苏派备考 || 时评类作文审题立意(张鹏）
金喜蝉苏派 
1.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
生甲：太好了，中国队又包揽了全部冠军，这叫实至名归，竞技体育就得靠实力说话。
生乙：但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将，一个国家长期垄断某项体育比赛的金牌，其实并不利于这一项目的发展。
生丙：有人主张中国队应让出一两枚金牌，我不赞成。如果故意输球，就有违公平竞争的原则和奥林匹克精神。
老师：同学们说的都有一定的道理，有些道理不仅体现在乒乓球运动上，也适用于其他社会生活领域。
要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。
2009年3月25日，在国人的强烈反对声中，佳士得拍卖行仍将圆明园非法流失的兔首、鼠首铜像在巴黎拍卖。某艺术公司总经理蔡铭超高价拍下这两件文物，但事后拒绝付款，造成流拍。
对此，舆论一片哗然。有人称其为民族英雄，有人认为这是恶意破坏规则，还有人认为……
要求：⑴必须写议论文。⑵题目自拟。⑶立意自定。⑷所写内容必须与给定的材料相关。⑸不少于800字。⑹不得抄袭，不得套作。
旧报纸，若是卖给收废品的，一斤大约三四毛钱。但上海吴江路就有一家老报纸馆专营《人民日报》《光明日报》《解放军日报》和《文汇报》等老报纸，每张能卖到200多元。原来，商家打出的宣传是这样的：为自己或者是亲人买一份生日老报纸吧！颜色已发黄的老报纸配以充满怀旧情调的包装，就有一些历史的韵味。顾客主要是二三十岁的上海市民，他们或者购买自己出生那一天的报纸，看看自己出生那天世界发生了哪些事，或者买来赠送给长辈，已引起长辈对青春的回忆。三四毛钱一斤的旧报纸得以卖出每张二百多元的高价，价钱翻了千倍以上，可谓极高的附加值了。可商家刚有这个想法的时候，曾引来多少人的嘲笑啊！
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容和含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
本题属于一件事涉及不同人类型：一件事——高价卖老报纸；不同人——商家、顾客和嘲笑者。
参考立意：1．商家角度：（1）眼光决定价值（2）敢于尝试（3）高收益源于创新思维（4）创新常常就是在嘲笑声中壮大起来（5）面对嘲笑敢于坚持2．顾客角度：顾客买的是一种情怀3．嘲笑者角度：嘲笑别人常常是因为自己目光短浅。从覆盖材料整体的角度而言，选择第1和第3两个角度相对保险。
在某景点，一对外国夫妇和一对中国夫妇在长椅上坐着休息，他们刚刚学会走路的孩子在一边玩耍，一不小心两个小孩都摔倒哭了起来。外国父母仍然在一旁聊天，好像没有听到看到；中国父母忙上前把两个孩子都扶起来并轻言安慰。这对外国父母对中国父母很不满地说：“就应该让孩子自己爬起来。你们把他扶起来，只会造成孩子对周围人的依赖！”中国父母也非常生气，回答说：“你们这样的父母太冷漠，孩子心里会很受伤，他会怎么看这个世界！”他们的争执引来很多人围观，大家议论纷纷。
这场育儿理念冲突的背后，却有着深层文化因素。对这种冲突，你会有怎样的理解或感悟？产生了怎样的联想与思考？
中：关爱合乎，亲情温暖。外：独立，放手。中外结合：既给以引导和帮助，以放手让孩子独立锻炼。
