15.精研细思明逻辑 强基固本练思维——近三年新课标I卷语文试题对比分析暨教学启示发言稿及课件(秦津老师）
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心中有丘壑，眉目作山河。
【适用主题】青年力量
【写作示例】文有“国民才女”武亦姝，满腹诗书，依然不矜不伐，潜心向学；武有海上“花木兰”詹春珮，年轻有为，勇担巡海重任，破浪远洋。今朝中国青年，生逢盛世，朝气蓬勃，似初升旭日，沐浴着前人的余晖，驰骋在名为青春的旷野，激昂着，澎湃着，心中有丘壑，眉目作山河，莽撞地求索，跌宕地生长，只为不负青春，不负时代，不负中华。
中国工程院院士王永志：6月11日原总装备部“921工程”总设计师，中国工程院院士王永志永远离开了这个世界令无数人痛心。溘然长逝3个月后，王永志被授予“共和国勋章，这是国家对他的肯定与褒奖，也是对他的致敬与怀念。
研制战略导弹、研发运载火箭、送中国人上太空并筹建“天宫”……这是他用一辈子干的三件事，每一件事都可谓惊天动地，足以让一个人穷其一生。而王永志却一路披荆斩棘创造了令中国人自豪的辉煌成绩。
1932年，王永志出生在辽宁。18岁时王永志听闻美国飞机在朝鲜战场上狂轰滥炸，意识到国家需要强大的国防来守护，他放弃了原本做农业科学家的梦想。以优异的成绩被清华大学航空系飞机设计制造专业录取（后因院系调整并入北京航空航天大学）。其间被派往莫斯科继续学习，后来，王永志又因为国家需要，改学火箭导弹设计专业。留学回国后，王永志参与了我国自主研制的首型弹道导弹“东风二号”的发射过程，然而在试射前夕，因为高温导致推进剂膨胀，不能灌进足够的燃料，导致弹头无法达到计划射程。当时，30岁的王永志壮着胆子敲开钱学森的大门，提出解决问题的方案并被采纳。经过一次次改进，1964年6月29日“东风二号”导弹发射成功，这标志着我国的导弹事业从此迈向自主研制的道路。
1992年9月21日中国载人航天工程正式立项，按照“飞船—空间实验室—空间站”的“三步走”战略规划，中国人开始了飞向太空的新航程，这个极具中国特色彰显中国智慧的战略设计就出自王永志。这一年，他正好60岁，被任命为中国载人航天工程总设计师。2003年，神舟五号飞船发射前，王永志送给航天员杨利伟一句诗——“飞扬直上八千丈，只手拨云观沧海”，诗句背后，是他承担的千钧重压。同年10月15日，杨利伟遨游太空，圆了中华民族的千年“飞天梦”。
2013年至2017年的4年间，建成我国首个真正意义上的空间实验室，工程“第二步”圆满收官，2021年4月至2022年底短短20个月内，中国载人航天密集实施11次发射，如期建成空间站。2022年11月17日王永志90岁生日时，神舟十四号航天员陈冬、刘洋、蔡旭哲在太空为他送上“宇宙级生日祝福！”。
国家最高科学技术奖、“载人航天功勋科学家”荣誉称号、最美奋斗者、全国优秀共产党员……这些年来，王永志收获了无数荣誉，每一次，他都会谦虚地说：荣誉属于整个中国航天人。天上那颗编号为46669的小行星——“王永志星”定会在浩瀚宇宙中一直散发着永恒的光芒。
适用主题：责任担当 精益求精 谦逊
做一粒胸怀‘国之大者’的种子，在强国建设中播种济世之火”“做一粒矢志实干兴邦的种子，在躬身实践中播种青春之火”“做一粒引领创新发展的种子，在科技自立自强中播种奋进之火”……今年6月，同济大学校长郑庆华以“种子”为喻，勉励毕业生“唯有将个人奋斗的‘小目标’融入党和国家事业的‘大蓝图’中，方能真正成就自我，创造属于你们的未来”。
在一个强调个性的时代，年轻人如何在追求个人利益、表达多样的同时，注意到他人利益实现的合理与平等，寻找物质改善和精神追求之间的平衡？
必须要承认，新时代的年轻人很直接、很坦率。面对未知，他们富有勇气，毫不畏惧、绝不退缩；迎着挑战，他们具备毅力，坚持不懈、勇往直前。正是因为对社会热点广泛关注，对事实真相执着探寻，对公共生活积极参与，对个人情感真实表达，勾连起传统与当代的现实逻辑，他们才能打破一个又一个“约定俗成”，成就一次又一次“史无前例”，书写新时代火热的青春篇章。
