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姜子牙年轻时做过屠夫也卖过酒，谋生的同时坚持苦学天文地理与治世之道，直到暮年遇到了周文王才得以大展宏图，辅佐君王兴邦立国；当代作家王小波一生波折，下乡当过知青，进厂做过工人。在最苦最累的时候，都从未放下创作的笔，直到40岁后才在文坛崭露头角，一举收获读者的喜爱。流水不争先，争的是滔滔不绝。不必艳羡他人的成功，因为长年累月的坚持都是在为厚积薄发做铺垫。

二、每日一个经典事例

数字农技员：让农事变简单

2023年岁末，在广州黄埔区九佛街道莲塘村263.53亩的“超级农场”里，叶永辉正在稻田间查看晚稻收割情况。

这次收割，同一片稻田中使用了3种不同的无人驾驶收割机。“通过对比试验，我们比较出哪种农机效率更高、损失率更低，帮助科研团队进行技术优化。”叶永辉说。

叶永辉今年31岁，是“超级农场”的运营负责人。身穿文化衫、头戴鸭舌帽，相比人们印象中传统的农民形象，穿梭于田间地头的他看起来更像是“大厂”白领。2023年初，叶永辉选择放弃活动策划的工作，投身农业，成为“超级农场”的农业数字化技术员。

什么是农业数字化技术员？“简单说，就是围绕农村生产生活进行数字化应用推广和服务的人。”叶永辉说，自己所在的公司通过推动数字农业技术下乡，让小农户也能用上无人机、自驾仪等智能农业设备。

收集农业生产案例、分析数字化需求、组织实施农业数字化解决方案、为用户提供现场指导和技术培训等，都是“农业数字化技术员”的活儿。

“超级农场”里，与不同的数字化设备打交道是技术员的日常：耕作时，农机自驾仪配合拖拉机进行自主路线规划、自动犁地耙地作业；播种时，既有安装了农机自驾仪的插秧机，也有农业无人机飞播水稻种子；田间管理时，遥感无人机配合农业物联网设备，通过AI处方图预警和指导防治病虫草害；水稻收割时，无人驾驶收割机高效精准。

传统农业依赖“老农民”和“土法子”，有了农业数字化技术员坐镇指挥，对土壤湿度、肥力、天气的把握不再仰赖人的感受，而是变成一道道数学题。技术员们解题后，原本复杂的农事变简单了。一位技术员说，过去，只有经验丰富的老师傅才能把农机开得笔直，现在，农机自驾仪可以提前规划路线，没开过农机的人也能上手犁地。

数据显示，“超级农场”今年早稻亩产达到514公斤，使用早稻飞播技术的地块，播种环节每亩成本为141.3元，相比传统机插秧，每亩降本118.7元，降本幅度达45.65%。

这片年轻人经营的 “无人农场”成了周围农户茶余饭后的新鲜事。口口相传之下，来农场参观的农民络绎不绝。“我们改变了周围许多种植户对种地的理解，还有不少外省的农口干部、农业企业、种粮大户组团来参观交流。”叶永辉说。

如今，农业数字化技术员越来越多，这个称谓也出现在2022年6月人社部公布的新职业名单中。年轻人正以新的方式，成为农业生产生力军，他们不仅能冒出不一样的创意，还能让农田里长出更多稻子。

适用话题：青春价值科技创新

三、每日一段人民时评

人民日报人民论坛：以谦卑之心蓄进取之志

李慧勇来源：人民网－人民日报

近日潜心阅读，看到一个令人深思的细节。上世纪60年代，针对大家的撰书建议，周恩来同志回应：“如果我写书，我就写我一生中的错误。让活着的人们都能从过去的错误中吸取教训。”虚怀若谷、躬身自省的品格，映照着不凡的人格魅力，令人敬仰、感怀。

谦虚谨慎、低调内敛，不仅仅是一种性格特质，也能彰显一个人的精神境界和胸襟气量。回溯历史，古人常有“吾不如也”的感慨。刘邦坦言自己“不如子房”“不如萧何”“不如韩信”；狂傲不羁如诗仙李白，也曾感叹“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。可见，“不如”他人并不可怕，也不必觉得尴尬。对个体来说，时常省思、认清差距，不仅无损颜面，反而会因冷静清醒而大有裨益。

春秋时期宋国大夫正考父，平日严于律己，为人低调谦和。他在家庙的鼎上铸下铭训：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。饘于是，鬻于是，以糊余口。”意思是，面对任命提拔要越来越谨慎，甚至连走路都靠墙走，只需有这只鼎煮粥糊口就可以了。古人云：“处满常惮溢，居高本虑倾。”事实证明，无论一个人掌控多大权势、拥有多少财富，只有心存敬畏、戒骄戒躁、平和待人，才能在谦逊中不断长进，赢得尊敬。