作文题目的最大特点为“小中见大”。“小”为中外夫妇对幼儿摔倒要不要扶的行为及理念，“大”为育儿理念背后的“文化理解”。因此，对待“理念”大致有三种态度或立场：赞同外国夫妇、赞同中国夫妇、融合中外理念（各美其美—美人之美—美美与共）。这几种角度或立场均是材料应然的理解，都是符合材料含意及范围要求。
在此基础上，文章从中还要见出“文化理解”，有“文化理解”层次，是进入一类卷的硬性条件。在体现“文化理解”上，要看“以小见大”的自洽度，即“育儿理念”到“文化理解”的合理阐发，可进入内容项一等（20～16分），如果阐发得有些牵强，可进入内容项二等（15～11分）。如果没有对“文化理解”层面的阐发，只能视为“基本符合题意”（10～6分）。如果脱离材料，独立谈“自立自强”等，只能视内容项“偏离题意”（5～0分）。
日前，华中师范大学中国农村研究院对全国31个省份273个村庄3829家农户家庭进行调查和研究发现，农村人情消费支出近年来剧增，多数农户的单次人情支出金额在300元以上，年平均人情支出为5297．47元。农村地区铺张浪费、炫耀攀比等人情消费现象屡见不鮮，农民仍面临着种类繁多的人情消费，陷入“人情怪圈”。一位农民感慨地说：“现在人情消费特别高，要是一年没挣到什么钱，都不敢回老家。”
“有钱没钱，回家过年。”春节是亲人团聚、共享天伦的日子。然而，不少人不敢回家过年，原因不全是没时间、购票难等等，而是农村名目繁多的人情消费让他们心里发怵。
你对此有怎样的认识和看法呢？请写一篇文章表明你的观点和态度。
①中国式“人情消费”：让人不能承受之重；②莫让人情消费野蛮生长；③莫让人情消费阻挡“回家过年的路”；④倡导消费新风尚，厉行节约：⑤少一些不必要的“人情消费”也罢；⑥谈“畸形人情消费”之弊端；⑦“人情消费”应多一点人情，少一点消费。
“打赏"，古时指身份尊贵的人给低层、下属的赏赐或为报答别人服务而给与的钱。现在，继“点赞”之后，凭意愿自由、数额随意等特征，网络“打赏”成为互联网新宠，直播平台、明星微博、微信公众号等自媒体，网络处处可见“打赏”字眼，人人可以成为“打赏者”。有人说网民“打赏”的不是金钱而是感觉心情，也有人说网民“打赏”的不是感觉心情而是自我需求，还有人说网络“打赏”就是一场草根文化的胜利。
有人认为“网络打赏”是“你情我愿”的简单的“自由交流的形式”，社交时代人们特别是年轻人寻求互动交流，满足自我需求的新型人际交往形式，体现了自由平等交往的互联网精神；也有人认为这就是以金钱为标准的商业消费模式和消费文化。
“网络打赏”模式本身是促进了互联网生态的发展，还是网络世界打开的又一个潘多拉盒子。从互联网发展的角度说，“打赏”是一种支持原创、鼓励作者的好方法；同时，连续出现“网络打赏”引发的青少年违法犯罪案件，也折射出不少社会问题。
对于打赏者而言，随便敲一下键盘，便可以将自己的心意表达，只要是心甘情愿，无论奉送出去多少银两，旁人管不着。所以有人这样说：“我打赏你，是满足我自己，与你无关。”
其次，网络打赏的行为某种程度来说也是对知识和劳动的尊重，是实现自我需求的途径。对于被打赏者而言，因为自己付出了劳动，奉献了自己的表演、作品和智慧，所以赢取粉丝崇拜和打赏，无可非议。它是一种自由交流的形式，金钱流通只是它的副产品。
也有人认为网络打赏者的行为仅仅是虚荣心的体现。仅靠金钱维系的网络关系和需求是空洞的。
③对“网络打赏”背后社会文化和传统的深层次论述评价分析
从文化上来看，“打赏”成为粉丝大众表达对草根偶像崇拜的一种特别方式，有人将“打赏”看作草根文化的胜利，因为“打赏”打破了文化和娱乐精英在写作、表演等领域里的垄断地位，给了更多默默无闻的青年展示自我的机会。
