（苏派语文独家整理）2025届高三一轮复习——教考衔接120个文言实词课内例句及常见成语整理（第5期10个）
金喜蝉苏派 
——教考衔接120个文言实词课内例句及常见成语整理（41-50）
41.既：①尽，完了；②副词，已经，……之后；③副词，既然；（后起意义）④副词，不久，常“既而”连用；⑤常与“且”“又”、“亦”相呼应，表并列关系。
(3)相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。《赤壁赋》已经
(4)及既上，苍山负雪，明烛天南。《登泰山记》已经
(5)莫春者，春服既成《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》已经
(6)秦、晋围郑，郑既知亡矣。《烛之武退秦师》已经
(7)既东封郑，又欲肆其西封《烛之武退秦师》……以后
(15)楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。《屈原列传》都
(20)孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业/ 始皇既没《过秦论》……以后
(23)纷吾既有此内美兮，又重之以修能。《离骚》常与“且”“又”、“亦”相呼应，表并列关系。
(24)既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。《离骚》常与“且”“又”、“亦”相呼应，表并列关系。
(26)君既若见录，不久望君来。《孔雀东南飞》既然
(27)既欲结大义，故遣来贵门。《孔雀东南飞》既然
(28)既无伯叔，终鲜兄弟《陈情表》常与“且”“又”、“亦”相呼应，表并列关系。
(30)及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。《兰亭集序》已经
(31)既自以心为形役，奚惆怅而独悲？《归去来兮辞并序》既然
(32)既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。《归去来兮辞并序》有时
(33)既然已，勿动勿虑，去不复顾。《种树郭橐驼传》已经
（1）既往不咎：原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了；现指对以往的过错不再责备。
（2）既得利益：指人们或集团已经获得的，法定的某种特别权益。
（3）一言既出，如白染皂：比喻话一出口，就不能更改收回。
（4）一如既往：指态度或做法没有任何变化，还是像从前一样。
（6）东曦既驾：指太阳已从东方升起；比喻驱散黑暗，光明已见。
42.假：①借；②凭借，借助，利用；③给予；④如果，假如；⑤jià，假期，休假。
(1)假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。《劝学》借助
(3)里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。《促织》假，凭借、利用。
(4)武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱《苏武传》临时委任的
(5)府吏闻此变，因求假暂归。《孔雀东南飞》休假，假期
（1）假公营私：指假借公家的名义，谋取私人的利益。
（2）假力于人：借别人的力量做事。出自《列子·汤问》。
（3）假途灭虢：（虢：春秋时诸侯国）指晋国向虞国借路去灭虢国，晋灭虢后，在归途中又灭了虞国；后指以向对方借路为名义而行消灭对方。
（4）狐假虎威：原义是狐狸假借老虎的威势吓唬百兽，后比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。
（7）假公济私：指假借公家的名义来谋取私人的利益。
（8）假仁纵敌：假施仁义，放纵敌人。后指姑息养奸，酿成祸患。
（11）久假不归：原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
（12）逾假不归：假期已满而未归营。有时候也常常写作越假不归。
（13）天假之年：上天赐给足够的年寿，指能享其天年。
43.间：①中间；②期间，年间，指时间；③jiàn，间或，断断续续地；④jiàn，秘密地，悄悄地；⑤jiàn，隔阂；⑥jiàn，离间；⑦jiàn，参与；⑧jiàn，从小路；⑨jiàn，隔离，间断。
(1)方宅十余亩，草屋八九间。《归园田居（其一）》表示房屋的量词。
(2)世间行乐亦如此，古来万事东流水。《梦游天姥吟留别》当中、中间
(3)且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。《梦游天姥吟留别》当中、中间
(4)间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。《琵琶行并序》间关，形容鸟鸣婉转。
(5)羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。《念奴娇·赤壁怀古》中间；内
(6)少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。《赤壁赋》中间；内
(7)且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。《赤壁赋》中间；内
(8)惟江上之清风，与山间之明月《赤壁赋》中间；内
(9)金风玉露一相逢，便胜却人间无数。《鹊桥仙》当中、中间
(10)摄乎大国之间《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中间
(11)彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间《庖丁解牛》空隙
(12)从郦山下，道芷阳间行。《鸿门宴》间，秘密地
(15)少间，帘内掷一纸出，即道人意中事《促织》一会儿
(18)一日之内一宫之间，而气候不齐。《阿房宫赋》中
(22)㧿金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。《燕歌行并序》中
(23)出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！《书愤》之间 伯仲间指不相上下。