“做到严和实，最难最核心的是如何对待自己。”判断一个人谦逊与否，关键看其能否认真审视自我，正确摆放自己的位置。解放战争期间，刘伯承同志成功指挥多次重大战役。当时解放区各界代表抬来绣有“常胜将军”的横匾时，他却婉言谢绝，连连表示“不敢当”。任弼时同志功勋卓著，但他从不居功自傲，常把自己当作小学生。正因虚心求教、勤勉工作，他最终获得了“党和人民的骆驼”之美誉。山脊分流是因为高耸，山谷蓄水则缘于深沉。人生又何尝不是如此？骄傲自满者，最易折戟沉沙；谦虚恭谨之人，常能如有神助。

现实生活中，有的人缺乏自谦自省的觉悟，经常自我感觉良好，很容易陷入自大自恋的迷宫。孔繁森有句名言：“老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧！让众人把你踩成路。”看淡业已取得的成绩与功劳，放低身段、见贤思齐、取长补短，一个人才能以实际行动诠释奋发进取，累积自身优势。正所谓“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强”，志存高远、襟怀坦荡，听之于耳、虑之于心，容得下批评，时刻观照内心，凡事反求诸己，就能超越自我，从胜利不断走向胜利。

“越丰满的稻穗，头垂得越低”。人亦如此。弯下腰来、真诚谦逊，注重涵养谦卑之心与进取之志，我们终将行稳致远，遇见一个更好的自己。

四、每日一篇优秀作文

弃“仪式感”之形，扬“仪式感”之魂

生活需要点“仪式感”，如果你打开小红书，输入“仪式感”仪式感，会出现各种精美的图片，传递精致的生活。打开微信朋友圈，也会被精美的九宫格晃花眼。我们被这种精致裹挟的时候，又会忍不住自问：我们真的需要这无处不在的仪式感吗？

答案是否定的！我们并不需要这处处透着仪式感的生活，比如一桌美食上桌了，你刚拿起筷子，准备大快朵颐，结果你的同伴拦住你“等一下”，然后他开始从不同的角度拍照，等拍够9宫格的图片，桌上热气腾腾的美食，也变了味。这时候，你同伴会再塞你一杯啤酒，让你开心地举杯，然后拍照。美其名曰：“这是生活的仪式感”。等饭后，同伴修好了图，发完了九宫格，再喊你记得点赞哦，到此，你对这生活的仪式感是否有了抵触的心理？甚至，不再热衷于和同伴的聚会，成为“仪式感”生活的另类。

为什么明明给生活增添浪漫的仪式感却不再让生活变得热闹又有温度。因为仪式感泛滥了，泛滥了便失去了它原本的温度，那什么样的仪式感是恰到好处的呢？我想你会忍不住记起18岁的成年礼，当你穿上冠服的那一刻，你知道那一刻，是成人的标志，自己不再是无知少年，而是肩挑责任，手执道义的新时代青年；我想你会记起毕业典礼的那一刻，那意味着我们的青春结束了，意味着我们的同学少年要各奔东西，那一刻不管是眼泪还是微笑，都会成为生命的美好，我想你会记起每周一国歌响起，国旗升起的那一刻，那是我们国家独立了，奏得是一曲自强之歌。

我们需要的不是仪式感的形式，而是仪式感的灵魂。仪式感并非仅仅是外表的华丽和炫耀，而是对生活的一种态度，是对自我尊重的一种体现。我们追求的仪式感，应该是从内心深处散发出来的，而非仅仅局限于表面的繁华。

在这个快节奏的社会，让我们放慢脚步，抛弃表面的繁华，追求内心的仪式感。让我们的生活因为仪式感而更加精彩，让我们的人生因为仪式感而更加有意义。仪式感，不是华丽的装饰，而是生活的态度，是对美好的追求。让我们一同弃“仪式感”之形，扬“仪式感”之魂，让生活充满美好。

【文题展示】（济宁市2024届高考模拟考试）

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

“仪式感”现在已经成了一个热词。如何认识生活中形形色色的仪式？有人说：“仪式能够标记我们生命中的重要时刻，让我们更加珍视和铭记。”也有人说：“必须严格避免任何仪式性的东西，因为它们很快就会腐烂。”

对于这个问题，你是怎样理解和认识的？请结合材料写一篇文章，表达你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。