其次，针对“打赏乱象”，板子不能都打在青少年身上，网络平台和某些媒体在某种程度上扮演了“推手”“诱饵”和“教唆”的角色。“打赏乱象”反映出青少年缺乏现代法律意识，但是网络舆论监督和网络管理的缺位也是问题的一个诱因。
再次，这也与国人长期形成的“围观”“看客”的文化心态有关。我们既习惯于聚拢围观，又喜欢看到有人“玩票”“捧角”。
两名大学生利用长假，脚踩轮滑鞋，历时5天半从山东到北京，完成了一次长达五百多公里的“长途刷街”，实现了一个多年的青春梦。许多网友为其叫好：“有志者，事竟成！”“为轮滑带来正能量！”而一位交警则指出：“轮滑鞋代步上路，违反了交通法规，是不对的，这种行为一旦被发现，会受到相应处罚。”
生活中，类似的事并不鲜见，“好”的事可能是“不对”的事。而另一面，“对”的事也不一定都是“好”的事，比如符合校规的着装不一定是学生心仪的着装，比如书法家为了写出好字常常打破正确的笔顺以求艺术上更美……
不同情况下，不同领域中，人们对“对与好”的理解认识各不相同：“只有对的，才可能是好的”“无过便是功”“只要是好的，终会是对的”……你又有着怎样的看法？请以“对与好”为题，写一篇议论文。
材料提供的两则事例，目的是为了引发对于同一事物从不同的利益群体（或个体）出发所引发的对于“好”和“对”这个概念的初级界定——“好”的事可能是“不对”的事；而另一面，“对”的事也不一定都是“好”的事。
继续推演，与立意有关的语句终于出现：“只有对的，才可能是好的”“无过便是功”“只要是好的，终会是对的”。
“只有对的，才可能是好的”“只要是好的，终会是对的”——好与对的充要条件。
这样，这篇文章的审题结果，是一个中心：又对又好，是做人做事的终结目标。
时评类材料作文立意行文的基本原则是不脱离材料内容就事论事，需要考生在审题过程中细分析、明是非、找角度、挖原因、提建议、想办法等，具体方法如下。
照顾不同对象，关联牵涉角色。每一则时评类材料里所记叙的事件中都不会只有一个角色，一般而言，有几个角色就可以有几个分论的角度。
【例】今年暑假期间，位于旅游大省云南的大理大学将向社会开放学生公寓做“青年旅舍”。作为首次尝试，他们将拿出两栋学生公寓的近600个房间、3000余床位对游客开放。并称假期不愿回家的学生可以参与经营管理，并获得一定的经济收入。但有学生担心宿舍还有自己假期暂时不用带走的东西，万一丢了怎么办？校园内外对大理大学的决定众说纷纭，莫衷一是。（中国广播网）
【分析】本材料牵涉到的对象有学校、学生、游客，这三者都可以作为学生分论角度的出发点。假定从赞同支持大理大学这一措施的角度分析，就可以从这三个角色分别论述：从学校的角度讲，可以借此机会宣传大理大学，并且带来一定的经济收入；从学生的角度讲，可以利用好这个社会实践的机会，提高自己对社会，对服务，对职场的认识；从游客的角度讲，可以降低旅行的成本，领略到与一般景点风格迥异的校园风光和别具特色的校园风情。假定从反对大理大学这一措施的角度分析，同样可以从这三个角色分别论述：从学校的角度讲，要考虑到，大量的身份各异的社会人员进入校园后，可能会有校园安全隐患和校园设施遭到破坏的担忧；从学生的角度讲，可能会使大多数的学生利益受到影响，比如物品的丢失，环境的污染；从游客的角度讲，学生宿舍条件与宾馆设施无法媲美，可能会影响到旅游的心情和品质。
即由果溯因，揭示本质。引导学生在剖析材料中的某个社会问题时，要开动脑筋，多问几个“为什么”， 一般而言，事件的产生有几个原因就可以设置几个分论的角度。
