模块一	语用积累（高效识记，基础抢分）
模块二	文言练习（打好本手，妙手自来）
模块三	文言实词（日拱一卒，功不唐捐）
模块四	每日名著研读
模块五	佳作赏读（借鉴范文，习得升格）

模块一、语用积累（高效识记，基础抢分）

(语文坊)

五.阅读下面的文字，完成下题。

“杭州变临安、南京变金陵、西安变长安……”一夜之间，冬雪的银装素裹，把许多历史文化名城带回到了________的诗画意境中。一帧帧美不胜收的雪景图，引发了人们对“诗意中国”的审美共鸣，打量那些刷屏的雪景照片，有一种现象耐人寻味：雪落在那些“高大上”的现代建筑上时，显得平淡无奇；而当长桥短亭、雕梁画栋、飞檐翘角等与皑皑白雪相遇时，总能呈现出让人惊叹的构图与意境。

那些“美到哭”的雪景，仿佛把人们的思绪带回到了唐诗宋词、水墨丹青的世界当中。不管时代怎么发展变化、城市如何________，人们对美好生活的向往，除了物质上的满足，更有精神上的愉悦。然而，在“推倒重来”和“硬化一切” 的思维下，不少奇山异水面目全非、不少文物古建________……大雪每年来去，不可能真正重构城市的肌理和面目。然而，人们对“诗意中国”的审美共鸣，无疑是一种必要的提醒：留住诗意中国，给我们的乡愁多留一些位置和空间。

5．请在文中横线处填入恰当的成语。(3 分)

【答案】①如梦如幻 ②日新月异 ③轰然倒下

【解析】第一处，填写“如梦如幻”。如梦似幻：意为很美，朦朦胧胧，不像是在现实中，像梦又像幻觉，指人的感受，多指美好事物，也有镜花水月的意思。后文的“诗画意境”说明意境如诗如画，由此想到如梦如幻，所以，此处填写“如梦如幻”。

第二处，填写“日新月异”。日新月异：意思是每天都在更新，每月都有变化，指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。根据前面时代的“发展变化”，推测后文城市的“日新月异”，所以，此处填写“日新月异”。

第三处，填写“轰然倒下”。轰然倒下：轰的一声都倒下。有点让人猝不及防的样子。前文有“推倒重来”的思维，又有“奇山异水面目全非”状况，自然联想文物古建轰然倒下，所以，此处填写“轰然倒下”。

六.阅读下面的文字，完成下题。

在全国人民__________抗击新冠肺炎疫情的背景下，媒介成为必需品，与人们的工作和生活__________。媒介是一座桥梁，联通了人们与外面的世界。网课、

网络会议、网上办公、网络购物以及各种App 高频率地出现，融入人们的工作和生活。

青少年可以运用各种媒介获取所需要的信息，这不但可以满足他们的好奇心和求知欲，而且能提高他们的辨识力：他们在成长过程中受到媒介的影响越来越大。如今，媒介无处不在，各种__________的信息铺天盖地。青少年涉世未深，思想单纯，易受不良信息的影响而迷失方向。部分青少年沉迷于网上虛拟世界而与现实环境脱节，这导致的精神空虚、文化断裂、学业荒废、人际关系冷漠等问题屡见不鲜。

6．请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)

【答案】①众志成城 ②息息相关 ③良莠不齐

【解析】第一处，填写“众志成城”。众志成城：万众一心，像城墙一样不可摧毁；比喻同心协力，团结一致，力量无比强大，就能取得成功。语境就是全国人民同心协力，团结一致，共同抗击新冠肺炎疫情，所以，此处填写“众志成城”。

第二处，填写“息息相关” 。息息相关：呼吸相关联，比喻关系非常密切。从后文媒介“融入人们的工作和生活”可以看出与人们的工作和生活息息相关，所以，此处填写“息息相关”。

