从古至今，人类发明了许许多多的游戏；从小到大，我们也玩过各种各样的游戏。同时不少人视游戏为洪水猛兽。高三的你即将成年或已经成年，你的未来生活是否还需要游戏？
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从千百年前的“曲水流觞”“赌书泼茶”到今日的密室狼人杀、手游萝卜蹲，游戏与我们一路同行，相伴左右。各种游戏，花样百出，宛如一个个短暂的“精神桃花源”，收容着各样的“武陵渔人”。在严肃沉重的生活中，给人以一缕难得的轻盈。
不同的人，对游戏有着各自不同的定义。《红楼梦》中“琉璃世界，白雪红梅”，那是贾府少男少女的精神伊甸园，正是在一次次的欢乐游戏中，完美诠释了他们对于青春年华的定义。此种游戏精神，不惟在文学之中，被几百件明清家具挤得无处安身，因“熬鹰”累到连夜不眠不寐，蟋蟀鸽子，漆器美食，这是玩出了境界，玩出了格调，诸般苦乐，皆是游戏的“京城第一玩家”——王世襄。鱼肉本腥，羊膻，猪肉臭，可一加茴香八角，桂皮花椒，咸盐大料，轻煨慢煮便芬香四溢，调味之料正与游戏之道同。我们逃脱不了生活的压力，实现的困境，当此之际，又何妨轻盈一下？
游戏不仅是休闲娱乐，更是生活态度，人生意趣，爱琴海畔有“酒神精神”，敦煌大漠有“反弹琵琶”。不论古今中外，我们都借助游戏驱逐灰暗的时间，更从其中培养创造的力量，且不说欧阳文忠公的“醉翁之乐”，严肃如范文正公者也有“后天下之乐”，不管先后，还是要乐的。既如此，未来岂能无游戏？
诚然，因沉迷游戏以致荒废人生者有之。因此许多人将游戏视为洪水猛兽，认为玩物必丧志，这无可厚非。但“玩物丧志，其志小，志大者玩物养志”，木心之言，方道出了游戏的真谛。君子“物物而不物于物”，善假于物，而非为物所役。“疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢”，喜欢游戏是人类的天性使然，花鸟鱼虫，琴棋书画，只要不游戏人生，万物皆可为人生游戏。
《风筝》中鲁迅无限追悔自己当年毁坏弟弟风筝的行为，对于弟弟游戏精神的虐杀，“我的心仿佛同时变成铅块，重重地坠下去了”。这种几十年后的醒悟来得毕竟那么迟，那么沉重。那今日我们身边是否还有这般对游戏精神残忍虐杀的行为？不以为意，甚至自以为是，无情折断那双追寻轻盈的翅膀。
1981年总设计师与外宾约战桥牌，从晚上8点酣战至11点多方尽兴而散，用他老人家的话说：打牌要和高手打，可以帮我训练脑筋，也只有在打牌时，能得到真正的放松和休息。
作者按：
温州1.5模的作文题目将情景设置于学生熟悉的日常之中。对于游戏大家都不陌生，但却很少思考游戏背后的意义。题目第一句由两个分句组成，一是从时间角度出发，讲述历史上我们发明了许多游戏，一是从我们自身出发，讲述了我们每个人都玩过许多游戏，虽然没有明确价值倾向，但还是能隐隐体察出其中的积极方向。第二句则话锋一转，指向对游戏的批评，提醒学生要全面思考，多角度看待问题。最后一句，首先赋予写作者现实身份——“高三的你”；其次是设置新语境——“未来生活”；最后提出问题——“是否需要”，一句话中包含三方面内容，还有搞清楚这些要求的内在逻辑，着实不易。
在写作过程中，笔者也发现了一些网上利用AI人工智能所创作的文章，这些文章语言华丽，各种典故俯拾皆是，逻辑结构也算完整，相信在评改过程中，这样的文章如果真的出现在阅卷屏幕上，一定能唬住不少人。但我想提醒诸位同仁注意的是，只有仔细阅读一遍这些文章，我们就会发现其没有“人味儿”。
在AI方兴未艾的当下，如何看待并利用好它为我所用，也许需要更多的思考，同时也希望让我们在作文教学中多一点“人味儿”，帮助学生写出更多有“人味儿”的文章。毕竟没人喜欢吃没有“锅气”的预制菜，没人喜欢读没有“人味儿”的“预制文章”！
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