【例】一诈骗团伙许以小利欺骗老年人参加免费健康讲座，冒充“老年福利中心”“世界华人中医养生协会”高价售卖假药和保健品，不少老人因此上当。近日广州荔湾警方端掉了这个诈骗团伙，依法刑事拘留24名犯罪嫌疑人。令人难以置信的是，一些老人发现上当受骗后竟不肯配合警方调查，甚至有老人觉得“业务员”比儿女还亲，无论如何不肯报案。（《信息时报》）
【分析】运用“追根溯源法”，引导学生提问，为什么老人会觉得骗子比儿女还亲？然后得出行文思路。首先是因为骗子使用的骗术高明。在行骗过程中，骗子们为了套取老年人信任而嘘寒问暖的甜言蜜语，击中了老年人心灵的软肋，让他们在不知不觉中上当。第二是因为“空巢老人”长期独自生活、缺少家庭关怀，给了骗子可趁之机。很多老年人因为儿女在外地工作，不仅不能经常与儿女见面，甚至半个月、一个月连儿女的电话也接不到；老人们渴盼儿孙绕膝，希望与子女唠唠家常，这种期盼以亲情互动冲淡生活孤寂的愿望被骗子利用。第三是因为儿女对老年人的赡养观念存在一定的问题。他们总是认为父母不愁吃穿、不缺钱花，有保姆照料生活，有医保保障健康，就可以万事大吉无所挂念，却不知道精神赡养与物质赡养同样重要。
原因分析清楚以后，该怎么做，自然就水到渠成：闲暇时间常给父母打打电话，挤点时间常回家看看，关爱老人的心理健康，想方设法满足年迈父母的亲情需求。
就是联系社会现实，补充同类事件，佐证作文观点；既增强作文的时代感，又突出写作的重要性，还能彰显解决问题、激浊扬清的必要性和紧迫性。
【例】因为反腐大剧《人民的名义》主要在南京拍摄，所以剧中出现的一些景点、地标性建筑，也成了“网红景点”，网购“南京自由行”旅游产品环比增加了三成。有业内人士担心“南京自由行”也会象以往的影视网红旅游一样昙花一现，并不能对当地旅游经济的发展带来持续的推动作用。（《新快报》）
【分析】可以利用类比联想法，进行立论分析。比如：由著名导演卡梅隆执导的《阿凡达》在全球热映时，只是因为在湖南张家界取过景，当地政府就把把著名的景点“南天一柱”改为了哈利路亚山，把黄龙洞生态剧场改名为哈利路亚大厅，导致舆论哗然，现在看来，基本变成一个笑话。再比如前段时间刚刚播放的《三生三世十里桃花》，也让前往云南普者黑景区、西藏林芝等赏花目的地的“桃林之旅”游客数量明显增长。甚至一些和热播剧完全不沾边的地方，也纷纷追逐热点，牵强附会地推出了“十里桃花”旅游产品。
联系社会现实，补充与题目材料价值取向相反的热点事件。从正反两个角度加以对比论证，使真美善巧更显魅力，假丑恶拙无处遁形。从而引导写作立意的正确方向。
【例】材料一：高考临近，有记者从武汉地铁运营公司获悉，高考期间，地铁将采取列车限速，关闭车站自动广播，取消进站及发车鸣笛等一系列减震降噪措施，有网友称其只会作表面文章。（《燕赵都市报》）
【分析】通过分析可以看出，材料用意在于批评当前人们对高考过度关注，无效关注，甚至虚假关注的弊病。地铁运行途径的路段绝大多数都在地下，武汉地铁站采取关闭广播取消鸣笛等措施，貌似对高考考生关爱有加，实则不但对考生的高考毫无实际帮助，反而制造了紧张的气氛，无形中增加考生的紧张情绪和心理压力。从反面选取材料进行论证：相反，一些地方在高考期间就制定并出台了更加行之有效的措施，如高考考生凭准考证免费乘坐公交轻轨地铁，高考考生凭准考证优先乘坐出租车，高考考生可凭准考证经专用通道进出地铁车站等等。相形之下，后者的做法就显得更贴心、更有效，更实惠。通过对比强化分析，使对的更显其正确，错的更显其荒唐。