第三处，填写“良莠不齐”。良莠不齐：好的坏的混杂在一起。从后文“青少年涉世未深，思想单纯，易受不良信息的影响而迷失方向”可以看出，这里的信息有良的，还有不良的，所以，此处填写“良莠不齐”。

模块二、诗词鉴赏（打好本手，妙手自来）

虞美人（春花秋月何时了）

必会-易错字与重点词

易错字重复练

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不（）回首月明中。

（）玉（）应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

重点词复习记

春花秋月：

了：

往事知多少：

故国：

雕栏：

玉砌：

砌：

朱颜：

君：

参考答案：见答案页

必看-行文脉络

《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的绝命词。相传他于自己生日（七月七日）之夜，在寓所命歌妓作乐，唱新作《虞美人》词，声闻于外。宋太宗闻之大怒，命人赐药酒，将他毒死。这首词通过今昔交错对比，表现了一个亡国之君的无穷的哀怨。

“春花秋月何时了，往事知多少！”三春花开，中秋月圆，岁月不断更替，人生多么美好。可我这囚犯的苦难岁月，什么时候才能完结呢？“春花秋月何时了”表明词人身为阶下囚，怕春花秋月勾起往事而伤怀。回首往昔，身为国君，过去许许多多的事到底做得如何呢，怎么会弄到今天这步田地？据史书记载，李煜当国君时，日日纵情声色，不理朝政，枉杀谏臣……透过此诗句，我们不难看出，这位从威赫的国君沦为阶下囚的南唐后主，此时此刻的心中有的不只是悲苦愤慨，多少也有悔恨之意。“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”小楼又一次春风吹拂，春花又将怒放。回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故国却早已被灭亡。诗人身居囚屋，听着春风，望着明月，触景生情，愁绪万千，夜不能寐。一个“又”字，表明此情此景已多次出现，这精神上的痛苦真让人难以忍受。 “又”点明了“春花秋月”的时序变化，词人降宋又苟活了一年，加重了上两句流露的愁绪，也引出词人对故国往事的回忆。

“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”尽管“故国不堪回首”，可又不能不“回首”。这两句就是具体写“回首”“故国”的——故都金陵华丽的宫殿大概还在，只是那些丧国的宫女朱颜已改。这里暗含着李后主对国土更姓，山河变色的感慨！“朱颜”一词在这里固然具体指往日宫中的红粉佳人，但同时又是过去一切美好事物、美好生活的象征。以上六句，诗人竭力将美景与悲情，往昔与当今，景物与人事的对比融为一体，尤其是通过自然的永恒和人事的沧桑的强烈对比，把蕴蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地倾泻出来，凝成最后的千古绝唱——“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”诗人先用发人深思的设问，点明抽象的本体“愁”，接着用生动的喻体奔流的江“水”作答。用满江的春水来比喻满腹的愁恨，极为贴切形象，不仅显示了愁恨的悠长深远，而且显示了愁恨的汹涌翻腾，充分体现出奔腾中的感情所具有的力度和深度。全词以明净、凝练、优美、清新的语言，运用比喻、对比、设问等多种修辞手法，高度地概括和淋漓尽致地表达了诗人的真情实感。难怪前人赞誉李煜的词是“血泪之歌”，“一字一珠”。全词虚设回答，在问答中又紧扣回首往事，感慨今昔写得自然而一气流注，最后进入语尽意不尽的境界，使词显得阔大雄伟。

必背-理解性默写

1.李煜在《虞美人（春花秋月何时了）》一词中一个诗句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是：“ ？。”这其中包含宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。

2.李煜在《虞美人（春花秋月何时了）》一词中直接抒发亡国之恨的句子是：“ ？。”

3.李煜的《虞美人（春花秋月何时了）》一词中词人遥望金陵，并传出物是人非的无限怅恨的感叹的句子是：“ ？。”

4.李煜在《虞美人（春花秋月何时了）》一词中用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广的句子是：“ ？。”

5.李煜的《虞美人（春花秋月何时了）》一词中用对比手法，反衬出人生无常的句子是：“

？。”

