来源：老司机野驶（ID：lsjyeshi）作者：铜奖斯基
人道主义在于，从来不为了某种目的而牺牲人。
网上看到一个视频，一辆湖北牌照的货车，在高速路上开了7天7夜，没有路口让他下高速路，没有服务区让他停车休息。最后没有办法，司机把车停在高速应急道上休息。
当警察拦住他的时候，司机，一个50来岁的男人流泪哭道，他只想睡一个觉，吃一顿饭。
笔者同事，正月初三从湖南出发去烟台，烟台不让下高速，只能原路返回。结果湖南也不让进村，只能在路上流浪。车里面还有小孩，最后没有办法，去了湖北乡下，租了房子住下，现在不知道什么时候才能出来。
同事黯然说，工作先不管了，就是小孩，不知道能熬到什么时候。
老家的乡下，公路已经封闭，进去了，出不来，出来了的，回不去。不管你任何事情，都不行。
还有到湖北打工回老家过年的，因为没有及时报备，自己在家里自行隔离，被同村人知道了，全家都遭村人暴击，群殴。让人不忍直视。
一些地方，明令贴出告示，7个疫情严重的重点省份的人，一律不许进入。没有原因，没有解释，没有任何理由，原路返回。
返回就一定能回得去么？那又能去哪里呢？在路上流浪吗？
如果从法律的角度，我不知道这些封路封村封街有没有依据。
但我想要说的是，这些无家可归的人，他们是你我的同胞。
他们或为人父，为人母，为人丈夫妻子儿女，他们家里还有亲人盼望着，等待着，念叨着。就像现在的你我，等着报平安，等着相聚，等着工作。
是，你说的没有错，他们是“危险分子”，有感染风险。
我们能不能为他们提供一些温暖，提供一些服务？比如，每个地方能否都辟出一些地方，让他们在隔离的时候，享受到作为人的尊严？享受到同胞的尊重？
他们不是病毒，他们都是一个个活生生的人！是一个个有血有肉的个体！
我们现在可以对一只小猫、小狗充满温情，对一只生病的动物充满爱意，难道就不能容忍一个有可能生病的同类？
我们人类能够走到今天，迈向文明社会，其中最重要的一点，就是有人道主义这面大旗。
在人道主义出现之前，其实人类和动物的差别并不大。不仅猎杀异类，也追杀同类，只要打得赢，没有人谴责，自己内心也并不愧疚，庆功宴上甚至摆着很不光彩的同类的血液痛饮。
人道主义，为人类的文明历史掀开了新的篇章，标志着人类个体回归尊严。
所以，即便是战争年代，红十字会国际委员会可以奔赴战场治病救人，受难者不管是任何立场、任何国籍、任何肤色，在这一刻的身份都是受害者，红十字会国际委员会努力保护其生命和尊严，为他们提供援助。
人道主义的救治，不需要回报，不需要某种目的而牺牲人。
救治者和被救治者，可以跨种族，跨国界，他们之间素昧平生，他们之前或者之后没有任何利害关系。
二战期间，截至1945年5月，红十字会国际委员会向集中营邮寄和运送了122000个包裹。
当世界任何一个地方发生灾难，全世界的人道主义者都会摒弃异见，齐心协力，挽救同类。让人性回归，让伤痛者温暖，让人类文明延伸和光大。
面对疫情，作为个体，首先要彰显的，是人道主义，而不是阻拦，不是逃避，更不是把需要救助者推向相反的方向。
如果人与人之间没有同理之心，那么这样的世界，和赤裸裸的动物世界有什么区别？弱肉强食，适者生存？
我们呼吁大爱，做一个爱的传递者，而不是精致的利己主义。
我们的同类生病了，我们要做的是救治；他们落难了，我们伸出的应该是援手。
那些把同类拒之千里的举措，看起来是为了群体免受苦难，实际上是在猎杀同类。
就像一群被狮子追逐，逃到安全地方的人类，把来不及逃走的人推向狮口，以获得自己的安全。
而弗罗姆则认为，人的苦难是由于缺乏爱引起的。缺少爱虽不能引起生理意义上的死亡，但却是促使人走向坟墓的根源。
今天，这些在路上流浪的人们，是实实在在你我的同胞，我们无论是从人道主义还是同理之情，都应该对他们好一点。
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