针对时评类材料中所反映出来的现实问题和矛盾，从解决问题的角度，提出具体措施，充当作文主体内容的分论点。【例】网上流行一款“防楼上噪音神器”，不少网友表示对付楼上糟心邻居“效果明显”。记者了解到，这款安装在天花板上的震动马达一旦开启，楼上住户地板就会明显感到震动。建筑专家称，此举可能对房子造成损坏，影响居住安全。律师也表示，销售和使用该设备涉嫌违法，遇到邻居扰民应通过合法途径制止。（《北京晨报》）
【分析】运用此法，以解决问题为目的，可以提出以下几个措施：从个体居民角度而言，每一个人都要努力提高自身的品德修养，多为邻居着想，做到己所不欲，勿施于人。从小区业主委员会角度而言，可以就此事制定居民公约，倡议每一位业主争做文明居民，或通过评选文明单元、文明家庭等活动形式营造和睦相处的邻里关系和融洽和谐的社区新风。从相关职能部门角度讲，加大规范网络市场的管理力度，从源头上禁止这类没有任何实用价值，只是用来制造邻里矛盾，影响和谐相处的产品在市场上销售。
对材料中所列的时政热点和社会现象，进行不同角度的分析判断，解决材料所述事件“是什么”的问题，以此充当作文的主体内容。【例】厦门市教育局向各区教育局直属高中下发《关于做好高三学生心理疏导工作的通知》。通知称，高考临近，个别高中校组织学生以撕书、吼楼等形式宣泄考前压力，并上传视频，在社会上造成不良影响。通知指出，撕书、吼楼等形式背离了学校育人的宗旨，也不是排解高考心理压力的正确方法，应予以纠正，杜绝简单的通过组织学生撕书吼楼等形式宣泄压力。（《中国青年报》）
【分析】条分缕析法就是对材料所述的热点内容，进行“是什么”的分析，通过揭示其本质昭示其危害。从学生要尊重知识的角度说，书是知识的载体，是修养的源泉，理应受到尊重；高中毕业生受业于书本，却在毕业之际集体撕书是对知识的不敬甚至亵渎。从减压方式的角度看，无论考前压力有多大，解压有多迫切，作为高中生也要学会让理性控制自己的情绪，而非如管涌决堤，任其泛滥。臆想用撕书的方式来解压，是自身认识的走偏，是对文明的践踏。从学校管理的角度看，学生在毕业季撕书、吼楼都属于不文明现象，学校作为教书育人的机构，非但不作科学引导，反而组织学生撕书泄压，是在给学生传达离经背道、集体学坏的负能量，是学校管理层的不作为、乱作为。
此法仅针对材料中所涉内容为不良社会现象的题目，结合材料中所提及的反面事件，多角度多侧面地分析其造成的危害，起到警示大众及防患于未然的效果。
【例】四川简阳市市内的两种公交站牌一种高约2.6米，另一种最高的达3.48米；一些线路的30多个站点挤在仅宽40厘米的站牌上。网友吐槽简阳公交站牌太高、字体太小，是给长颈鹿看的；其中“中医院”站高约3.48米，一位大爷说：“那个站牌是竖给姚明看的。”（《成都商报》）
【分析】危害一，太高的站牌、太小的字体使公交站牌失去其存在的使用价值，不方便对市民出行起到有效准确地引导帮助作用，增加了市民正常出行的难度，甚至在一定程度上带来城市整体运行的紊乱。危害二，从法律角度讲，纳税人有权享受系统的市政服务，位置高、字体小的公交站牌在一定意义上侵犯了市民方便快捷地乘坐公交车出行的正当权益。危害三，高傲的公交站牌，实则是有关部门心中不装老百姓，缺乏为人民服务意识的真实写照。在影响市民方便出行的同时，也在影响着市政公交部门在百姓心目当中的形象，消耗着百姓对政府职能部门的信任感。
以上诸法，有时用其一种即能奏效，有时则需多管齐下，方可满足写作需要。实践运用时，需一切从材料实际出发，因材制宜，因文生法。
孩子摔倒哭泣，外国父母弃之不顾，期待孩子独立爬起；中国父母悉心安慰，希冀给予慰籍温暖，育儿理念的冲突联系着文化观念的矛盾。事情的理性解决方式深入地进入公众舆论空间。（开门见山，直接点出这一事件引起人们的理性思考，入题简洁。）