6.李煜的《虞美人（春花秋月何时了）》一词中以水喻愁，将抽象的情感形象化的句子是：“ ？。”

1.春花秋月何时了往事知多少。

2.小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中

3.雕栏玉砌应犹在只是朱颜改

4.问君能有几多愁恰似一江春水向东流

5.雕栏玉砌应犹在只是朱颜改

6.问君能有几多愁恰似一江春水向东流

必读-文化常识

【三省六部】三省为中书省、门下省、尚书省。隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行，三省的长官都是宰相。中书省长官称中书令，下有中书侍郎、中书舍人等官职；门下省长官称侍中，下有门下侍郎、给事中等官职；尚书省长官为尚书令，下有左右仆射等官职。尚书省下辖六部：吏部(管官吏的任免与考核等，相当于现在的组织部)、户部(管土地户口、赋税财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事，相当于现在的国防部)、刑部(管司法刑狱，相当于现在的司法部)、工部(管工程营造、屯田水利等)。各部长官称尚书，副职称侍郎，下有郎中、员外郎、主事等官职。六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。

【锦衣卫】明朝特务机构。皇帝为加强统治，特授刑狱、巡察、缉捕之权，下设镇抚司从事侦察、逮捕、审问等活动。

【教坊司】管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。《琵琶行》“十三学得琵琶成，名属教坊第一部。”

【有司】指有具体职务、做具体工作的官吏。古代设官分职，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的相关官员。《出师表》“宜付有司论其刑赏”。

【持节】节指旄节，也叫符节，以竹为竿，上缀以旄牛尾，是使者所持的信物，古代使臣奉命出行，执符节以为凭证，故称出使为“持节”。

【假节钺】代表皇帝进行出使和巡查地方等活动。凡持节的使臣，就代表着皇帝亲临，象征皇帝与国家，可行使相应的权力，类似于钦差大臣。汉朝使节没有区分层级，不管是“假节”、“持节”还是“使持节”、“假节钺（或“假黄钺”）”，都是同等地位，表示代表皇帝不分大小。晋朝使节开始区分层级，“假节”、“持节”和“使持节”、“假节钺（或“假黄钺”）”代表不同的权力和名望。（一）假节：平时没有权利处置人，战时可斩杀犯军令的人。（二）持节：平时可杀无官位之人，战时可斩杀二千石以下官员。（三）使持节：平时及战时皆可斩杀二千石以下官员。（四）假节钺（或假黄钺）：可杀节将（含假节、持节、使持节）。