(24)蒲苇一时纫，便作旦夕间。《孔雀东南飞》之间
(25)念与世间辞，千万不复全！《孔雀东南飞》人世
(26)但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。《蜀道难》中间
(27)此吾祖太常公宣德间执此以朝《项脊轩志》年间，期间
(28)向之所欣，俯仰之间，已为陈迹《兰亭集序》之间
(30)而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间《石钟山记》中
（1）间不容息：中间都不容喘一口气，形容时机紧迫，不容延误。
（4）相得无间：相互之间相处得很融洽，没有一点隔阂。
（5）挑拨离间：原指搬弄是非引起纠纷，多指引起是非争端，使别人不和。出自《官场现形记》。
（6）间不容发：指空隙中容不下一根头发；比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。
（7）半间不界：比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底，不三不四，不成体统。
（8）字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。
（9）季孟之间：指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间，比上不足，比下有馀。
（10）立谈之间：指站着说话的那一会儿时间。形容时间极短。
（11）俯仰之间：在一低头一抬头的时间里，主要形容时间极短暂。
（13）伯仲之间：（伯、仲：兄弟排行中的老大和老二）比喻两者不相上下，难分高下。
44.见：①看见；②拜见，谒见；③见解，见识；④表示被动，相当于”被”；⑤放在动词前，表示对自己怎么样；⑥xiàn，出现，表现，显露。
(1)家叔以余贫苦，遂见用于小邑。 《归去来兮辞并序》被
(2)事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？ 《石钟山记》看见
(3)舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 《春日》看
(4)半壁见海日，空中闻天鸡。 《梦游天姥吟留别》看到
(5)青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。《梦游天姥吟留别》看见
(6)移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。《琵琶行并序》见面
(7)东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。《琵琶行并序》看
(10)稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。《登泰山记》看见
(12)始臣之解牛之时，所见无非牛者 《庖丁解牛》看
(13)有牵牛而过堂下者，王见之 《齐桓晋文之事》看到
(14)舆薪之不见，为不用明焉 《齐桓晋文之事》看
(15)百姓之不见保，为不用恩焉。《齐桓晋文之事》见，表示被动。
(16)国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。 《烛之武退秦师》拜见
(17)沛公军霸上，未得与项羽相见。 《鸿门宴》见面
(21)君人者，诚能见可欲则思知足以自戒 《谏太宗十思疏》看见
(32)见犯乃死，重负国。《苏武传》受 被 （等到被匈奴侮辱后才死，更加对不起国家）
(33)何以汝为见 《屈原列传》见（以何见汝为？）
(39)君既若见录，不久望君来。《孔雀东南飞》 “见”用在动词前，表示对自己怎么样。
(40)兰芝初还时，府吏见丁宁。 《孔雀东南飞》“见”用在动词前，表示对自己怎么样。
(43)但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。《孔雀东南飞》看见
(45)非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 《陈情表》见，表被动。
（1）时隐时见：有时隐没，有时出现，远处事物忽明忽暗。出自宋·邵伯温《闻见后录》。
（3）仁者见仁：不同的人从不同的立场或角度有不同的看法，出自《周易·系辞上》。
（4）见笑大方：（大方：见识广博或有专长的人）指让内行人笑话
（5）了了可见：清清楚楚，完全可以看得见。出自元好问《客意》。
（6）见棱见角：有棱有角；喻人的气势，个性表现很强。
（7）管窥之见：比喻短浅的见识。现多用于自谦，表示自己见识不广，意见未必正确。出自《魏书·恩幸传·王叡》。
（8）识微见远：看到事物的苗头而能察知它的发展远景。出自《郎潜纪闻》。
（9）一隅之见：比喻片面偏颇的见解。出自《论语·述尔》。
（10）相形见绌：和同类的事物相比较显得不足。出自《二十年目睹之怪现状》。
（11）瑕瑜互见：比喻有缺点也有优点表示客观的评价，比喻优点、缺点都有。
（12）捉襟见肘：（襟：亦作衿，衣服胸前的部分。捉襟：整理衣襟。见：同“现”，露出）指整理一下衣襟，就露出了胳膊肘，形容衣服破烂，生活窘困；也比喻顾此失彼，穷于应付。
（13）士穷见节：读书人在困境中才能看出节操来。出自唐·韩愈《柳子厚墓志铭》。
（14）一见如故：原义是初次见面就像老朋友一样（故：老朋友），形容初次相见就情投意合。
（15）司空见惯：（司空：古代官职）指某事常见，不足为奇。
（16）各抒己见：各人充分发表自己的意见。出自《李文权文集·陵庙日时朔祭议》
45.解：①把系着的东西解开；②解除，消除；③消释，化解；④解围，撤围；⑤xiè，懈怠，松弛；（如：不如因其解击之）⑥jiè，押送。
(3)惑而不从师，其为惑也，终不解矣。《师说》理解
(5)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉《师说》解决
(7)始臣之解牛之时，所见无非牛者《庖丁解牛》宰杀
(8)今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣《庖丁解牛》宰杀
(11)身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。《燕歌行并序》解除
