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板块：苏派语文备考2025一周时文素材002期
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苏派语文备考2025一周时文素材（06.08——06.15）（002期）
媒体记者调查发现，受商业利益驱使，一些研学机构会将大凉山的孩子包装为“寻求支教老师的学生”，并借此推出“7天收费万元就能拿到志愿者公益证书、乡村助学研学报告”的研学项目。在这些研学项目的渲染下，大凉山似乎成了“公益支教的秀场”，每年暑假，来自全国各地的学生正在被批量化打造成“大凉山支教志愿者”。与此同时，那些“被参与”此类研学项目的大凉山孩子，则奔波在各类“公益课堂”“免费夏令营”之间，应付种类繁多、质量参差不齐的支教研学团。
“公益生意链”上，每个人似乎都在干着“有意义的事”，但实质上，这是一场合力完成的闹剧。业内人士强调，要成为一名严格意义上的支教志愿者，并非易事。正规支教志愿者需经过简历筛选、多轮培训和考试等流程，才能符合条件。而7天就能“出炉”的“支教研学”之旅，根本不符合常理。
其一，有关机构着力构建的苦难叙事架构，往往经不起考问。据报道，在某知名研学机构的海报上，几名皮肤黝黑、头发凌乱的“大凉山的孩子”被公然印于其上。浙江金华一所高校的学生小武，从该机构的宣传中了解到“大凉山缺乏英语老师”这一信息且深信不疑。但一些短视频平台上，“大凉山孩子学习条件差”的内容被陆续打假后，小武开始质疑此前那些研学机构宣传海报上的“卖惨”内容，“我还从多名支教老师社交账号看到了大凉山的真实一面，既有新建的乡村小学，还有教室里的新课桌、白板、投影……”
明明没有“苦难”的事实，怎能无中生有？大凉山当地某公益组织负责人指出，其支教所在的一所县城中学，一个学期招来了70多名正式编老师，很多是一流师范大学的毕业生。外面铺天盖地宣传大凉山缺支教老师，与实际情况并不符。
其二，在利益群体的共同支撑下，以“大凉山”为关键词所制造的“公益支教秀场”找到了“营业”的巨大空间。研学机构当然乐于做“短线买卖”，有些机构甚至明着演、明着“骗”，而某些怀有杂念的人士也是主动配合，集体出演——能在7天内获得公益时长或是乡村支教调研报告等，便可以为申请海外留学、择校、评优提供相应证明。这种隐藏的利益考量，使得两者一拍即合。
说白了，这个“秀场”也是一种扭曲的名利场。当然，有些人未必需要这种实质的好处，而仅仅为了满足做公益的成就感，但这种做法依然有盲目跟风、蜻蜓点水的味道。
近年来，围绕“大凉山”，形成了一股依靠卖惨、虚假营销而精准“收割韭菜”的风气。随着政府部门加大对乱象的治理力度，一些违法违规账号被打掉，别有用心的网红极力营建的假象也随之倒塌，这一局面令人欣慰。但“公益支教秀场”的浮出说明，一些机构或人员对“大凉山资源”的觊觎从未停息，只要有机会，就会制造各种假象。
让大凉山孩子进入“卖惨2.0”情境，作为经营之道，既违法违规，也败坏了大凉山形象。正如专家所言，那些打着公益旗号售卖的商业研学，其擦边行为不仅涉嫌欺诈，还伤害了大凉山孩子的情感，应当被明令禁止。表面上看，那些孩子得到了免费教育资源的垂青，也接触到了外界的优质教育资源，但功利性突出、缺乏真诚的研学，传播的是一种浮躁的价值观，不仅不能提高孩子的素养，还可能把孩子们的心思带歪。
应该看到，大凉山的孩子确实有体验高水平教育的需求。有识之士指出，“新招聘的老师需花精力提升孩子文化课。孩子们平时学习压力比较大，一方面要学习新知识，另一方面还得补基础。因此，真正的公益支教还是需要的”。但是，“公益支教秀场”的存在，放大了虚浮在表面的“研学”意义，遮掩了真正的教育需求，从而遮蔽了孩子们得到规范教育“滋润”身心的机会。与此同时，花钱买志愿者名号，由于缺乏含金量，并没有历练价值，也只能沦为某些研学机构的“韭菜型客户”。某些研学机构虽然赚翻了，也因吃相难看，映入公众视线。
支教和研学是严肃的概念，指向的是崇高的理想和价值观。把研学变为一种交易，对己对人都有害。此种研学应该尽早叫停，防止歪风邪气进一步散开。目前，除了文旅公司带来大量商业支教研学团外，部分曾为大凉山发起助学活动的公益组织也纷纷售卖起大凉山支教项目。就连公益组织都忍不住去趟浑水，可见“秀场”的诱惑性之大、破坏力之大。及早规范研学市场，击碎“公益生意链”，还研学市场和大凉山一份清净，刻不容缓。
难以想象，一个个这样的支教团，来到凉山，让当地的孩子一次又一次地参加内容差不多的“免费课程”“免费夏令营”，这是怎样一种景象？这是真帮助这些孩子吗？事实上，久而久之，当地孩子也知道这是在配合公益表演。这种形式主义的公益支教，会影响他们的人生观、价值观，对他们的成长产生很大伤害。
对于这类所谓的公益支教研学，需要多方携手治理。监管部门要规范这类研学活动，明确禁止研学机构搞虚假支教，进行虚假宣传。尤其要规范公益支教，不能把公益支教变成生意。
除此，当地教育部门、学校，要拒绝配合这类支教研学项目，接受规范的、真正有益于孩子成长的长期支教项目。
其实，识别公益支教，是形式化、表演性质，还是货真价实的公益行为，并不难。近年来，“被支教”地区的教育部门、学校安排学生去接待这些支教团，也不堪重负。但考虑到支教团或多或少会给当地学生一些物质上的支持，因此，学校也就让学生尽可能配合。然而，这是不可持续的，当地教育部门、学校需从有利于学生成长的长远利益出发，拒绝表演性质、把学生当支教道具的所谓公益支教。
从培养志愿者精神角度看，此类支教活动，对参与研学活动的学生来说，也没有获得真正的成长。说到底，这属于“有偿公益”“花钱买公益经历”。近年来，不少高校，包括海外高校都加强了对学生提交的背景材料的审核，如果学生提交的志愿者经历证明、助学报告是通过几天走马观花式的研学活动获得的，这不但不会为自己“加分”，反过来可能被认定为虚假材料、不诚信。如此，显然得不偿失。
——新京报《花钱换证书，莫让大凉山沦为“公益支教秀场”》
在利益驱动下，部分研究学习机构把大凉山的孩子们打造成“渴望得到教育的学生”形象，以此作为卖点推出“仅需支付万元费用，七天即可获得志愿者公益证书和乡村教育支持研究报告”的研习计划。在这种项目的影响下，大凉山仿佛变成了一场“公益支教表演”。参与这些所谓研学项目的孩子们在各个“公益课堂”间疲于奔命。实际上，孩子们真正需要的是一种稳定的受教育环境和真诚的教育机遇，而非被作为消费品在这种“公益秀”中展示。支教活动不应沦落为盈利工具，教师也不应仅仅是付费即可登台的“业余演员”。无论是公益志愿行为还是研学活动，我们都亟待一种更加真诚和富有意义的实践方式。
边远地区的孩子需要的是一个稳定的教学生态，这是商业研学机构推出的支教研学项目解决不了的。虽然撇开学科教育，留守儿童也需要陪伴关怀，但是，每当受助的孩子和相处几天的志愿者产生情感联结后，这个志愿者就从他们生命中消失了，这反而会给孩子们带来失落感，甚至会形成心理创伤。