但青春的勃发，不等于拒绝集体的叙事。今天的年轻人足够多元、足够丰富，既要“我的地盘我做主”，也要“此生无悔入华夏”。毋庸讳言，任何时代的年轻人，都喜欢仰望天空、神游万仞；但最终能够实现梦想的，无一不是与祖国和人民共命运、与时代和社会同前进。革命岁月的抛头颅、洒热血，建设年代的搞生产、全力干，改革时期的冲在前、谱新篇……“奥运会比大满贯重要得多，国家的荣誉超过个人”“我的这块金牌献给伟大的祖国”“无论如何，永远不要放弃拼搏”……巴黎奥运会上年轻体育健儿的心声，也是无数中华儿女平视世界、拥抱世界的瞩愿。
事实证明，只有把人生理想融入国家和民族的事业中，珍惜韶华、奋发有为，勇做走在时代前面的奋进者、开拓者、奉献者，努力使自己成为祖国建设的有用之才、栋梁之材，才能在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生。只有所有人都坚定前行，才能实现国家民族的伟大征程；只有每个人尽力书写的奋斗篇章，才能装订成美好生活的宏大叙事。
当然，迎立时代潮头，怀揣踌躇梦想，原本志在星辰大海的坦途，也不可避免会遭遇现实的凹凸。但请相信，希望的种子，只有撒在奋斗的土地上才会发芽。在新时代的荣光中“排万难而前行”，需要个人的奋发激扬，也要家国的荣辱与共。
一个国家和社会的活力迸发，离不开生龙活虎的青春激荡，反之亦然。岁月不老，青春不朽；生逢其时，重任在肩。在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章，是吾辈之愿，更是吾辈之责。
当今社会，传统节日与相应习俗的“简化”趋势愈发明显，这是年轻一代对于繁复礼节的一种反叛。
解读：开门见山，但直接引入未免有些过于直接，“生活化作文题”最好结合题干材料阐释一番，避免离题嫌疑。论点①：传统习俗的简化是年轻一代的反叛。
从“网络祭祖”到“赛博送礼”，往日跨越漫长距离、抵达实际的人的情感需求逐渐淡化，亲戚之间的交情也在“去繁”过程中有选择性地保留或刻意疏离，更多时间与精力被投入值得维系的关系而不再限于血缘。同样的，习俗也在新的价值倾向下被选择，在节日氛围渲染出的其他乐趣之中不复“完整”的传统姿态。
解读：提出现下背景，并且用词相对客观，具体而微地阐述了传统习俗的现状：不复“完整”的传统姿态。
一系列的习俗迁移实质在于对往日形式的剥除，同时基于个体认同对传统节日作出重新阐释。在同一个时刻，人们很难统一地做着相同的、约定俗成的事情，而是因多元个体的选择呈现出丰富的庆祝形式，不断强调着个体内部的主观性和反叛精神；即使是除夕夜作为打牌的背景音，也出现了各式各样的“春晚”。习俗所对应的时刻作为特殊的节点，截出一张横截面的图样，它标明的坐标从地域细化到人，这无疑融入了鲜明的当代语境特征。
解读：从背景分析转向本体论（是什么），进而引出了两个原因分析——个体的多元选择、当代语境特征。除夕夜和“打牌”的案例生动可感，细致入微。并且，作者在前三段（尤其是本体论和原因分析）没有作任何褒贬判断，这一点尤为珍贵。
然而需要意识到的是，对于个体化、差异性的刻意强调如若过度，抑或并不明确指向、仅仅强加概念将会导致人们之间的联系愈加浅淡，甚至成为孤岛。习俗本身所携带的一致性来源于其内核，或祈愿、或团圆、或回望。在历史性的厚重下，倘若一味追求便捷与轻盈，将使我们与多年前的人们遥遥呼应的可能性反复被削弱，也使我们忘却其诞生时潜藏的喜悦或疼痛。因此，不断警醒自身，防止在形式的背离下撤去内核，这是习俗迁移的过程中更应当被强调的部分。
解读：此段开始立核心论点，即“不能一味追求个体多元性”/“在形式反叛之中不丧失文化的内核”。这两大论点提得都很有价值，不过也可能忽视了“形式”本身也可以为文化增添新的价值，“形式”本身也是“实质”的一部分。
无论形式的新旧，我们始终呼唤着传统习俗的集合所代表的宏大叙事在相同历史所赋予的意义下，感知即是将平日里截然不同的个体连缀成集体的最切实方式。我们拥抱亲人、拍下合照，在网络上分享也接收着共同的幸福，在回望中沉下心来感悟着对往日、对未来共同的思考，使时代书写成为和谐的和声而非堆叠的杂音。