(12)虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？《离骚》分解
(13)淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。《扬州慢》解下
（1）解兵释甲：解除武装，卸掉盔甲。比喻不再参战。出处是《伐晋兴齐》。
（2）跑马卖解：旧时指在马上表演各种技艺,以此赚钱谋生。也说“跑马解”、“跑解马”。出自《俗语考原·跑马卖解引时笔记》。
（3）难分难解：指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开；有时也形容双方关系十分亲密，分不开。
（4）解组归田：辞掉官职，归老田园。出自清·夏敬渠《野叟曝言》第一百十八回。
（5）慷慨解囊：形容毫不吝啬、极其大方地资助别人，出自《李自成》。
（6）不求甚解：原义是读书只求理解精，不着眼于一字一句的解释，不含贬义；后多指学习或工作的态度不认真，不求深入理解，也指了解情况不深入。
（7）庖丁解牛：比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
（8）解铃系铃：比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
（9）迎刃而解：指竹子劈开口后，下面一段竹子就迎着刀刃裂开；比喻处理事情，解决问题非常顺利。
（10）冰消瓦解：冰一样地消融，瓦一样地分解；比喻完全消失或彻底崩溃，出自《云赋》。
（11）浑身解数：指所有的本领，全部的技术手段，出自《西游记》。
（12）一知半解：知道、理解的只是一丁半点，形容知道得片面，理解得肤浅。
（13）冤家宜解不宜结：指应该化解矛盾而不是深化矛盾。
46.就：①接近，靠近；②承受，接受；③完成，成功；④就职，赴任；⑤踏上，登上。
(2)吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。《齐桓晋文之事》走向
(3)若无罪而就死地，故以羊易之也。《齐桓晋文之事》走向
(4)王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？《齐桓晋文之事》走向
(5)今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》《谏逐客书》采用
(8)敏于事而慎于言，就有道而正焉《学而》到，接近、靠近
(9)同死生，轻去就，又爽然自失矣。《屈原列传》在朝任职
(10)武父子亡功德，皆为陛下所成就《苏武传》栽培
(12)三径就荒，松菊犹存。《归去来兮辞并序》已经
（1）下笔便就：形容文思敏捷，才华横溢。出自《陈书·赵知礼传》。
（2）一挥而就：原义是一挥笔就能成功（就：完成）。指才思敏捷，写字、作文或画画速度很快。
（3）按部就班：按照一定的步骤、顺序进行；也指按老规矩办事，缺乏创新精神。
（5）杀青甫就：指著作刚完成。出自《后汉书·吴佑传》。
（6）删繁就简：去掉删除繁杂部分，使它趋于简明。出自《历代诗话·诗法家数》。
（7）一挥立就：一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。出自《翰林莫公内外制序》。
（8）功名成就：功绩取得了，名声也有了。出自《墨子·修身》。
（9）屈尊就卑：原指降低尊贵的身份以就低下的礼仪。现用来形容委屈自己去屈就比自己低下的职位或人。出自《礼记·效特性》。
（10）驾轻就熟：赶着轻载的车走在熟路上。唐韩愈《送石处士序》。
（11）一蹴而就：比喻事情轻而易举，一下子就成功。
（12）行将就木：指人寿命已经不长，快要进棺材了，比喻人临近死亡。
（13）移樽就教：端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教；比喻主动去向人请教。出自《镜花缘》。
（14）陈力就列：能贡献才力，担任相应的官职。出自《论语·季氏》。（15）草创未就：刚开始做，尚未完成。出自《报任少卿书》。
47.：①举起，抬起；②举行，发动；③推荐，推举；④攻下，占领；⑤全，都；⑥完成，成功；⑦尽，完。
(1)主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。《琵琶行并序》举起
(2)举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。《赤壁赋》举起
(4)吾力足以举百钧，而不足以举羽《齐桓晋文之事》举起
(5)然则一羽之不举，为不用力焉《齐桓晋文之事》举起
(7)范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三《鸿门宴》举起
(10)举先王之政，以兴利除弊，不为生事《答司马谏议书》施行
(11)大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。《促织》全
(14)戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！《阿房宫赋》被攻占
(15)子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。《六国论》拿
(16)以盛水浆，其坚不能自举也。《五石之瓠》经不起
(17)其称文小而其指极大，举类迩而见义远。《屈原列传》列举
(18)莫不欲求忠以自为，举贤以自佐《屈原列传》选拔
(19)举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。《屈原列传》全
(22)有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。《过秦论》并吞
(24)故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争《五代史伶官传序》全，整个
(26)举言谓新妇，哽咽不能语《孔雀东南飞》举言，开口讲话。
(27)举手长劳劳，二情同依依。《孔雀东南飞》举起
(28)阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹《孔雀东南飞》举言，开口讲话。
(29)何不作衣裳？莫令事不举！《孔雀东南飞》成功