这并不是否定市场力量参与支教，甚至可以说市场力量的参与度还不够，还需要鼓励。但市场的参与同样需要规则的制约，需要遵守法律和公序良俗，而不是“先造谣，再造庙”，拉起一个草台班子就可以数钱。
对此，一方面，相关部门要从问题导向出发，对大中小学生以支教证书、公益时长为升学或未来留学“背书”完善规则，严格把关；另一方面，相关部门对这种“公益秀场”要明令禁止，甚至追究相关人员的违规责任；同时，要更好地探索公益与商业的融合之路，让社会企业以解决社会问题为使命，并通过商业运营的方式实现公益的可持续发展。
——南方都市报《不能让大凉山成为“公益支教秀场”》
火热高考结束了，如何填报志愿，成了热点。各种高考志愿填报收费服务备受青睐。一些企业推出的上万元产品早早售罄。培训机构纷纷打出牌子，招收所谓的“高考志愿规划师”，称“一个志愿填报季，轻松月入10万+”。怎么看待高价志愿填报服务？今天，我们就来聊聊这件事儿。
“七分考，三分报。”填报志愿，重要性自不待言，也确实是个技术活。尤其是现在，一些地区的考生要填报几十个，甚至近百个志愿。一般家庭要想填好，难度不小。十多年的学习，一笔一划拼出来的分数，谁不希望分尽其用？一些培训机构顺势推出了相应的高考志愿填报指导服务。有的甚至将服务向高考两端延伸，从高一选科到志愿填报、大学成长全包。
有人认为，这是利用焦虑“割韭菜”。不无道理。个别机构和“网红”，通过“不浪费1分、不浪费未来”等说法吸引流量，夸大志愿填报作用，制造贩卖焦虑。对于吹嘘“专家”“名师”、编造“内部信息”“内部数据”，诱导考生及家长购买高价、天价咨询服务的中介机构、网站、APP，应当保持警惕，也应引起监管部门重视。
更应正视的是：为什么有些家长愿意斥巨资，为高价咨询服务买单？归根结底，还是“信息不对称”导致的。弥合这种信息差，是考生、家长的刚需，也正是志愿填报服务的吸引力所在，更指向公共服务的短板。
诚然，目前各地都有志愿填报咨询服务体系，也为考生编写了志愿填报服务材料，但面对“800多个专业、3000多所院校”，“院校+专业”的平行志愿投档模式，不少人的第一感觉还是迷茫，不知从哪儿入手。而市场上的服务则要精细、活泼得多，举例子、打比方、做简图，怎么生动怎么来；条件过滤、数据比对、筛选关注，怎么针对性强怎么干。要让志愿填报服务更可及、更贴近考生需求，公共服务还有很长的路要走。
对广大考生而言，填报志愿，本质上是一次信息搜集整合的过程，也是一次自主决策的实践。线上线下的信息、讲座、交流，志愿辅助系统，等等，都可为我所用。在综合分析各方面信息后，结合个人志向、兴趣爱好、特长优势等，做出理性选择、完成自主填报。当然，我们深知，知易行难，但要相信，功不唐捐。在人生重要关口，理性作出正确选择，其间积累的经验、锻炼的能力，在往后的人生中，弥足珍贵、大有裨益。
评论君的同事，有学新闻、中文的，也有学法律、经济的，还有本科学理工科后来转专业的。具体到专业，建议还是不要随便分“冷热”，毕竟冷和热都是在转化的，适合自己的才是最好的。必须考虑的两个问题，第一是志向，简单说就是你想干什么，成为什么样的人。第二是兴趣，选我所爱会让你充满自驱力，让学习变得兴味盎然。两者结合，确定意向，进而深入了解学习内容、深造情况、职业前景等。
当然，要弄明白这两个问题，更多功夫在平时。生涯教育的重要性不言而喻，要从娃娃抓起。有的高中不错，高一就开设生涯规划必修课，给学生创造认识自己的机会；也有的临时抱佛脚，高考前请大学教授来校演讲，直观展现专业发展生态和前景。总之，还是呼吁中小学教育多下点慢功夫、细功夫，有助于志愿填报，更能让孩子们终身受益。
“挑20个学校出来，每一个学校做上标记，写清楚学校的优势、劣势。最后的录取结果也很好。”一位推广免费高考志愿填报咨询的学者，对曾经辅导过的一名“认真考生”印象深刻。填报志愿，对不少人来说，是人生的第一次重大选择。你的人生你做主。祝福准备填报志愿的你，都能得偿所愿，迈入理想院校！
随着高考尘埃落定，数百万考生将面临志愿填报这一重要选择。据媒体报道，近日，市场上出现了不少天价志愿填报服务。某机构就推出了价格分别为11999元和17999元的服务套餐，尽管价格不菲，仍被抢购一空。
有人认为，这是在利用家长的焦虑“割韭菜”，也有人认为这购买的是信息差，给孩子一个有前途的未来是值得的。
市场需求庞大，是推动这类服务价格水涨船高的重要原因。艾媒咨询数据显示，2023年，中国高考志愿填报付费市场规模预计达到9.5亿元，这相比于2016年1.3亿的市场规模，增长了6倍之多。不少家长意识到，志愿填报不是“随便填填”的事，一旦“选错专业”，可能对孩子未来的人生走向产生重要影响。再加上相关机构所谓“考得好不如报得好”“三分考，七分报，报不好就等于没考好”等说法，一些家长便容易产生焦虑、不自信的心态，于是寄希望于“花钱为孩子选好前途”，让专业的人做专业的事。
除了对重要性的认识提升，志愿填报的“技术难度”也是一个客观原因。据Tech星球报道，有行业人士称，新高考让志愿填报的难度比之前增加了不少，很多过来咨询的家长，其实连平行志愿这个基本规则都搞不明白，更是无法为考生规划出一张完整的志愿表。以山东省为例，一个考生要在志愿填报中填入96个志愿，而96个志愿的投档原则又以平行志愿为核心。能否根据往年分数和学生位次进行合理排序，的确会对最终结果产生不容忽视的影响。
对此，潮新闻客户端发表的评论认为，“从某种意义上讲，高考志愿填报本质上就是一门信息差生意。身处信息社会，相关信息并没有什么特别的‘秘密’，但缺乏‘积累’的考生和家长所了解信息还是比较有限，花点咨询费确实能更有的放矢地填报志愿。”不过文章也指出，“当下的高考志愿填报服务市场，存在形形色色的各种机构和从业者，服务质量参差不齐”，一些所谓的高考志愿规划师，既不需要经验，也不需要什么“资质”。作者直言：遇到这样的“专家”，能帮考生填报啥志愿？
志愿填报存在的模糊性，也给相关服务提供了相当大的解释空间。《湖南日报》发表的评论文章就一针见血地指出：“相较于那些可以量化测度效果的‘商业服务’，这种服务的特点在于，其大概率是无法被证实或证伪的。某个考生，按照机构的‘建议’，填报继而被录取到某个大学的某个专业——这一选择，到底是对是错，其实很难定义。”
要加强监管，建立相关行业标准，有专家建议，可以在教育主管部门主导下，通过广泛听取各界意见、集思广益，建立明确、严格的行业标准，包括准入资质、具体服务内容、禁止性事项、相关法律责任等，将高考报志愿机构的活动进一步规范化、法治化。
此外，看见天价志愿填报服务火热背后的真实需求，也极为必要。澎湃新闻发表的评论文章直言：类似服务之所以有市场，“最为关键的原因是，一些教育部门和学校没有尽到对学生的生涯教育、升学指导规划的职责。”
我国从2014年启动新高考改革，扩大了学生的学科选择权。这样做的初衷是引导学生在高一时就根据自己的学科兴趣与未来职业兴趣，确定初步的升学目标，并根据这一目标选择自己的学科组合。然而，不少学校并没有这方面的教育与指导，这就导致很多学生在志愿填报时没有明确的目标，而那些明确回答可报什么专业、不能报什么专业的“网红名师”就受到追捧。