模块三、文言实词（日拱一卒，功不唐捐）

（徐徐语文坊）

31、过

【词义推导】

“过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”。

【词义例释】

（1）动词

①走过，经过

雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）

——雷霆忽然震响，原来是宫车经过。

②胜过，超过

从此道至吾军，不过二十里耳。（《鸿门宴》）

——从这条路走到我们军营，不超过二十里路。

③拜访，探望

臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。（《信陵君窃符救赵》）

——我有一个朋友在市井屠户之中，想要委屈您的车马去拜访他。

一日，大母过余（《项脊轩志》）

――有一天，祖母来看望我。

④犯有过错

过而能改，善莫大焉。（《左传》）

——犯了错误能够改正，是没有比这再大的好事了。

人恒过，然后能改。（《生于忧患，死于安乐》）

――一个人经常犯错误，这样就能（不断）改正（错误）。

⑤责备

闻大王有意督过之。（《鸿门宴》）

——听说您想要责怪他。

⑥过时，过去

花过而采，则根色黯恶。（《采草药》）

——开过花以后再采，根的颜色就会暗淡难看。

⑦交往，相处

过从甚密

――互相交往非常密切

（2）名词，过失，过错

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）

——君子广泛的学习，并且每天检查反省自己，就会智慧通达，行为没有过错了。

（3）副词，过分，过于

以其境过清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记》）

——因为那里的环境过于凄清，不宜久留，于是写了这篇文章就离去了。

【成语助记】

闻过则喜:过:过失、错误;则:就。听到别人批评自己的缺点或错误就很高兴。形容虚心接受意见。

白驹过隙:过:越过。本义指白色的骏马在缝隙前飞快地越过。比喻时间过得很快,光阴易逝。

其他如：代马依风、代人受过、代人捉刀、代为说项、瓜代之期

【迁移练习】

信陵君过（）侯生门，闻侯生有才，欲过（）之。令仆从访之，未果，信陵君督过（），仆从以为过（）矣。又令访之，仆从再访，乃闻侯生外出，不过（）几日便归。信陵君见侯生曰：“吾未能先闻之，是吾之过（）也。”

【练习答案】

信陵君过（经过）侯生门，闻侯生有才，欲过（拜访）之。令仆从访之，未果，信陵君督过（责备），仆从以为过（过分）矣。又令访之，仆从再访，乃闻侯生外出，不过（超过）几日便归。信陵君见侯生曰：“吾未能先闻之，是吾之过（过错）也。”

【高考链接】

(2019·全国卷Ⅰ)吾久不见贾生，自以为过之，今不及也过：超过

(2018·全国卷Ⅱ)(任峻)一岁断狱，不过数十，威风猛于涣(人名)，而文理不及之过：超过

(2018·北京卷)察其秋毫，则大物不过矣过：过失

(2017·全国卷Ⅰ)弘微蔬食积时，哀戚过礼过：超过

(2017·天津卷)皆以过失袒谪，或以书丑得鞭过：错误，过失

(2017·江苏卷)因遍读经史百家，过目成诵过：经过

32、何

【词义推导】

“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处去？去干什么？”所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。

【词义例释】

读音一：hé

（1）代词

①什么

大王来何操？（《鸿门宴》）

——您来的时候带了什么？

②哪里，什么地方

豫州今欲何至？（《赤壁之战》）

——您现在想要到什么地方去？

③怎么

君美甚，徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

——您漂亮极了，徐公怎么能赶得上您呢？

（2）副词，多么

水何澹澹，山岛竦峙。（《观沧海》）

——水面多么浩大，山岳岛屿高高地耸立在水边。

（3）助词，即今“啊”字

隐隐何甸甸，俱会大道口。（《孔雀东南飞》）

——车声隐隐甸甸的响啊，两人相会在大道口。

读音二：hè

动词，背、扛

尔牧来思，何蓑何笠。（《诗经·小雅·无羊》）

——你的牧人来了，披着蓑衣，戴着斗笠。

【成语助记】

曾几何时:曾:曾经; 几何:若干、多少。才有多少时候。指时间没过多久。无可奈何: 如何,怎么办。指感到没有办法,只有这样了。

何足挂齿: 何:哪里。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。作谓语、宾语,用于客套话。何罪之有:有什么罪呢?用反问的语气表示清白无辜,没有过错。

其他如：何去何从何罪之有欲加之罪，何患无辞？于心何忍相去几何

【迁移练习】

苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（）吏惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假（）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（）也。州官闻知，急令属下捕之，属下求假（），州官不许，乃往。

【练习答案】

苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（临时充任）吏惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假（借助）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（假的）也。州官闻知，急令属下捕之，属下求假（假期），州官不许，乃往。