(31)揽裙脱丝履，举身赴清池。《孔雀东南飞》抬起
(32)前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。《陈情表》推举，推荐
(33)酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。《拟行路难（其四）》举起
（1）举世闻名：全世界都知道的事情，形容非常著名。出自北齐·颜之推《颜氏家训·卷七·杂艺》。
（2）举世无双：指的是世界上再没有第二个这样的人或物。形容极其罕见稀有。
（3）举棋不定：指拿着棋子，不知下哪一步才好。比喻犹豫不决，拿不定主意。
（5）一举两得：指做一件事，同时收获两方面的好处。
（6）齐眉举案：送饭时把托盘举得跟眉毛一样高，以表示尊敬；后形容夫妻俩夫妻互相尊敬。
（8）举轻若重：指对待简单事情的认真态度，比喻办事细致入微。
（9）不胜枚举：指无法一一全举出来，形容数量很多。出自宋·王楙《野客丛书·俗语有所自》。
（10）举重若轻：指举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西，比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。
（11）轻而易举：形容事情容易做，不费力，省事。出自《诗·大雅·烝民》。
（12）纲举目张：指提起大网的总绳一撒，所有的网眼就都张开。比喻抓住事物的主要环节，就可带动一切。
（13）举目无亲：抬起眼睛，看不见一个亲人。比喻单身在外，人地生疏。出自《刘无双传》。
48.绝：①断，断绝；②隔绝，隔断；③穿越，越过；④横渡；⑤断绝往来，绝交；⑥绝命，死；⑦极，非常。
(2)冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。《琵琶行并序》不动，停止
(6)既得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。《促织》悲痛欲绝
(7)楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。《屈原列传》断绝
(10)入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王《屈原列传》断
(13)边庭飘飖那可度，绝域苍茫无所有。《燕歌行并序》极远的
(14)我命绝今日，魂去尸长留！《孔雀东南飞》绝命，死
(15)西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。《蜀道难》横绝：横越，飞越
(16)连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。《蜀道难》极陡峭的
(17)归去来兮，请息交以绝游。《归去来兮辞并序》断绝
(18)独与迈乘小舟，至绝壁下。《石钟山记》极陡峭的
(19)而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。《石钟山记》断
(20)酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。《拟行路难（其四）》中断
(21)朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。《登快阁》断
（1）悲愤欲绝:形容悲痛、愤怒到了极点，痛苦到要死了。
（2）悲愤欲绝:形容悲痛、愤怒到了极点，痛苦到要死了。
（4）绝无仅有:只有一个，再没有别的。形容非常少有。出自《上皇帝书》。
（7）不绝如缕：像细线一样连着,差点儿就要断了，多形容局势危急或声音细微悠长。
（8）络绎不绝：络绎：前后相连、连续不断的样子。形容行人、车马、船只等来往频繁，连续不断。
（9）风清弊绝：贪污、舞弊的事情没有了；形容坏事绝迹，社会风气良好。出自《拙赋》。
(1)可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。《永遇乐·京口北固亭怀古》可以，能够
(2)满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？《声声慢》可以，能够
(3)小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。《虞美人》可以，能够
(4)出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！《书愤》可以，能够
(5)妾不堪驱使，徒留无所施《孔雀东南飞》承受，经得起
(6)受母钱帛多，不堪母驱使。《孔雀东南飞》承受，经得起
（1）泥泞不堪：指道路艰难，后多形容眼前形势很不乐观。
（3）不堪回首：指过去的事情想起来就痛苦，因而不忍再去回忆；形容境遇或思想发生巨大变化后对往昔的感慨。
（4）狼狈不堪：（狼狈：困苦、受窘的样子；堪：忍受）形容处境极为困苦、窘迫，难以忍受。
（5）不堪一击：表示形容力量薄弱，经不起一击的意思。也形容论点不严密，经不起反驳的意思。
（6）不堪设想：指对即将要发生的事不敢想象，指预料事情会发展到很坏的地步。
（7）不堪重负：承受不了繁重的负荷，不能担当重任，指在经济上或别的方面无法承受。
（8）富堪敌国：私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌，形容极为富有。
（10）民不堪命：指民众负担沉重，痛苦得活不下去。
（11）不堪卒读：形容文章写得凄惨悲苦，令人心酸，不忍读完；也指文章粗劣，使人不肯读下去。
50.克：①能，能够；②战胜，攻破；③克制；④约定或限定时间。
(1)有善始者实繁，能克终者盖寡。《谏太宗十思疏》能够
(2)克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。《颜渊》约束
（1）克己复礼：指克制自己的私欲，使言行举止合乎礼节。
（2）鲜克有终：事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
（6）攻无不克：指没有攻占不下来的，形容力量无比强大；也比喻做什么事情都能成功，百战百胜。
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