日撷：仁者，心无私累，见义必为。——朱熹《论语集注》
1、熟读《齐桓晋文之事》并记诵课下注释
2、教师自由安排
3、完成《齐桓晋文之事》的挖空检测
曰：“王无异( )于百姓之以王为爱也。以小易大，彼( )恶( )知之？王若隐( )其无罪而就死地，则牛羊何择( )焉？”
王笑曰：“是诚( )何心( )哉？①我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”
曰：“②无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨( )也。”
王说( )，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度( )之。’夫子( )之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”
曰：“有复( )于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明( )足以察秋毫之末，而不见舆薪( )。’则王许( )之乎？”
曰：“否。”
《鸿门宴》是《史记·项羽本纪》中一个相对独立的片断，它是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端，却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说，是因为作者通过对这次宴会全过程的描写，生动地揭示了项羽的悲剧性格：他自矜功伐而有“妇人之仁”。这种性格不改变，他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷，跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格以及团队力量在历史发展重要关头上所起的作用。
古有“风吹草低见牛羊”的敕勒川各民族复合型文化，今有“放出眼光，自己来拿”的对待各国文化融合的态度，文化的交融有着日益扩大的主体。还有观念从冲破封建主义束缚到追求种族平等的转变，科研从“单打独斗”到“团队作战”的变化，时代一直在发展，但它从不言说。
守旧的别里科夫最终在变革的恐惧中死去了。是变革，还是守旧？是生存，还是死亡？这是我们生活中经常面对的问题。急流险滩，不进则退，在这样的大环境中，过于循规蹈矩，常常固步自封，迟早会被淘汰。变革的痛苦是剧烈的，却也是痛并快乐着的；唯有勇敢走出陈局，大刀阔斧地破旧立新，才能打开新的局面，获得涅槃重生！
溪边的白鹭呀，我来告诉你：溪里的鱼儿已经寥寥可数了。我固然爱护你，可你也该怜惜鱼儿，我们大家之间要快活相处才对。
在远远那片白色沙岸，在水中那个青泥小岛，有许多虾在跳，泥鳅在舞。你可以飞去那里随意觅食，饱了才飞回来。当微风吹动你头顶上那根长长的羽毛，我就来迎接你。
这首词活泼风趣，借与白鹭的对话，表现出作者美好的生活情趣。
起句直呼溪边食鱼儿的白鹭，要它前来听自己的劝告。以下作者的劝告说服，藏有数个曲折。他先动之以情，说溪中的鱼儿已经寥寥可数了；再晓之以理，要它体谅主人的心意，推己及人，与溪中的鱼儿泯去物我，浑然相处。这种物我的浑然一处，正是作者在隐居生活中感悟到的理想生存境界。但是，他虽然强调物我浑然，却并没有泯灭美丑与善恶，不然，物我浑然就变成了和稀泥的庸夫哲学。下片他接着劝告白鹭，但在情意上有所转折：他由眼前溪边而想到远浦别渚，由清美的鱼儿想到泥沙中无数舞动的虾鳅，诱导白鹭去那里饱食美餐。值得注意的是，他在想象饱食归来的白鹭形象时，简直把它设想成了一个头上白羽飘飘的斗士，这充分反映了他对“虾鳅”的厌恶。这样的表情方式，使词中的鱼儿和虾鳅，成了善类和恶类的象征。而他爱恨分明、疾恶如仇的样子，也很像写过“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”的杜甫。这使得这首词虽似随兴写成，但却有一定的寓意。
这是一篇对白鹭的箴言，其中抒写了词人对现实的感受和一腔无可诉说的幽愤，颇有深意。上片以祈使句作开场白，以下便是对白鹭的谆谆教诲：先指出“鱼儿堪数”的现实，然后提出超然物外的处世态度。词人以命令而强迫的语气说：“要物我、欣然一处”，既是他倔强不屈性格的表现，又是他无力抗争、姑且如此的想法的流露。下片意境拓宽，指出寄情自然的志向，这也是无可奈何的选择，因而末两句看似放达，实则辛酸，满含一腔孤愤。词人表现出一副麻木不仁、超然世外的模样，对世事根本不理不睬，无知无觉，其实是理想破灭后，对现实彻底绝望后的心志灰冷。这种情感在词中表达得深沉蕴藉。
这首词构思荒诞，但其中藏有天真的生活趣味和深刻的人生体验。在结构上，以人劝鸟构筑全篇的基本骨架，形式上虽打破了词上下片分段的常态结构，但上下片在意思上实有所转折。全词语言通俗，口语化，毫不雕饰，一改辛词中大量用典之风。通篇运用拟人手法，读来大有深意。
一台同品牌同款电烤箱，某主播在直播间宣称领券后下单为“最低价”，但某平台自营店的售价比其便宜205.5元；一品牌美容产品，某电商平台宣称特惠价4599元，而去线下会员店购买只需2999元……今年双十一，“低价”成为最热词，但这些所谓的“全网最低价”真的靠谱吗？（11月10日《法治日报》）