这样做的隐患在于，不少机构往往热衷于推荐“有钱途”的热门专业，却并未考虑到学生真正的兴趣和热爱所在。然而，所谓的热门专业很难一直热门，几年前受到追捧的专业，很可能在几年后就业遇冷。
而且，若学生对所选专业根本不感兴趣，只会耽误前途。最近，就有媒体报道曾引起关注的衡水中学毕业生张某某，他表示自己曾为了赚钱盲目选择了计算机专业，求学三年后却表示“后悔了”，因为没有学习的乐趣，没有钻研的快乐，只有痛苦。对此，潮新闻客户端发表的评论认为，“填报志愿也是一个审视自我和思索规划人生未来的契机，可以充分听取各方意见，但不能由他人代劳。”
其实，要做好志愿填报，还应更多将精力前置，在整个高中阶段做好规划。有专家建议，“教育部门和学校，对学生、家长进行更理性、更科学的志愿填报指导。”的确，不管是平时引导孩子了解不同职业特点，还是通过组织专家讲座、校友交流等活动，都可以让学生对各种专业有更加深入的了解，并结合自身兴趣、特长进行理性选择。对学生来说，这才是真正的“以我为主”，对自己负责。
我国从2014年启动新高考改革，扩大了学生的学科选择权。本来，按照高考改革的要求，学校要对学生进行生涯教育与选科指导，引导学生在高一时，就要根据自己的学科兴趣与未来职业兴趣，确定初步的升学目标，根据这一目标，选择适合自己的科目组合。然而，不少学校并没有这方面的教育与指导。
这带来的结果就是，在高考填报志愿选择大学、专业时，很多学生并没有明确的目标，也不知道自己对什么专业感兴趣，完全没有自己的想法。这种情况下，那些明确回答可报什么专业、不能报什么专业的“网红名师”就受到一些家长和学生追捧。
然而，这经不起进一步追问，学生对这些专业感兴趣吗？能学好这些专业吗？同一分数的学生，难道都填报这几个所谓的“好专业”“热门专业”吗？别人认为的好专业真的就适合自己吗？如果学生接受过生涯教育，就知道选择大学、专业是个性化的，适合自己的专业才是最好的。
可不少学生没有自己的兴趣，而家长也不尊重孩子的兴趣，即便学生有兴趣，也会被“网红名师”以这些专业没有“钱途”、普通家庭学生不适合报考为由，让学生打消念头。而这又进一步迎合了家长的焦虑情绪和功利心态：报考专业就要选“好就业”“有钱途”的专业。
大学生的求学经历与就业市场一再表明，这种“专业至上”的思维是偏颇的，不少学生就掉进追逐热门专业的陷阱中。如最近媒体报道，当年曾引起关注的衡水中学毕业生张某某，考进浙江大学计算机专业，求学三年后说“后悔了”。浙江大学计算机专业，无疑是好学校、好专业，可是适合不适合每个学生呢？这是更应该思考的问题。
我国已经进入高等教育普及化时代，考生和家长都应该转变观念，在报考大学和专业时，做到知己知彼，尤其是对自己的个性、兴趣、能力进行客观分析，不能盲目从众，更不能把学生的志愿变为家长的志愿、咨询师的志愿。
志愿填报是高中毕业生的最后一课。这一课需要学生自己“多做主”，利用高考结束后、公布分数前这段时间，根据自己的预估分数，确定自己的目标学校，有针对性地去了解这些大学、专业，结合志愿填报规划未来学业和职业发展，填报适合自己的志愿。
当然，一些学生获取信息的能力是有限的，这就要求教育部门和学校，对学生、家长进行更理性、更科学的志愿填报指导。
教育部发布的《关于做好2024年普通高校招生工作的通知》要求，要充分运用多种宣传媒介，通过专题讲座、视频直播、在线答疑、电话咨询等方式，为考生和家长提供多渠道公共服务；要充分发挥高中阶段学校主阵地作用，加强对一线班主任、任课教师培训，为考生提供优质的个性化咨询服务，提醒考生谨防“高价志愿填报指导”诈骗陷阱。
各地各学校不妨对照自省，服务不该止于高考结束的那一刻，也早应该从学生进入高中的那一刻就开始。
日前，杭州市临平区教育局在答复人大代表《关于减轻低年龄段家庭教育压力的意见建议》时表示，一些幼儿园的“花式”手工作业，成为家长之间的PK擂台。对此，临平区教育局称，今后，教育局也会对各幼儿园强调，让亲子作业的量更合理化，亲子作业的要求和目的更清晰化。
一则区县教育部门给地方人大代表的答复，之所以受到全网关注，实在是因为“亲子作业”异化为“亲属作业”导致加重家庭教育负担的问题，在基础教育领域尤其是学前教育领域非常普遍。
近年来，学前教育、中小学作业形式日益多元化。其中，手工类作业占比攀升，有些难度还不低，这些布置给孩子的家庭作业，最后都变成了家长作业。这绝非某一地区家长的痛点，而是全网幼儿家长共同的痛点。
亲子作业的出发点当然是好的。从幼儿成长的角度出发，在于促进创造性思维的发展，增加“直接感知、实际操作和亲身体验”的机会。其目的是突破学校教育的界限，让幼儿在生活中学。从亲子关系的角度出发，增进亲子间的感情交流。在强调校家社协同育人的背景下，亲子作业也是一种强化家校协同的一个途径。
而问题就在于，在现实中逐渐变味。一些家长从成人眼光出发，过于追求作品的精美，为了让孩子的作品在班级中出彩，选择了代劳代包。因为代劳代包需求的存在，甚至衍生出了相关的产业链。家长甚至不用自己做，在电商平台一键下单，就可以完成一份精美的作业。亲子作业成为了另外一个“内卷战场”，甚至成为了一门生意。而这与布置亲子作业的初衷完全是背道而驰的。不仅无法实现促进儿童思维、情感发育的功能，也难以增进亲子之间的交流，反倒增加了家庭教育的负担，饱受家长群体的诟病。
为什么亲子作业会成为另一个“内卷战场”？一方面，是因为现在学校布置的手工作业要求高且繁杂。比如对于手抄报有版面、主题等各种要求，孩子无从下手，家长们只能找代画，代画完成得又好又快。另一方面，也与当下部分家长时时处处用竞争的思维看待孩子的成长有密切的关系。幼儿园阶段的“作业”，虽然与应试升学无关，但也没逃出成为比拼工具的结局。此外，个别教师简单粗暴评价亲子作品的做法，显然也给了家长错误的引导。不合理的评价导向，刺激着家长纷纷加入卷亲子作业的战场中来。
想让亲子作业回归初心，幼儿园在布置作业的时候，就应充分考虑幼儿的身心特点。要坚持量力而行的原则，避免作业布置数量过多、多频、过难，超过幼儿接受、完成的能力限度。否则，最后只能是由家长代劳。同时，也要求坚持正确的评价导向。要以儿童立场而非成人立场去看待亲子作业，要更多关注过程而非结果。这样才能引导家长淡化竞争思维，以更加淡定从容的心态去对待亲子作业。也只有这样，才能让亲子作业真正发挥其育人功能，赋能孩子的成长。
其实，也不仅仅是幼儿园的亲子作业。在中小学阶段，还存在很多学校的教育、管理责任被转嫁给家长的情况。包括但不限于让家长检查作业，让家长参与交通执勤等要求，家长不得不被迫成为老师的“助教”、学校的“助管”。虽然校家社协同育人是育人改革的大方向，但是各类模糊边界、转嫁责任的做法，频频引发舆情，透支家庭对学校的支持和信任。说到底，孩子的成长不是学校一方的责任，家长不能当甩手掌柜。但学校也不能以校家社协同育人为由，把本应是学校的责任转嫁给家庭。如何把握尺度、厘清边界，做到不越位、不错位、不缺位，仍然考验着我们推进校家社协同育人的智慧。
