【博古斋 · 十二月秋拍】明铜活字本《王昌龄集》

明铜活字本《王昌龄集》

《王昌龄集》二卷

唐·王昌龄撰

明弘治、正德间铜活字本

藏经纸 线装 二册一函

钤印：汲古阁藏、沈一诚印、家传碧落清风、游于象帝之先、殷礼在斯堂、蟾阳

本品为稀见明代铜活字本，向来有铜活字等同宋版之说。是书为罕见古藏经纸印本，经罗振玉等旧藏，且是现存的王昌龄集的首个版本，为后来诸本祖本，可谓与宋本相埒。

1.王昌龄，唐代著名诗人。后人誉为“七绝圣手”，世称王龙标，在“七绝”的成就上，他可与李白抗衡。故有“诗家天子王江宁”之称。王昌龄存诗一百七十余首，其别集，两《唐书》之《艺文》、《经籍》、《崇文总目》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等著录的宋元诸本均已亡佚。

时间转到明代，王昌龄的别集著录也不多见。著录最早的刻本为明嘉靖间刻《唐人小集》本、黄氏浮玉山房刊黄贯曾辑《唐诗二十六家》等。《中国古籍善本总目》P1182未著录其诗集的刻本，仅有明抄本一种藏于四川省图书馆。

本品明铜活字本《王昌龄集》二卷，半页九行，十七字，细黑口，左右双边。且为明铜活字本《藏园订补郘目》P972著录此活字本“明弘治、正德间铜活字本……蒋君汝藻藏”。傅增湘曾经用此活字本校对明嘉靖间黄氏浮玉山房刊本。弘治、正德早于嘉靖，所以此版本是《王昌龄集》现存最早的版本。近来出版点校本王昌龄集，使用了此铜活字本作为底本。此版可谓王昌龄集最善本。

2.是书为古藏经纸印本。叶德辉曾见一种明铜活字本，误认为是北宋毕昇发明的胶泥，正因为他所见的是藏经纸印本，方有如此误解。

印本的纸张对一种书的价值有极大的影响。可以从以下几个例子瞥见：

i：民国时精刻，初印本使用宣纸或汪六吉棉连纸，中印以后使用普通白纸。价值相差悬殊。

Ii：又比如五局合刻二十四史，据黄永年记载“部分初印本使用宣纸，一般好的用连史纸，差的用官堆纸，和毛边纸相仿，色黄，略厚……”，但不同印本的价格相差甚远，孔毅《清代官书局刻书述略》记载，“往往使用不同纸张，如连史、赛连、毛边印刷……以应付不同的需要”。宣纸本与官堆纸本价格可能差十倍以上。

iii：又如清代内府刻书，后印本往往用普通白纸，初印本则使用宫廷御藏开化纸。民国时陶湘专收开化纸本，普通白纸或竹纸本并不收藏。

iv：《古逸丛书》，美浓纸初印本人们认为“下宋版一等”，但版归中国后的竹纸本，人们却并不看重。黄永年《古籍版本学》将丛书的美浓纸印本列入善本，却并不提竹纸印本。

v：最著名的一个例子是清代金农仿宋字体精刻的诗集《冬心先生集》，其中极少部分极初印使用了藏经纸，此例是徐康《前尘梦影录》等书明确记载的，1998年嘉德曾拍过一帙，当时成交价9万8，与当时宋刻宋印本等价。一卷清刻名品，使用了藏经纸印刷即得如此高价，本品为明代铜活字之藏经纸印本，其珍稀可见。

vi：席刻唐诗，用上等太史连纸印本的，如今成交价在一万两万，而用红筋罗纹纸印的，近年如11年拍场出现的《李君虞诗集》等，已拍有二、三十万元一册的高价。

3.书内钤有“汲古阁藏”、“殷礼在斯堂”等印。乃经毛晋、罗振玉等名家递藏。毛晋，明末著名藏书家，有汲古阁藏、刻书，是明末影响最大的藏书家之一，无需多言。罗振玉，近代版本目录、金石大家，藏书家。编辑有《殷礼在斯堂丛书》。

因此，一：此为明代铜活字本，极罕见，本身已下宋版一等；二：此王昌龄集又是诸版之祖，存亡继绝，较寻常铜活字本意义绝不相同；三：本品又是藏经纸印本，同为铜活字，但与通常明代竹纸印本价值不啻天壤。