“低价”是购物节最显著的底色，每年双十一，各大电商平台、直播间都会以“低价”为噱头，铆足劲地让消费者“买买买”。然而，压价让利是一回事，挖“价格陷阱”是另一回事——不少平台或商家打着“最低价”的旗号算计消费者，要么先涨价再降价，要么设置“一品多价”，把不知情、不知怎样辨别的消费者骗来“先割为敬”。
如此明显变味的促销活动，已不限于“价格战”的商业逻辑，而涉及违反诚信经营原则，涉嫌虚假宣传、欺骗和误导消费者等严重问题。
按常理，商家拥有自主定价权，但只能保证自己最近一段时间内商品的价格“最低”，无法保证别人的价格不会更低；法律上，使用“最低价”等极限词，违反广告法的相关规定，而且如果一些主播、平台利用自身优势地位，去限制其他品牌或商家自主定价的权利，还可能涉嫌价格垄断。
也就是说，本身不合理不合法的“最低价”，在概念上根本站不住脚，不少商家只是把它当作营销噱头，和消费者玩文字游戏。这种现象应被及时叫停。
前几天，杭州、安康等多地明确禁止商家签订“最低价协议”或使用“全网最低”等词。这是对“最低价”营销手段必要的纠偏和规制，也为其他地区提供了借鉴和参考。唯有不断优化市场监管，压缩不法行为的生存空间，才能保障所有市场主体公平竞争，各显神通；所有消费者放心消费，不必担忧受到欺诈。
此外，电商平台也应切实履行主体责任，以更加谨慎的态度把关产品质量、宣传尺度，牢牢守住诚信宣传和合法经营的底线，拒绝欺骗误导消费者；消费者则要理性看待各种促销活动，下单前做好充分的调查和比较，下单后要留存有关商家信息、直播链接、下单凭证等，以便出现问题及时解决。
不知不觉间，双十一已走过15个年头。与往年不同，随着消费者观念成熟、市场信息差收窄、供给端卷到天际，驱动双十一的引擎再次回归低价。不过，商家竞争“低价”的同时，更要回归初心，让消费者得到“真低价”。“陷阱”少了，“实惠”多了，消费者“买并快乐着”，如此才能推动购物节行稳致远，实现买卖双方互利共赢。
“没错的”“要的呀”“上链接”……据报道，“双11”将近，直播购物角逐再升级，除了明星助阵、“低价抢客”外，“电商捧哏”“职业弹幕人”等也成为除主播之外的商家“标配”。
“电商捧哏”本身是直播行业发展的一个标志，也是直播行业细化分工的一个体现。但是，随着直播间竞争的日趋激烈，“电商捧哏”的手法也开始在法律边缘游走了。
比如常见的“逼单”，即刻意营造一种虚假的紧俏氛围，“逼迫”消费者下单。“最后三个”“手慢无”“快没了”“库存还有吗”，这一句句浮夸、紧张的话术，营造了一种随时售罄的紧张感。
这种刻意营造的紧张，事实上传递的可能是一种虚假信息——库存明明充裕，却“演”出一副十分紧俏的样子。这就构成了对消费者的误导，也涉嫌侵犯消费者权益。
在2021年施行的《网络直播营销管理办法（试行）》中明确规定，直播间运营者、直播营销人员从事网络直播营销活动均不得发布虚假或者引人误解的信息，不得虚构或者篡改交易、关注度、浏览量、点赞量等数据流量。
而“电商捧哏”的很多做法，其实都已经涉嫌触犯类似规定了。除了浮夸的叫卖之外，在弹幕里进行刻意引导、注入虚假数据等，这些其实都是触及红线的行为。“电商捧哏”的套路，显然不能在这种违规的方向上狂奔。
对此，电商平台应当做出有效规制。2022年3月，国家互联网信息办公室、国家税务总局、国家市场监督管理总局联合印发《关于进一步规范网络直播营利行为促进行业健康发展的意见》，其中明确提出不得通过造谣、虚假营销宣传、自我打赏等方式吸引流量、炒作热度，诱导消费者打赏和购买商品。
这其实就为电商平台提出了具体要求。电商平台有必要明确规则，加强平台内巡查，对于“电商捧哏”的违规苗头尽早扑灭。
对于电商从业者来说，也要明白一点，一些虚假宣传、刻意误导的“电商捧哏”，终究是有代价的，会对直播从业者的公信力和形象造成巨大挫伤。商品的虚假宣传终究只能获得一时的热度，消费者终究还是会基于理性进行决策。
所以，那些用演戏套路消费者的“电商捧哏”，还是尽早收场吧。这不仅有违规的风险，类似套路也终究会被戳穿，并构成对行业自身的反噬。
曰：“王无异( 对……感到奇怪 )于百姓之以王为爱也。以小易大，彼( 他们 )恶( 疑问代词，怎么、哪里 )知之？王若隐( 痛惜，哀怜 )其无罪而就死地，则牛羊何择( 区别 )焉？”
王笑曰：“是诚( 究竟，到底 )何心( 心理 )哉？①我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”
曰：“②无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨( 厨房 )也。”
王说( 同“悦”，高兴 )，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度( 揣测 )之。’夫子( 古代对男子的尊称，这里指孟子 )之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”
曰：“有复( 禀报 )于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明( 视力 )足以察秋毫之末，而不见舆薪( 整车的柴火 )。’则王许( 认可 )之乎？”
曰：“否。”
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