此时不妨浅析产生差别的背后原因，（衔接自然，析原因）一是历史传统所带来的不同观念的根植蒂固。西方自达尔文提出进化学说，即信奉丛林法则，优胜劣汰，适者生存。在工业革命和资本主义逐利观的影响下，弱肉强食成了提升社会竞争力的不二法则。而中国的儒学思想影响深久，“唯宽可以容人，唯厚可以载物”使得中国父母处理问题更显中庸，仁爱而平和。（深刻剖析东西方文化差异和思想的不同。）
二是现实社会的影响。西方受启蒙思想影响，认为孩子作为独立个体需要有承担责任和后果的义务。而在高压和竞争下，父母自然希望孩子成为一个人格独立，独当一面的理性个体。而中国自古为人情社会，比之是否独立，父母更加关心孩子以和谐、快乐的态度融入社会，心向光明。而受家庭结构的影响，上一辈人对于子孙的溺爱也影响了父母的教育理念。（交代了根本的思想差异导致的不同个体期望值）
教育理念的不同，潜移默化、持久深远地塑造着价值观。不难发现，西方的孩子在家庭社会的义务承担上有更好的表现，从小承担部分家务，在学业和社会实践中平衡发展，多元发展，走出象牙塔也能迅速适应社会竞争。而中国的衣来伸手饭来张口则造成了许多高分低能的人才现象，进入社会的心理断奶期被延长，神童被退学的新闻层出不穷。（本段对家庭层面的原因进行了精彩分析——个体期望值不同、教育理念的差异也导致教育结果的不同，并举例说明中国教育存在的问题。）
（这三段分别从文化、社会、家庭三方面分析事件背后的深层次原因，由大到小，层次分明，逻辑清晰。）
但是，从另一个方面看，西方的抑郁症患者和心理变态者也远高于中国。对竞争一味渴求和小时候遭遇的冷漠极易导致心绪一点点地低沉，自我一点点地封闭，痛苦一点点地加深。目标设在高高塔尖上，千军万马逐宝塔固然好，但精神肌体免疫力的欠缺却使其不敢接受社会援助，遇到困难是失望，是无望，是绝望，唯独没有希望。（阐释西方教育结果的不良后遗症。）
无论怎样的教育方式，我们的共同目标都是培养一个健全人格的合格公民，使其成为社会大机器上的一个齿轮，避免空运转负运转，同时提高孩子感知幸福，触碰阳光的能力，使其相信社会，有着健壮体魄，健全心境。（此段拔高：点出了感情的倾向，教育的基本目标是培养健全人格的个体，从而自然过渡到后文的“怎么办”。）
那么，何不互相借鉴，取其精华，去其糟粕，将教育理念的长处结合，在文化多样性基础上帮助成长？如让孩子自己爬起，但明确告诉他，爸爸妈妈爱你，并希望你成长得更好。即使孩子独立，也不损伤安全感和信任度。（回归材料，解决矛盾，辩证统一，顺理成章。）
在文化多元并包的时代，人类对不同文化乃至亚文化的接受已然增强，包容审慎，携手共赢乃是最佳解决方式，满足不同个体的成长需求，需将这些理念借鉴至教育领域。（点明观点，紧扣题目。）
包容审慎，携手共赢。不在夏天忧虑冬天将至，亦不在冬天忧虑夏天姗姗来迟。
永远选择包容融合，以我为主，为我所用，建立人类共赢的时代，也实现中国教育的弯道超车。（抒情升华。）
点评：本文是逻辑性极强的一篇文章，作者在紧紧围绕材料中事件的同时，展开对教育理念的差异挖掘，论证了“小事件”背后的“大原因”，以小见大。又分别论证了不同的教育方式可能导致的不良结果，进而得出自己的观点，应当“中西合璧”——包容审慎，携手共赢。作者的论述语言简洁，文章条理清晰，视野开阔。
“包容审慎，携手共赢”是辩证统一的结果，也是借鉴合作共同进步的社会大趋势！
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