光重新打量那些被我们习以为常的词汇。例如看到“炊烟”，不只想到生火做饭的日常，还可主动联想“依依墟里烟”的田园诗意，感受那份袅袅升腾的人间烟火气；听到“蝉鸣”，不只是夏日的背景噪音，也可用心体会“居高声自远”的孤高意境，想象那份张扬的生命力。这种有意识地联想与意象唤醒练习，如同为蒙尘的珍珠拂去尘埃，能让陈旧、固化的词汇重新散发出其内在的光芒和生命力。

跨文化对比唤醒感知。学习外语或接触不同文化中的表达，能反哺对母语的审美。比如英文“serendipity（意外发现的美好）”一词，没有直接的中文对应，但若用“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”去理解，便能深刻体会到汉语描绘之绝妙。通过外语这面镜子，我们能更清晰地照见母语独特的韵律、意象和表达逻辑之美，促使我们从对身边语言瑰宝的“熟视无睹”，转向再发现的“怦然心动”。

语言如茶，初品时清香扑鼻，久饮后易觉平淡。但若愿静心回味，便能从寻常词汇中尝出岁月沉淀的甘醇。与其哀叹“磨损”，不如主动成为语言的淘金者——在平凡处寻找诗意，在熟悉里发现陌生，让语言既跟上时代，又不失温度与深度。如此，方能在喧嚣中守住沟通的本真。

14.“那咋了”“又能怎”……校园“烂梗社交”令人忧

半月谈微信公号丁非白王金金2025-11-26

辛辛苦苦教孩子礼貌待人、温和交流，可转眼一看，孩子一开口却是“那咋了”“又能怎”“受着”“因为我善”……当下，网络烂梗在中小学生群体中呈蔓延之势，甚至成为校园的“流行密码”。青少年正处于语言学习与思维塑造的黄金时期，网络烂梗的过度侵袭，不仅让孩子的语言表达趋于贫乏粗陋，更暗藏思维退化、价值观偏差的深层隐忧。守护孩子纯净的语言生态与健全的思维发展，已成为亟待全社会回应的时代课题。

语言是思维的载体，清晰表达源于缜密思考，丰富词汇储备是思维发散的基础。中小学阶段本是孩子语言能力突飞猛进的关键期，他们本该在“春风又绿江南岸”的诗意中感知语言之美，在“我今天很难过，因为朋友误解了我”的完整表达中梳理情绪逻辑。但如今，“EMO了”替代了复杂的情绪倾诉，“666”涵盖所有赞赏之意，“芭比Q了”简化了各类挫败场景，这些网络烂梗正将孩子的语言表达简化为僵化的“万能模板”。

“低水平”用语，本质是语言表达能力的退化。当孩子习惯用单一词汇覆盖复杂情感与场景时，会逐渐丧失对细腻情绪的感知力和具体事物的描述能力。教育专家发现，长期依赖网络烂梗的孩子，书面写作和口头表达常出现逻辑混乱、内容空洞的问题，大脑无需琢磨如何精准传递想法、细腻表达情感，思维的深度和广度自然受限。

更值得警惕的是，部分烂梗自带的负面情绪与不当导向，正潜移默化影响孩子的人际交往与价值判断。“那咋了”的冷漠疏离、“受着”的消极被动、部分谐音梗的讥讽意味，正在扭曲青少年的待人接物方式。这些表达习惯一旦固化，不仅影响社交能力，更可能滋生不良倾向。心理专家指出，长期使用带有消极色彩的烂梗，还可能加剧青少年的焦虑情绪，阻碍心理压力的健康释放。

网络烂梗在校园蔓延，离不开传播环境的助推。当下，网络烂梗借助社交平台算法优势，已形成无孔不入的传播网络。算法精准捕捉青少年兴趣点，反复推送重复性高、节奏感强、具有娱乐属性的烂梗内容，而未成年人辨别力与抵抗力不足，易被吸引并主动模仿。

随着模仿者的增多，网络烂梗甚至逐渐演变为一种“社交信号”，成为融入群体的“敲门砖”。不少老师和家长发现，低年级存在明显“烂梗社交”现象：会说流行烂梗的孩子易获同伴关注，不会使用的可能被贴上“落后”“不合群”的标签。在归属感驱动下，即便部分孩子不理解烂梗含义，也会刻意模仿，形成“为合群而跟风”的恶性循环。