家长白天忙工作，晚上“卷”手工，当然十分反感。可吐槽争议了这么久，相关问题却未改观，甚至愈演愈烈，“指挥棒”的影响显然不可忽视。在作业设计与布置上，某些亲子作业明显“超纲”，孩子实在搞不定，家长只得兜底。而部分老师及学校评价作业的标准过于简单，不看孩子的参与度，只在意成品完整漂亮与否、精致创意几何，一般孩子真实的“毛坯”作业在一众“精装”作品中根本拿不出手。当然，这种倾向背后，也有教学考评体系的影响。但只看结果、不问过程，也直接导致了亲子作业愈发沦为形式主义。
孩子的成长自有其规律，不同阶段的孩子能力也各有特点。可能他们的涂鸦不讲究笔法，让人看着不明所以；剪纸贴画相当“抽象”，不经介绍很难识得；至于创意也可能十分粗浅，甚至完全跑题，但恰恰是这些表现在作品上的“不完美”“不成熟”，共同构成了孩童珍贵的成长印迹。对此，学校与老师理当有清晰的认知，将孩子本身的天性纳入作业设计中去，减少过滥部分，降低作品要求。从源头与导向开始，让亲子作业回归本意，让孩子成为作业的主角，家长逐渐解套，孩子也能在其中真正得到锻炼。
“每个孩子不仅是一个生命个体，更重要的是他们是一个人，一个有思想、有着丰富情感和需求的独立的人。”养育孩子的重要内容之一，便是教会其独立。学校与家长共同努力，从每一件具体的小事做起，让孩子明白自己的任务并为之努力，这样的“作业”才最有价值。
——央视网公号《手工作业“卷”晕家长，形式主义该结束了》
06.造谣公司用AI一天写谣言7000篇，无底线流量变现必定要追责
造谣公司用AI一天写谣言7000篇！一MCN机构实际控制人王某某，通过具有语音交互功能的AI软件，说出关键词，自动在网络上抓取相关信息，生成几百到上千字的文本，并配上貌似和事件具有相关性的虚假图片，从而形成一段看起来信息量很大，实际上子虚乌有的内容。这些虚假文章被上传到多个网络平台，最高峰一天能生成4000—7000篇。经初步估算，每天收入在1万元以上。经查，王某某的行为构成传播谣言、虚构事实、扰乱公共秩序。（据6月14日央视新闻）
乍一看，“网传新闻”的时间、地点，样样俱全，说得有模有样，描得“千真万确”，让人一眼就想点进去。一段时间以来，网络上出现了各种似是而非的“事情”，迷惑性强、欺骗性大。根据警方调查，现实中并没有发生这些事情，属于编造的虚假事实，顺藤摸瓜之后，警方发现江西一家MCN机构与之有关。
你可能会问，这么大量的谣言，是怎么生成的？原来是跟AI的滥用有关。使用某款AI软件，仅需要输入个别关键词，该软件就会自动生成相关图文，全程都是智能软件在干活，几乎不需要人工干预，整个文本看上去比较规范，符合新闻通常的表述，而且批量生产，省时高效。之后，该机构再将这些文本上传到各大平台的账号上对外发布。警方发现，王某某经营了5家MCN机构，运营了八百多个自媒体账号。
为什么要在网络上大量散布这些谣言呢？闲着没事干吗？当然不是。流量是变现的工具，能否获取流量关系到MCN机构能否实现盈利。网友的关注度和点赞量，显得格外重要，这也是平台支付相应报酬的评价标准。久而久之，王某某摸到了流量密码，乐此不疲地蹭热点、造热点，用AI胡编乱造、以假乱真，怎么耸人听闻就说什么，怎么博人眼球就写什么。但利用造谣来投机取巧，利用人工智能来节省人力成本，借由AI软件来把公司做小、把利润做大，这条路走得通吗？最终，王某某等来的是，因传播谣言、虚构事实、扰乱社会秩序，被行政拘留5日，责令MCN机构停业整改。
当下，AI赋能千行百业，提高效率，节省成本，却因少数人的滥用，埋下隐患，带来威胁。上述这些谣言的形成和传播，看似没有太多人为捏造的部分，但纵容AI肆意杜撰，且不加甄别就发布到社交媒体，这种不负责任的逐利行为，不仅危害自身的长远发展，也污染了清朗的网络空间、网络生态。
一再强调的，网络不是法外之地，在王某某被行拘、MCN被停业整改上得到了鲜明印证。越是面对流量的诱惑，越是要坚守基本的职业素养，如果默许AI“暗箭伤人”，如果放纵不实信息四处横飞，那谁还能安心上网？谁还能相信网络信息？利他才能利己，尊重他人的知情权，不随意散布谣言，不随意以“键”生事，最终也是尊重自己的知情权。
“开局一张图，剩下全靠编”，以往，为了抓人眼球，造谣者还要费些心思编造拼接，刺激情绪，如今，敲敲键盘就可批量生产不实内容，且能将文字、声音、图像和视频等深度融合，可谓速度快、产量高，且“图文并茂”“视频生动”，蛊惑力极强，辨别难度陡增。比如，造谣者可以命令AI，对悬疑、惊悚、情绪对立等内容进行强化和夸大。很多煞有介事的“小作文”原本要自己编，现在都可交给AI搞定。
智能化、速成式，一键生成、坐收流量。在AI助力下，那些深谙炒作的不法分子已然打开了谣言传播的“潘多拉魔盒”——一个人就是一支谣言队伍，一切信息都可能变得亦真亦假、陷入“罗生门”式的迷局。从恶搞名人、自娱自乐，到捏造热点、“改写”历史，AI在一些人手中迅速“黑化”，沦为在网络中哗众取宠的引流工具。更令人震惊的是，这些虚假信息竟能产出百万、千万量级的浏览量。网络造谣的门槛与成本之低，效率与收益之高，破坏与影响之大，让人细思极恐。
“后真相时代”，信息杂芜，泥沙俱下，若再任由AI造谣大行其道，更会进一步破坏信息生态、影响社会互信。面对这类新型谣言，相关治理必须及时跟上。奥尔波特在《谣言心理学》提出，想要限制谣言的传播，需要做到三件事：法律上严惩不贷、社会中进行阻隔、公民具备谣言意识。观照现实，这其实也点出了治理AI谣言的发力方向。
一则，法律要亮出利齿。有研究对80余件涉AI谣言案例进行统计，发现涉案所受处理中，占比最大的是行政处罚，包括罚款和行政拘留，约占一半；而刑事拘留和判刑的，不足两成；其余则是封禁账号、信息清理、批评教育等。同谣言造成的破坏相比，惩处造谣的力度显然还过低。
二则，平台责无旁贷。一些人热衷造谣，无非是想骗取点击，提高平台广告分成。换句话说，有利可图是最强劲的驱动力量。平台必须扛起责任，强化内容管理，优化分成机制，斩断灰色利益链。对那些一时无法核证的带有明显误导性的内容，或带有明显AI制作痕迹的内容，该减流减流，该撤下撤下。当违规行为无利可图、无粉可涨，“因利而聚”的走偏账号自然会“利尽而散”，一些谣言也自然会被阻隔。
三则，公众媒介素养要与时俱进。有道是“谣言止于智者”，网络信息芜杂混乱，我们要时刻保持清醒，多问一句是什么、为什么，不能轻易被毒流量收割。
“不能传播技术越先进，反而离真相越远。”试想如若“狼来了”的反转成为舆论场常态，你我都被谣言搞得身心俱疲，成了疑神疑鬼的惊弓之鸟，那还有“真相”可言吗？
——长安观察微信公号《“开局一张图，剩下全靠编”，不能AI越强大谣言越猖狂》
近日，又一起“大学生集体退货”事件引发关注。据澎湃新闻报道，6月10日，黑龙江幼儿师范高等专科学校被曝有学生集体退货400余件网购裙子，其数量之多令人咋舌。网传视频显示：被退回的包裹在地上堆积成山。商家表示很多衣服没有包装袋、有异味，严重影响二次销售，其损失超8000元。事发后，黑龙江幼儿师范高等专科学校发布通告，对此回应称：“经查，确实存在‘一部分学生使用过后退货’的情况。学校已对涉事学生批评教育，并安排专人积极与商家沟通联系，表达歉意，商议解决措施。下一步，学校将加强学生的思想道德教育，培育诚实守信的大学生。”