【高考链接】

(2019·全国卷Ⅱ)子何以中吾君　何：什么

(2018·全国卷Ⅲ)草湿则生火，何足怪何：什么

(2018·全国卷Ⅲ)明日入对，徽宗问何以处之何：怎么

(2018·浙江卷)将犬吠所怪，桀桀者必见锄也？何其仕与寿两穷如此？何：怎么

(2017·浙江卷)仆常念百代之下，未必为不幸，何者何：为什么

(2015·全国卷Ⅱ)护儿曰：“陛下今何在？” 何：哪里

模块四、每日名著研读

第八十一回占旺相四美钓游鱼奉严词两番入家塾

第八十二回老学究讲义警顽心病潇湘痴魂惊恶梦

1、迎春嫁给中山狼孙绍祖后，深受丈夫的虐待，宝玉知情后，十分心疼，为此想了一个什么主意？

答：咱们索性回明了老太太，把二姐姐接回来，还叫他紫菱洲住着，仍旧我们姐妹弟兄们一块儿吃，一块儿顽，省得受孙家那混帐行子的气。等他来接，咱们硬不叫他去。由他接一百回，咱们留一百回，只说是老太太的主意。

2、宝玉曾生过一次大病，后来亏了一个疯和尚和一个瘸道士治好，生病前后，宝玉有什么样的感觉？

答：我记得得病的时候，好好的站着，倒象背地里有人把我拦头一棍，疼的眼睛前头漆黑，看见满屋子里都是些青面獠牙，拿刀举棒的恶鬼，躺在炕上，觉得脑袋上加了几个脑箍似的。以后便疼的任什么不知道了。到好的时候，又记得堂屋里一片金光直照到我房里来，那些鬼都跑着躲避,，便不见了.我的头也不疼了，心上也就清楚了。

3、王熙凤曾经害过邪病,生病前后,她有什么感觉?

答：但觉自己身子不由自主,倒象有些鬼怪拉拉扯扯要我杀人才好,有什么,拿什么,见什么, 杀什么。自己原觉很乏,只是不能住手。好的时候好象空中有人说了几句话似的, 却不记得说什么来着。

4、宝玉上学时，贾代儒要他讲讲“后生可畏”的意思，宝玉是如何串讲的？

答：圣人说，人生少时，心思才力，样样聪明能干，实在是可怕的．那里料得定他后来的日子不象我的今日．若是悠悠忽忽到了四十岁，又到五十岁，既不能够发达，这种人虽是他后生时象个有用的，到了那个时候，这一辈子就没有人怕他了。

5、宝玉对“吾未见好德如好色者也”这句话是如何理解的？

答：圣人看见人不肯好德，见了色便好的了不得。殊不想德是性中本有的东西，人偏都不肯好他。至于那个色呢，虽也是从先天中带来，无人不好的。但是德乃天理，色是人欲，人那里肯把天理好的象人欲似的。孔子虽是叹息的话，又是望人回转来的意思。并且见得人就有好德的好得终是浮浅，直要象色一样的好起来，那才是真好呢。

6、薛宝钗派来送蜜饯荔枝给黛玉的婆婆说林姑娘和宝玉是天生的一对，这话惹得黛玉做了一个恶梦，请用自己的话叙述梦中的情形。

答：①黛玉梦见贾雨村从南京来接她，贾府众人向她道喜，说她父亲把她许给人做续弦。②黛玉不同意，向贾母求救，可贾母说做女人终究要嫁人的，没帮她。③黛玉又向宝玉告别，宝玉叫她留下，还把心挖出来给她看，结果宝玉眼睛往上一翻，咕咚就倒了。