网络烂梗的蔓延也暴露出家庭、学校、平台的治理短板。在家庭层面，有的家长对烂梗存在认知偏差，或放任不管，或无力干预；部分家长自身频繁使用网络烂梗，家庭教育忽视孩子网络行为与语言素养引导。在学校层面，一些学校缺乏对网络语言使用的正向引导，且普遍缺乏系统的网络素养教育课程。在平台层面，部分社交、短视频App对青少年内容审核不严，算法过度追求流量，青少年模式筛选不精准、监管不力，难以阻挡烂梗渗透。

守护青少年语言生态与思维成长，需多方形成治理合力，既堵又疏、标本兼治。平台应承担源头治理责任，严格落实未成年人保护规定，优化算法，减少低质烂梗推送。家庭与学校应构建协同教育体系。家长要帮助孩子明确表达边界，以身作则使用规范语言，多与孩子深度沟通，鼓励其用完整句子表达想法与情绪。学校要将语言规范教育融入日常，增加口语训练、经典赏析等内容，开设网络素养课程，引导学生使用规范语言。

语言是文化的载体，思维的翅膀。唯有多方协同发力，筑牢家庭引导、学校教育、平台监管、社会共治的“防火墙”，才能让规范语言成为表达主流，让健康思维伴随成长，让青少年在语言滋养中成长为有思想、有内涵、有温度的时代新人。

15.“鼠名”背后，企业文化与个体选择的边界在哪

工人日报刘少华2025-11-26

据11月24日经视直播报道，近日，有网友发帖称，入职某家名字中包含“松鼠”的公司后，员工会将名字改为“鼠某某”，引发舆论关注。对此，该公司工作人员回应称，“这是企业内部的一种文化，大家都用‘鼠’字起名，感觉更亲切、可爱一些，也突出品牌特色。”他同时表示，“并不是强制规定的。是在入职时有人告知我们有这样的习惯，我们接受了，也没有提出异议。并没有说不同意就会有什么后果。”

一家企业的文化习惯，为何会引起如此广泛的讨论？原因或许在于，这看似可爱的“鼠名”，关乎企业文化与员工个体选择的边界。

企业文化建设是增强团队凝聚力、树立品牌形象的重要手段。该公司作为休闲食品领域的知名企业，以“鼠”为名构建一系列IP，确实在市场竞争中形成了鲜明特色。将这种特色延伸至企业内部，让员工以“鼠”相称，企业方解释为营造亲切感、强化品牌认同，其初衷可以理解。

然而，问题的核心在于企业文化的实施方式与程度。企业方声称这种做法“并非强制规定”，但从公开信息看，该公司党委名单、分销会名牌上的人名均以“鼠”字开头，网友曝光的照片也显示，正式场合几乎全员使用“鼠名”，这说明此做法在企业内部已有相当程度的普及——即便没有明文的惩罚措施，这种高度一致性也可能产生隐性强制力。当大多数人都遵循某一习惯时，不遵从者可能面临被边缘化的风险。

姓名权是公民的基本人格权利。《民法典》明确规定，公民享有姓名权，有权决定、使用和变更自己的姓名，禁止他人干涉、盗用、假冒。劳动者在职场中使用何种称呼，本质上属于姓名权的行使范畴。企业可以倡导特定称呼方式，但必须守住不侵犯员工人格尊严和基本权利的底线。

企业文化应当兼容并蓄，尊重个体差异。真正的企业文化认同不是通过外在符号的一致性来实现的，而是源于员工对企业价值观的内在认同。如果企业过度强调形式上的统一，反而可能让文化建设流于表面，甚至适得其反。放眼国内外优秀企业，许多也有自己的特色文化传统，如阿里巴巴的“花名”制度、谷歌允许员工自由装饰工位等。这些成功案例的共同点在于，它们在保持企业特色的同时，给予了员工自主选择、自由发挥的空间。

此番舆论的关注提供了一个审视企业文化的契机。企业应当思考的是，这种“鼠名”文化在实际推行中，是否真的如公司所说“毫无压力”？是否有个别员工内心抵触却不敢表达？是否真的起到了正向效果？

健康的企业文化应该像水，润物无声，而非如模具，塑造“千人一面”。它应当是一种吸引人、凝聚人、激发人的内在力量，促成职工与企业的“双向奔赴”。当下，在强调个体尊严与多元价值的社会环境中，企业管理方式的与时俱进显得尤为重要。企业文化建设的精髓，是找到品牌特色与员工个性的平衡点，在推广企业价值观的同时，为个体自由保留足够的呼吸空间——这不仅是法律的基本要求，也是企业可持续发展的智慧所在。