我们不难看出一些学生到底怎么想的——因为学校有演出活动，需要统一着装，就集体购买了这批演出服，但演出服只需在彩排、表演时穿着，之后留着也没什么用，既然如此，趁着售后时限还没过期，直接退货退款，岂不是可以不花钱白穿？这个“漏洞”是如此明显，以至于此前多所高校的学生使用过相似套路，令受害商家叫苦不迭。有人可能心存侥幸，赌的就是商家自认倒霉，不跟学生计较。但长远来看，即便这样能省下一点钱，也是以个人信用乃至所在高校与学生群体的声誉换来的，其结果注定得不偿失。
有人可能会问：既然网购平台允许消费者在一定期限内退货退款，为什么大学生不能“利用”这些规则给自己省钱？反过来说，如果多数人都认为这些大学生不对，网购平台又为何不将这个“漏洞”彻底堵住呢？对此，民法典第7条规定：民事主体从事民事活动，应当遵循诚信原则，秉持诚实，恪守承诺；其第132条亦规定：民事主体不得滥用民事权利损害国家利益、社会公共利益或者他人合法权益。
事实上，平台也好，商家也罢，都很清楚售后条款存在被人恶意利用的可能性，之所以设置相对宽松的退货退款条件，就是为了给更多尊重规则、恪守诚信的普通消费者提供便利。如果规则总是要为那些恶意“钻空子”的人调整，市场环境难免会不断恶化。从这个角度上看，以违背诚信原则的方式“利用规则”，也是在透支大环境的宽容度，最终只会造成“多方共输”。
尽管人人都懂这些道理，但近年来，总有“大学生集体退货”的新闻不时出现。一方面，这是因为大学生经济不独立，对金钱更加节省、敏感；另一方面也是因为他们刚刚成年步入社会，其道德观念、行为规范仍处于成型阶段。
一件演出服的价格，在已经工作的人看来，或许不贵，但对生活费有限的大学生而言，可能已经足以诱使他们做出轻微越轨的不当行为。对此，社会舆论在对其加以批评的同时，也应思考：如何通过教育与合理的制度安排，使大学生更好地树立诚信意识，在人生的起步阶段行得正、走得稳。
以 “退货演出服”这件事来说，高校方面应该如上述涉事学校的通报所说，“加强学生的思想道德教育”，但在更根本的层面上，校方也应思考：在学校、院系组织的大型集体活动中，是否应当尽可能减少学生的经济负担，少让学生“自费”解决问题？许多高校在组织合唱比赛等集体活动时，都会为学生公费购置演出服，并且采取“旧服装复用”等方式节省支出。尤其是在那些带有一定强制性的活动中，校方更要考虑学生的承受能力，不要人为给学生制造可能使其“误入歧途”的压力。
而在思想道德教育这件事上，高校对学生的引导也应超越口号和教条，需要深入到学生在学习、生活中可能会遇到的具体问题之中。只有这样，才能在学生的人格成型关键阶段，给予他们必要的指导，以防在一些小事上做错、走偏。
今年是甲辰龙年。龙作为中华民族的象征，背后有着深厚的历史文化渊源，也让这一年氛围感拉满，让逐渐兴起的“国潮”涌动。拍花、拍草木、寄情山水，焚香、盘串、围炉煮茶，听古调戏腔、练八段锦、穿新中式……年轻人将追逐国潮的新风尚，称为“血脉觉醒”。
有年轻人身着马面裙，在社交媒体上晒出在国外景点的打卡照片，配文是：“漂亮的不是我，是中华上下五千年！”年轻人通过体验古人的生活方式，获得了闲适与满足，也为平淡日常增添了几分仪式感。越来越多的传统“宝藏”被挖掘、被重新看见，那些深植于民族血脉中的中式追求被唤醒，仿佛被一键激活，与时代共鸣，在现代社会生根发芽开出“花”来。
年轻人在网络上自我调侃：20多岁的身体突然被60多岁的灵魂入侵，年纪虽未到，却在多重力量作用下，突然对传统文化、传统习惯产生深度认同，生活方式开始追求崇古、怀旧的审美意趣，那些曾经“嗤之以鼻”的“老”东西、“土”玩意儿，如今看来是“真香”。
这股力量，就是一个民族在悠长历史中形成的、渗透到民族血脉中的集体记忆，是一种思维方式、价值观和行为模式，甚至审美取向。这种源远流长的传统有很强的韧性，经历岁月涤荡，历久弥坚。
所谓“托物言志”“格物致知”，正如林语堂先生所言，“中国人的性情，往往安放在那些器物之中”。年轻人对中国传统物件乃至生活方式的钟爱、追求，不仅仅是在盘扣、丝绸、茶叶等符号化的单品上，更在于“留白”“写意”“含蓄”“天人合一”等触及精神内核，形成了文化和哲学上的逻辑，在更深层面引起共振共鸣。
一切流行皆是社会心理的反映。“血脉觉醒”现象背后，是年青一代对于传统文化的重新认知与重新评价，是个体对于自身存在意义的探索与接纳，以及对于自我内在力量的觉醒与发掘。这种觉醒，也在开启年轻人新一轮的观念迭代、思想转变，从饮食起居到精神、文化等各个方面。
“非必要不消费”“追求高性价比”，对于年轻人来说，不是一种消费降级，而是智商升级。他们不愿意再被消费主义PUA，也不愿意过分超前消费，努力攒钱成为新的潮流。一些年轻人热衷买黄金，“攒钱不如攒金豆”登上热搜，成为年轻人的理财新宠。
有年轻人戏称：要跳出三贷外，不在五险中。三贷，指车贷、房贷和传宗接代；五险是指养老、医疗、失业、工伤和生育险。对于年轻人来说，如果花钱，他们更愿意去淄博吃烧烤、去“尔滨”当“小土豆”、去开封听王婆说媒、去打卡“浙东唐诗之路”……他们的消费以“三活”为宗旨——体验生活、享受生活、为自己而活。
这届年轻人，更希望自己是“有松弛感”“内核很稳”的人，那种“自我内耗”、习惯性忽略自己的“讨好型人格”遭到摒弃，他们希望能够有勇气活出真正的自己，而不是按别人的期望生活。他们拒绝把评价自己的权利交到别人手上，试图重新找回对人生的掌控感。
这样的精神追求，意味着对自己具有清晰的认知，不会因外界的评价而焦虑、动摇，意味着无论生活在怎样的环境中，都自有一方富饶、丰盛的精神世界，向内求索。
“根之茂者其实遂”。纳历代智识，汇泱泱文脉，“血脉觉醒”的年轻人，向内汲取着中华文明生生不息的根脉力量，以古鉴今，在深思和与古贤对话中，寻找自己人生的方向和意义，获得前进的原动力。
站在更高海拔看，当民族积弱之时，需要发愤图强，汲取新文化、外来文化之养分；而在稳定、开明的文化环境中，立足本土、广摄历代之精华，博取传统文化智慧之长成为文明复兴的自觉与可能。
弦歌不辍，思接千载。一手牵系着民族和历史的筋骨血脉，一手拨开浮躁时代的泡沫，年轻人的内心呼唤一个更强大、更自信的自己，即便在一个充满不确定性的百年未有之大变局中，仍能坚持长期主义，拥有稳定内核。不断成长中的自己，才是更好的自己。
09.拒绝画饼、敢于说不…怎么看待“00后整顿职场”？
面对不合理的加班要求，他们拎包走人；遭遇无薪试岗，他们仲裁公司；被要求向领导敬酒，他们端起饮料……“00后整顿职场”一度成为各大社交平台的热门话题。“整顿文化”流行背后折射出新一代年轻人怎样的思维模式、就业观念和发展诉求？
“00后”正从校园走向职场，这批20多岁的年轻人成为“整顿职场”的代表，这与这代人的成长背景、个性特征和择业观念相关。相较过去，如今物质生活更为丰富，一部分年轻人有家庭支撑，“生存”并不构成太大压力；随着婚育时间推迟，这一代年轻人暂时无须承担赡养父母的责任，也无须背负养育子女的压力，可以承担因“整顿职场”而职场受挫的风险。