第八十三回省宫闱贾元妃染恙闹闺阃薛宝钗吞声

第八十四回试文字宝玉始提亲探惊风贾环重结怨

1、第83回写到林黛玉听到窗外老婆子叫嚷自家孙女时，她流露出什么反映？从中可以看出她怎样的性格？

答：①顿觉老婆子在辱骂自己，满腹委屈，哭晕过去。②小心眼，对身世过于敏感。

2、第83回林黛玉病重，宝玉有什么举动和反映？对此黛玉流露出什么心情？

答：①宝玉派袭人看望，了解病情。曾经半夜心疼，魇住。②黛玉有感激又伤心。

3．第83回黛玉病重，谁领太医王大夫去给她看病的？

答：贾琏

4．第83回贾琏告诉王熙凤黛玉病情后，周瑞家的来王熙凤向要月钱，王熙凤有什么表现？从中你能得出她怎样的性格？

答：①直接说不好支，力辩家道中落。②是一个能言善辩，办事圆滑的大管家形象。

5、第84回提到贾政试宝玉学问一段，主要试什么文学经典作品？宝玉学有长进吗？

答：①《论语》《孟子》。 ② 不成学，乱改经典语句。

6、第84回在给宝玉始提亲时，有人论起宝钗，贾母对宝钗作了什么评价？

答：性格温厚和平，知书达理，好心胸，好脾性，百里挑一。

7、第84回提到巧姐儿病重，贾母和凤姐看望照料她，给她煎牛黄药，事情做得顺利吗？请说说当时的情形。

答：不顺。贾环突然闯进来，把好不容易煎好的牛黄药弄翻了。让贾母和凤姐等人非常生气。

第八十五回贾存周报升郎中任薛文起复惹放流刑

模块五、佳作赏读（借鉴范文，习得升格）

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

①祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。（老子）

②饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（孔子）

③故天下兼相爱则治，交相恶则乱。（墨子）

④父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。（孟子）

⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）

古代先贤有很多关于幸福的言论，至今仍然闪烁着智慧的光辉，，给我们以人生的启迪;有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。读了上面五句，你有怎样的感触与思考?请以其中任意一两句为基础，结合社会现实，写一篇文章向校文学社社刊《白帆》的"幸福大家谈"栏目投稿。

要求∶自选角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

满地六便士，愿君寻己月

揆诸当下，这是一个充满物欲的时代，追名逐利的嬉与笑，浮躁的泡沫充斥着整个社会，追逐物欲像是人类编码编进基因里的癌。内卷之下，泥沙俱下，当精致的利己主义大行其道，当消费主义日渐兴起，我们也就不得不反思，追逐物欲真的是人们一味追求的幸福吗？或者说，幸福难道就是对物欲的满足吗？

瞻顾遗迹，犹在昨日，回望历史的漫漫征程，洪涛冲不散的始终是闪烁着的精神的明珠，即便阿房宫只剩焦土，可孔夫子“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中也”的教诲却犹在耳旁。即便唐宋的辉煌如明日黄花，可陶潜的“采菊东篱下，悠然见南南山”的恣意却仍在熠熠生辉。古代先贤对幸福的理解不外乎此——陋巷之间，山木之林，惟吾德馨，而非物欲。

于百年未有之大变局，时代的脚本如惊涛骇浪，党为人民谋幸福，为民族谋发展的使命仍历久弥坚，作为时代中坚的我们，也应谨记党的初心使命，庚续先贤的精神，从而去真正的追求幸福，物欲并非精神所往，而精神的追求才是幸福本身。而《月亮与六便士》中的斯特里克兰追求的月亮亦在于此，作为新时代的青年，我们亦应奉“满地六便士，愿君寻己月”于理想高地，去实现自己的价值！只有以青春的每一个小我汇入家国的大我，我少年中国方可朝天舒晖！

满地六便士，愿君寻己月。这是人类史上壮丽的浩瀚诗篇，是民族复兴，人民幸福的伟大征程。回望历程：世人于乡间草堂听得张载为往圣继绝学，为万世开太平；亦于范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”也于八月茅屋听闻杜甫“大庇天下寒士俱欢颜。”这历史上一颗又一颗不暗淡的明珠正是如此身体力行地为我们表明幸福的真谛，是孔夫子所言“不义而富且贵，于我于浮云”的高洁；亦是冀以尘雾之微补益山河的奉献。

今日之中华，正昂首挺进世界舞台中央，试问我今朝少年郎又怎能拘泥于物质的幸福？于敏深入戈壁，在案牍劳形中铸就了蘑菇云的辉煌；樊锦诗深入敦煌，终得一场文化苦旅的辉煌，这些又何尝不是“满地六便士，愿君寻己月”的表现。

愿我中国少年不拘泥于物欲，满地六便士，愿君寻己月。