解读：此段作统一论，但是语句表达显然太过冗长，甚至存在中途易辙语病。“相同历史所赋予的意义”语焉不详，“宏大叙事”作主语，“在相同历史所赋予的意义下”作状语，后句“感知”又另立新的主语。翻译一下，就是说传统习俗所代表的意识形态具有团结大众、集体询唤的功能，尽量不要把能简单概括的句子复杂化。这一论点是在做价值判断，采用的方法是从前文所说的必要性（传统习俗内核必要）转入重要性（传统习俗有价值）。
现代生活无疑提供了交流的媒介与独特的个性，而贯通的认同感使习俗仍然作为载体传达着跨越时空的喜怒哀乐。
解读：环环相扣，从前文的“传统习俗能让人们获得认同感”到“认同感传达喜怒哀乐”，这是一个渐进式的写法。
正如昨日，当我们抬头仰望明月纯粹的情绪随心脏而起伏，我们因此得知明辉所笼罩的人们，总是站在同一片大地上。
解读：结尾以“命运共同体”的作结，意象丰满。
“大年初一了，你还点外卖？”外卖骑手说。
“大年初一了，你还送外卖？”年轻人说。
传统习俗受到了现代生活方式多方面的影响，以上材料引发了你怎样的联想和思考？ 请 写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于 800 字。
本题材料由三部分组成。
第一部分，社会生活情境。
外卖骑手是现代生活催生的新型职业，点外卖是年轻人简化生活的最常用方式。两人的对话，既点明了对大年初一这个中国传统节日的高度关注，又流露出对对方处境的不解和关切等。这种情境，包含了不同职业、不同境况的人对迎接传统节日方式的理解与期待，成为现代生活的一个典型缩影。
第二部分，写作提示。
“现代生活方式对传统习俗造成了多方面的影响”，这是写作内容的提示。
“现代生活方式”涉及衣、食、住、行等诸多方面，如消费者网上购物、手机叫餐、定制课堂，打工者居家办公、订单计薪、快速出行，等等。网络化、便捷化、个性化等成为现代生活方式的显著特征。
“传统习俗”是指人们在长期的社会生活中逐渐形成、传承的社会风俗和行为习俗。它们通常与特定节日、重要事件有关，通过特定方式和仪式来庆祝和纪念，具有社会性、民族性、稳定性。如，春节拜年，端午节包粽子，中秋节团圆，等等。
“以上材料引发了你怎样的联想和思考”，这是思维方式的提示。
作文材料是写作的立足点。“联想和思考”就是由此及彼，由材料触发联想，联系现实生活中的现象，思考这种现象产生的原因或造成的结果，表达自己的见解。
“你”强调作者“我”的存在。学生应从自己的积累、视角出发理解题意，表达“我”阅读材料后引发的感悟，写出“我”的个性思考和真情实感。
“请写一篇文章”，未规定文体，但个体的写作必须“明确文体”，符合特定文体的要求。
第三部分，写作要求。
“要求”当中，“选准角度”是一个明确的提示，学生不必面面俱到，可选取某一方面的启示构思作文；“自拟标题”要符合文体特征。
文章准确立意，需要把握“现代生活方式对传统习俗造成了多方面的影响”这一提示，理清两者之间的关系。
“传统习俗”要求人们认同传统文化，遵循习俗准则，传承特定仪式；“现代生活方式”则借助现代技术手段，引入时尚元素，突破陈规旧俗，体现现代价值观念。因此，传承维护，还是突破创新？无论如何都会造成“多方面的影响”。
立意可以指向传承和维护传统文化。在外来文化渗透、多元文化并存的时代，强调传统习俗的文化价值，培养对传统文化的认同感，并能积极参与和传承这些习俗。也可从反面思考，忘记传统习俗会带来怎样的弊端。
立意可以指向突破传统文化的束缚。时移世易，在科技改变世界的时代潮流中，困守传统习俗，难以满足年轻人的需求。只有突破习俗约束，才能更好地适应时代，促进文明的进步和发展。也可以从反面思考，一味守旧会造成怎样的后果。
立意可以指向传统文化要在传承中创新。通过引入技术手段，吸收现代元素，移风易俗，对传统习俗进行迭代升级，倡导符合时代和社会需求的新风尚。
文章立意还可以关注生活情境。从人物对话来看，个人的经历不同，所处的社会位置不同，对传统习俗的感受大致相近，但两人都选择了与过年氛围不相符合的生活方式。可见，传统习俗与现代生活方式的矛盾表现出一种取舍关系，即传统习俗的失落，与现代生活方式的转型。因此，我们可以对传统习俗进行审视、批判和更新，对新的生活方式进行包容、接纳和理解，以寻求文化的多样性。
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