年轻人的择业观念呈现明显的自主性与多元化特征，更关注自我价值的实现，在职场上希望被尊重、重视和认可的高质量就业诉求更加强烈。这一届年轻人认为无论上下级都有平等的人格权利，获得平视的期望也体现在其他“整顿行为”中，比如年轻人拒绝酒桌上的低俗玩笑和强行劝酒。
探究“00后整顿职场”话题的成因，背后真实存在一个需要“整顿”的职场，比如职场中不合理的长时间无偿加班、不断打压和否定的霸凌式领导、过度崇尚竞争的狼性文化……无一不严重损害职工身心健康。
新一代职场人对职场生态的老问题有什么招？法治理念进步促进了个体权利意识的增强，年轻人不再一味妥协与适应，而是学会拿起法律武器维护自身权益。此前一名“00后”因被领导爆粗辱骂后迟迟等不到道歉，一怒之下将领导告上法庭，要求其公开道歉并赔偿精神损失。最终，该“00后”获得法院支持获赔100元。
“00后”在成长过程中和网络社会无缝对接，乐于在网络空间中探索和分享，发帖与陌生人交流是熟悉的表达方式。年轻人能够接收到各类职场信息和成功维权案例，初入职场的年轻人也能够敏锐地察觉到自身所受的不公正待遇，并勇于挑战职场权威，并在互联网上分享传播自己的经验，这进一步引起广大职场人的共鸣。
最初，“00后整顿职场”话题指向新一代职场人初生牛犊不怕虎的冲劲。然而，网民逐渐从最初的“喜闻乐见”变为怀疑，质疑这不过是一场虚假的网络狂欢。
各类营销号放大与炒作，甚至通过伪造聊天记录、编造“整顿职场爽文”博眼球、引流量。逐渐地，在网络平台上，“00后”变成怼天怼地的刺头、随时会爆炸的炸药包，“整顿职场”成为“低情商”的代名词。
同时，部分年轻人对网络剧本信以为真，随意跟风裸辞，将和他人发生矛盾和冲突视为真性情，人们不禁质疑“整顿职场”只是部分人的情绪发泄，不仅不能净化职场生态，反而阻碍年轻人的职业成长。
“00后整顿职场”可以作为调侃的话题缓解年轻人的职场压力，但是不能以此挑动年轻人对职场的抵抗情绪。年轻人也需要形成对自我的正确认知，通过积极参与就业实践，对个人就业能力、角色定位、个人需求与发展目标等方面形成正确判断。不轻信、模仿营销号吸引流量的“整顿爽文”，年轻人可以更灵活处理工作中遇到的矛盾与问题，从而适应自己的发展规划。
职场应是年轻人成长成才的舞台，借“整顿职场”话题可推动不同代际共同重塑良好职场环境。当下，构建更公平更健康的职场关系，企业和单位应当建立和员工之间的有效沟通机制，倡导理性对话、良性互动，最大限度地尊重、维护、保障劳动者权益，重塑现代企业文化，打造发展共同体、价值共同体。
高考落幕，报志愿、选专业随之成为焦点。对考生及家长的种种纠结，一些高校在招生宣传活动中专门介绍了转专业相关政策，不同程度上放松了入学后转专业限制，有的还允许学生在读期间多次申请转换专业。
多次机会、双向选择，这是对成长的呵护。十八九岁的孩子，确实很难对人生有一以贯之的清晰规划。特别在中学期间，学生接受的多是综合性的全科教育，课业之外能广泛深入接触各专业的机会很少。结果到了选专业这件“大事”上，要么搜网上信息，要么听长辈意见。待真正进入校门，经过基础学习、了解更多信息之后，不少人才发现所选专业并非兴趣所在，反而随着视野拓宽，找到了更加适合自己的方向。对此，学校推出合理的“换赛道”流程，给学生一个重新选择与匹配的机会，也是高等教育尊重个性发展的生动体现。
那么，放宽限制等于想转就转吗？答案当然是否定的。客观来说，每所学校都有相对“优势”的热门专业，各专业录取分数不尽相同，有的相差悬殊。如果大家都抱定“先进了校门再转”的想法，对于以高分考取相关专业的考生不公，后续师资力量等也难以调配，会直接影响教学秩序。
而且从过往情况来看，部分学生在谋求转专业时未必带着明确目标，“并非有多喜欢新专业，只是不想学习现有课程”“考试太难了，其他专业似乎更容易毕业”……因此，很多高校虽然有转专业的途径，但在规则上都是“拆门不拆槛”。比如，取消原专业成绩要求，但要通过面试等方式考察适配度，并对转专业后的“补课”提出更高要求。所以，如何引导学生更好了解各专业特点？如何完善不同年级的专业调整制度？如何平衡人才培养结构？这些问题还需要在实践中继续探索。
能够选择所长所爱，当然是人生幸事，但对“机会多多，进去再转”不妨保持理性。特别是眼下网络信息芜杂，这个说“天坑专业”就业率低，那个吹风口行业“钱”途无量，各种声音冲击之下，很容易让人心思游移，既不考虑自身实际，还“这山望着那山高”，结果，若不转或转不成，就在某种“悔不当初”的情绪中陷入内耗；转了，也很可能认为自己遭遇了新的“围城”。
事实上，专业选择哪有什么放之四海皆准的门道。眼下炙手可热的专业，若干年后也许会饱和或趋冷，曾经被打入“冷宫”的专业，也大有人前景广阔。无论转还是不转，都得脚踏实地好好学习，慎重对待自己的每一次选择，忠于自己的兴趣与热爱，而非人云亦云，也应是走进大学的一门必修课。
近日，嫦娥六号完成世界首次月球背面采样和起飞，迈出我国太空探索的历史性一步。
“天空”是一个生活中常见的词，人们通常不会注意到“天”和“空”的区别。实际上，这两个字有着不同的指向。
按照现代科学的划分，“空”对应地球表面的大气层，这一区域其实一点都不空，充满了氮气、氧气、二氧化碳、水蒸气以及被电离的高层大气等，自下而上可分为对流层、平流层、中间层、热层、散逸层，属于大气科学研究领域。在“空”之上，一直延伸到无穷远处，就是“天”，一般是天文学研究领域。
从航空航天角度来看，航空活动，包括飞机、高空气球等的飞行都发生在大气层，属于“空”的范围；航天活动，如人造地球卫星的飞行，发生在几乎没有大气的高层区域，属于“天”的范围，在那里，卫星可以有效避开空气阻力、依靠惯性绕地飞行。
“空”与“天”之间是渐进过渡的，并没有严格分界线。国际航空联合会将距离地面高度100公里处确定为代表“空”与“天”的分界。低轨道的人造卫星其实仍在大气层内，但大气极其稀薄，也可以算作“天”的范围。
除了地球，其他很多天体也有表面大气，因而也存在“空”与“天”的区别和关联。仅以太阳系来说，比如金星，表面大气密度及压力均为地球的90多倍，成分以二氧化碳、硫酸为主，底层温度高达460摄氏度；火星的表面大气虽然比地球稀薄得多，但偶尔也会刮起沙尘暴；木星主要由氢和氦组成，表面是浓密的大气；而水星、月球、小行星等天体，表面之上几乎没有大气，“空”与“天”浑然一体，彼此不分。
天文观测的对象都在“天”里，却受到“空”的制约：大气层让天文观测效果大打折扣，甚至令有些波段的观测几乎无法进行。客观因素的制约，促使科学家发明了空间望远镜，让望远镜飞行在大气层外，也推动了天文学上的重大发现接连发生。
“空”与“天”的组合，对人类而言是如此美妙：“空”带来风霜雨雪，形成多姿多彩的环境，让人类安居于家园；“天”带来无限遐想，壮观瑰丽的宇宙景象，激发人类的好奇和探索的雄心。
近段时间，年轻人中刮起一股“最炫家乡风”。来自天南地北的小城青年，纷纷争当“家乡推介官”，在网上向全国网友安利“不出名的小城市”。
随手翻开那些“炫家乡”的视频，从甘肃天水到贵州榕江，越来越多小城青年正主动抓住每个机会为家乡打call。侃侃而谈，如数家珍，对家乡的热爱与自豪跃然屏上。前阵子甘肃陇南徽县举办一场山地挑战赛，许多年轻人除了在网上分享赛事，还提前数月查阅资料，创作歌曲“添柴加薪”，“敬业态度”引发全网惊叹。
小城青年为何爱上炫家乡？从情感角度看，对故土的眷恋，是天然的“向心力”，也是每个人深藏心底的情愫。随着阅历增加，接触的世界越来越大，大家对家乡的感怀反而越来越深。尤其这些年，随着乡村振兴全面推进，小城的基础设施日趋完善，城乡面貌焕然一新，更让年轻人有了宣传家乡的驱动力。加之自媒体空前发达，人人皆能变身“记录者”“传播者”。但凡有时间和精力，很多人都乐意围绕乡土进行创作，在一片热络互动中，将当地推向流量“C位”。
一场“我为家乡代言”的网络比拼，带来了惊喜，也带来了流量。有数据显示，在某短视频平台上，“500个家乡”等相关视频，共计实现总量达8亿+的曝光，为各地文旅发展带来了客流，注入了生机。更进一步看，炫家乡是乡村振兴的见证，也为未来发展带去更多思考。其中很重要的一条，就是如何更好化流量为“留量”。其实很多小城都有丰富的文旅资源，但想成为“网红”，乃至实现“长红”，需要各地用心思谋，紧跟市场变化，立足本地特色，积极培育“一招鲜”产品，提升服务供给品质。
“我生活的小城，让我看见山川河流，春花秋月，夏雨冬雪，我想把这份美好分享给其他人。”每个人心中的家乡都有着独一无二的美，“我和我的家乡”的动人故事，也等待每个人来书写。鼓励更多人宣传家乡、建设家乡，这场双向奔赴，必将惠泽故乡故土的山山水水。
13.听着就想yue的“臭水”，为啥有孩子养得上头？
前段时间，我们聊过校园里的“烟牌”。最近，有媒体报道称，一种名为“养臭水”的新游戏又在孩子们中流行——将各种废弃物、液体灌入瓶子，“养着”观察，直至颜色模糊、气味熏天，甚至“爆炸”。是不是光听描述，就不由得屏住了呼吸、皱起了眉头？有没有满脸问号，深深感到小孩的世界我不懂？今天，我们来聊聊这个现象。
尽管有网友提到，“20年前就在玩，一度觉得自己有化学天赋”“曾把各种饮料混在一起，过段时间看看变成什么”，但表示“不理解”的仍在多数。其实，仔细回想，我们每个人成长经历中，谁没点大人“看不懂”的“黑历史”呢？只不过，凡事都有边界。与自娱自乐相比，“养臭水”危险性更大，也具有公共危害性。成分复杂的“臭水”可能含有致病菌、危害身体健康。一旦爆炸，还可能导致人身伤害、财产损失，危害公共秩序，如同一颗不定时炸弹。相关话题下，时有“时刻为爆炸担惊受怕，我该如何劝阻同学别‘养臭水’”的求助。
一句话，“养臭水”，该禁；熊孩子，要管。那么，怎么管？一方面，无论以何名义，行恶搞之实、制造安全隐患，都不可取。以此为契机，做好知识科普、法律后果普及，争取起到解剖一个问题、解决一类问题的效果。另一方面，搞清楚“养臭水”背后的心理，对症下药、治标治本。
为啥要玩又脏又臭又危险的东西？好奇心占了很大成分。处于成长期的孩子们，对许多事物充满好奇，常常不知天高地厚，啥都想试一试。“养臭水”，过程和结果都充满不确定性，满足了孩子们的猎奇心理。比臭、比脏、比谁炸得快，还激起了孩子们的好胜心。而跟风、从众效应，叠加社交媒体的示范带动，也成为助推器。“在网上看到大家在做，我是在模仿。”从“萝卜刀”到“烟牌”再到“臭水”，流行事物的吸引力一再被验证，因为很多时候，它们社交属性强，也关系孩子们在小团体中的归属感、话语权。
法国教育家卢梭曾在《爱弥儿》中说过，好奇心只要有很好的引导，就能成为孩子寻求知识的动力。我们珍视孩子的好奇心，但也有句谚语叫“好奇害死猫”，成长关键期的少年儿童，分辨力、判断力较弱，对探索边界和行为后果缺乏理性认知，尤需家庭和学校加强引导。讲讲微生物学家巴斯德的鹅颈烧瓶实验——为什么普通烧瓶中的肉汤会腐败变质、鹅颈烧瓶中的肉汤清澈透明？从中，同学们可以学到对照实验的科学方法，了解微生物的知识。生物课上，引导孩子们通过显微镜观察，而不是“酿造”生化武器；劳动课上，教教制作馒头、发糕、酸奶、米酒、豆腐乳，揭开发酵的奥秘……在此过程中，规则教育、安全教育至关重要。涵养真正的科学精神，明晰可为、不可为的界限，才能在好奇心、求知欲的牵引下抵达更有意义的远方。
还要注意的是，不排除有孩子希望通过恶作剧的方式，博眼球、刷存在感。调皮捣蛋，玩大家不敢玩的游戏、做家长老师不让做的事情，是否因为想更合群、与同伴有更多共同话题？抑或希望得到更多关注？还是学习生活压力较大，希望寻找释放的渠道？留意背后渴望被关注、被看见的心理需求，孩子们生活里的“臭水瓶”，或许会更少些。
这正是：“臭水”该禁，孩子该管。疏堵结合，治标治本。
“蹑手蹑脚地我走了，就像我神不知鬼不觉轻轻地来……”近日，77岁“南京方言发音人”陈宗霞在南京师范大学用方言的形式向学生朗诵诗歌《再别康桥》，上课的视频在网络流传。陈宗霞一口原汁原味的南京话，让屏幕内外的人感受到一地方言的独特魅力，也再一次激活了方言文化传承保护这一话题。
之所以说“再”，是因为方言进课堂早已不是啥新鲜事。早在十多年前，苏州话就出现在了当地幼儿园、中小学的课堂，之后四川话、粤语等方言课出现在一些高校的选课表中，甚至出现一座难求的盛况。在课堂外，电视节目、影视剧、文学作品中的方言使用也备受关注。年初沪语剧《繁花》所引发的“方言热”，相信不少人都还记忆新鲜。社交媒体上，基于方言的谐音梗四处飞，方言配音的短视频作品时刻搅动着流量池。
不少人乐于追踪任何关于“方言热”的有力证据并为之欣喜，其背后实则是对方言消逝的诸多不舍和忧虑。虽然没有确切数据统计，到底有多少种方言处于“悬崖”边上，但一个显而易见的事实是，越年轻的世代越少人会说家乡话，方言的代际传承出现不同程度的脱节甚至断裂。80后、90后中不少人还能用方言顺畅交流，而他们的孩子，多数已听不懂家乡方言，更遑论说了。对此，我们毋需讳言。
方言，不仅是一种交流的语言，更是地域文化的载体，承载着当地的文化密码，承纳着独特的生活方式和情感经验。它像一个无限大的容器，让那些种类繁多的地方曲艺得以生生不息，让无数个体关于故土的记忆和情愫得以寄托。因此，伴随方言可能的逐步流失，或是文化传承的危机。眼下方言在年轻人中的疏离，已成为一些地方曲艺和民间文化传承发展之隐痛。
都说语言是思维的外壳，方言作为一种思维方式，还提供了一种看待世界、感知万物的独特视角。对于家乡方言字词的绝妙表达，相信不少人都曾有那种“原来如此”的顿悟时刻。当方言不再能言传，那么不夸张地说，我们的文化和生活也将失去诸多丰富和生动的场景。
人们对于方言的式微难以释怀，这也就不难理解那些挽留与拯救之举。但略显冷峻的事实是，“通用语言的普及是现代社会工业化、信息化过程中的自然选择”。随着城镇化进程的快速推进和人口的大规模流动，方言所附着的生活方式被改变，其使用的空间受到压缩，不断扩大的共同市场和生活空间乃至虚拟世界，都推动通用语加速普及。也正因如此，保护方言，妥善保存我们的语言“身份证”更加重要而紧迫。
近年来，方言保护动作频频。比较具有标志性的是，2015年，中国教育部、国家语委启动“中国语言资源保护工程”，作为迄今为止世界上最大规模的语言资源保护项目，该项目一期工程已完成全国34个省区市1700多个调查点的调查保护，覆盖国内120余种语言和方言，建成世界上规模最大的语言资源库。另据媒体报道，国内首座实体语言资源博物馆也即将落户湖南。
尤其让人振奋的是，校园内，方言课为孩子们打开通往文化多样性的一扇门；更大的公共文化空间，夹杂不同方言的聊天方式在年轻人中日渐流行。人们的语言保护自觉和意识正加速觉醒，而语言使用的自觉背后，实则是深沉的文化自信与归属认同。
保护方言，自不是要将其一味拉回古旧面貌——在语言的长河里，它自有流变。保护方言，也决不能满足于让其安静地躺在资源库中——唯有在使用中，它才有生命力。相信随着方言“流向”课堂和其他更多的使用空间，将触发更多的好奇心和敬畏心，带着更多人抵达多彩文化世界。
姓名、身份证号、手机号码、家庭住址、社交账号等隐私信息被肆意公开，受到煽动的网友的骚扰攻击、辱骂威胁随之而来……这就是“人肉搜索”的新变种：“开盒挂人”。一段时间以来，遭遇“开盒”困扰的，既有明星、名人等公众人物，也有不少普通民众。“开盒挂人”这种网暴行为性质恶劣、危害面广。
“开盒者”或为了显示能耐，或为了宣泄情绪，或为了博眼球赚流量，更有甚者把“开盒”变成一门生意，为不良用心之人提供“开盒”的有偿服务，不仅无视道德底线，更触犯法律法规。一些网暴行为还从线上延伸到线下，甚至催生出代为“挂人”的黑色产业链。“开盒挂人”，伤害的是一个个活生生的人，破坏的是网络生态秩序，践踏的是现实社会的公序良俗。
危害不容小觑，治理必须跟上。中央网信办去年11月在全国范围内启动的“清朗·网络戾气整治”专项行动，对7类问题进行集中整治，“开盒挂人”被列在第一条。近期公安机关也加大了对“开盒挂人”这种新型网络暴力的打击力度。
根治“开盒挂人”，除了强化事后惩处，管住下游的网络戾气，也得堵好上游的信息泄露“口子”。近日公布的《网络暴力信息治理规定》明确了网络暴力信息治理要坚持源头防范、防控结合、标本兼治、协同共治的原则。“开盒者”为什么能够“开盒”？根源是个人信息保护还存在不到位的问题。每个收集、使用个人信息的平台或单位都要更加重视用户个人隐私数据的保护和使用，强化对相关敏感信息的加密和存储，同时也要避免有关平台收集与业务不相关的用户隐私信息，进一步筑牢安全屏障。相关监管手段要进一步完善和强化，大力打击隐私信息贩卖黑灰产业。各网络平台要加强信息发布审核，提前预警、全面封杀有害信息，让侵权信息无处发布。多方发力、多管齐下，才能真正让“开盒挂人”及各类变种成为无源之水、无本之木。
对“开盒挂人”等网暴行为零容忍，该惩戒的惩戒，该治理的治理，该防范的防范，做到上游下游全链条严控、网上网下全范围治理，才能更好守护清朗有序的网络空间，构建让人们有更多获得感、幸福感、安全感的网络生态。
16.移动支付时代，金钱观教育如何更可感？
“如果我们要买一个3元6角的商品，应该怎么付钱呢？”放在十多年前，肯定很难想象，这样一个问题会难倒如今的一些小学生，难点还不在于数字计算，而是对钱的面值的认知。越来越多的孩子不认识钱了，这件事值得担忧吗？今天，我们由此聊起。
上述语境里的“钱”指的是“人民币”。这些年来，移动支付在我国快速普及，现金渐渐淡出许多人的日常生活。对成长在10、20年代的孩子们来说，不熟悉人民币也就自然而然了。人民币是我国的法定货币，人民币科普有其必要性。
此外，大家最为担忧的，还是随着钱的虚拟化，金钱观、消费观能不能很好建立？毕竟，对于许多80后、90后来说，对钱的认知绝不仅限于从课本上习得。看父母与商贩讨价还价，耳濡目染；拿着零花钱去小卖部买东西，学着精打细算；通过参与家务劳动，体验赚钱的滋味；接过长辈过年给的压岁钱红包，心中阵阵狂喜……这些日常的、生动的挣钱、花钱、攒钱实践，看得见、摸得着的人民币，构成大家对金钱的初始认知。“君子爱财、取之有道”“量入为出”“劳有所得、多劳多得”等观念，也更容易潜移默化地根植于心中。如今，这样的场景越发少见，取而代之的，是一次次手机转账、电子红包，货币逐渐由有形向无形过渡。
有研究显示，与现金相比，移动支付会降低支付“疼痛”，容易产生非理性消费，因为很大程度上，日常的进账、出账变成了账户里一个个变动的数字。每到年末，面对数字账单，很多人都会有“钱去哪了”的错愕。对成人来说，尚且如此，对本身没有金钱观念、又成长在物质富庶年代的孩子们来说，虚拟世界里的交易只会更难懂、更无感。近年来，经常有青少年儿童在游戏中大额充值、在直播间“一掷千金”等新闻，一个很重要的原因就在于，不少孩子对钱是怎么来的、又该怎么合理地花等缺乏具象、清晰认知，对金钱不敏感、价格不敏感，甚至形成了“手机里有花不完的钱”的印象，养成了大手大脚的习惯。
现下，我们讨论现金的教育意义，并不是说金钱观、消费观的培养全有赖于此，也并非向往现金时代。但对低年龄段的孩子来说，让现金回到生活，不失为一种教育手段。比如，有的家长偶尔备些零钱，带着孩子逛逛超市，让他们在付钱、找钱的过程中，将金钱与现实生活中的油盐酱醋挂钩，与银行账户里的数字挂钩。又如，有的学校不时组织跳蚤市场，鼓励同学们“摆摊”“卖货”，体验赚钱不易、摸索生财之道。其意义，不仅在于认识“1元”“五元”“纸币”“硬币”，更是在这样的过程中，让金钱、交易变得更加具体可感。
移动支付已成大势。“孩子不认识钱了”，与其说是担忧，不如说是一种提醒，即货币可以无形，但金钱教育不能缺位，而且需要加倍重视、与时俱进，包括，以更加易于理解的方式引导孩子们认识账户里的数字变动、理解新的消费场景等等。这既是家庭教育的应有内容，也是需要回答的时代课题。归根结底，不能让现金感的匮乏模糊了对金钱的理性认知，让支付方式的变化扰乱了合理消费观的建立。抓早抓小，做好财商教育，将令孩子们一生受益。
这正是：移动支付时代，金钱可以无形，教育不能隐形。
近期，韩国推出的所谓“韩流变脸”技艺荣登热门话题榜，引发了中国网民的激烈讨论。一位韩国艺术家在中国深入学习川剧变脸艺术，返国后却演绎出了所谓的“韩式变脸”。文化的多样性促成了交流，而交流又催生了相互借鉴，进而推动文化的发展。虽然文化交流与融合是历史发展的趋势，但理解和尊重对方文化应成为交流互鉴的基础。仅仅在他国文化基础上稍作修改，便冠以本国文化之名，这种做法实属文化盗用。这不仅仅是对他国文化的侵犯和漠视，更是对文化交流活动的侵蚀和扭曲。文化因交流而显得多姿多彩，但我们必须坚决反对文化盗用行为，各国在文化传播过程中应秉持对原创和传统的敬意。
近期，短视频平台红人@米三汉推出了一部关于中国古典名著《红楼梦》的深度解析视频，时长达450分钟，引发了网友们的热烈追捧。这部历经5个月匠心打造的影片，自上线以来至6月14日，观看次数已破1.3亿次，获得超过700万的点赞。同时，它还催生了“抖音上学文学”的热门讨论，观众们戏谑地表示:知识竟然这么不经意地渗透进了我的思维。在这样一个快节奏、碎片化的信息时代，这样一个长达450分钟的《红楼梦》解析视频无疑是一次创新的挑战。它不仅巧妙地将传统文学和现代传播手段相结合，为传统文化的继承与创新探索了新的路径，同时也让广大观众更深刻地感受到了中国古典文学的独特魅力。
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