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【博古 · 十月季拍】2016季拍第二期艺术品拍卖会 公告 （点击阅读原文可查看 电子图录）
今日农历八月廿七，是孔夫子诞辰2567年。作为儒家学术的创始人，孔子首先称为思想家，儒家思想对中国人的影响已经无需多言，世人对孔子思想有赞同有批评，但对孔子是个教育家这点却鲜有质疑。
LOT 1113 论语集注十卷序说一卷
【2011年春拍 古籍善本专场】
成交价：RMB 896,000
孔子一生中有一大半的时间，是从事传道、授业、解惑的教育工作。其教育时间大约分为三个阶段，分别是开始办学阶段，到其去齐国求仕之前，约7、8年时间。第二阶段：自37岁从齐国返回鲁国到55岁周游列国之前，共计18年。这一阶段是孔子教育事业大发展的阶段。他的一些有名的弟子，如颜回、子贡、冉求、仲弓等，大都是这一时期进入孔门的。第三阶段：自68岁周游列国结束回到鲁国，到他去世，共5年。他把精力集中到办教育与整理古代文献典籍上。这一时期他的学生也很多，并培养出了子夏、子游、子张、曾参等才华出众的弟子。这几个人后来大都从事了教育事业，对儒家学派的形成与发展起了至关重要的作用。
那么作为教育界的一代宗师，夫子到底厉害在何处呢，我们慢慢来看……
一、好老师首先要有颜值
在现如今这个看脸的时代，有高颜值才能在第一时间把学生给吸引住，网络经常出现“别人的老师”这类话题。我们的夫子颜值如何呢。《论语·述而》：“子温而厉，威而不猛，恭而安”。这位老师温和而又有威严，有威严却不凶狠，对人安详有礼。是一位温润如玉的君子，又是一位严格的老师，各位女同学是不是首先就被打败了。
二、好老师不只教知识、更教做人
《论语·雍也》：子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒”。孔子希望他的学生不仅成为儒者，更要成为君子。君子与小人的差别，不在于才艺高下,而在道德品性的有无；学习知识，在于提高自己，不在于为取悦人或者轻视人。
三、好老师会根据学生特点，因材施教
“仁”是孔子思想的核心，这样重要的考点，作为学生，一定会反复问及。《论语·颜渊》中有四位学生分别问什么是仁，孔子有不同的回答。答颜渊：“克己复礼为仁”；答仲弓：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”；答司马牛“仁者其言也讱”；答樊迟，只有两个字“爱人”。颜渊学养高深，所以对他可答以“仁”学的纲领；对仲弓和司马牛则答以细目，特别是司马牛，“多言而躁”，孔子说，仁就是说话慎重，借此对其提出告诫；樊迟小孔子46岁，思维深沉而反应缓慢，于是孔子用最简单的方式回答。
一个老师对他每一位学生的才能特点、性格特征了若指掌，能根据学生的心理状态和思维过程的不同特点而分别施教。这样的境界，对学生们若非真爱，竟其一生都难以做到。
四、启发式、并非填鸭式教育
启发式的教学，是以学生积极思考为基础的。《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆”。如果一味死记硬背，就会被书本局限而出现困惑。《论语·述而》：“不愤不启, 不悱不发, 举一隅不以三隅反, 则不复也”，在孔子看来，教育的重点是启发学生自己去思考和琢磨。不是让老师替学生去反复列举，而是启发学生去举一反三、触类旁通。为了发挥学生的积极性, 孔子要求学生畅所欲言, 可以对老师提出质疑, 甚至于互相争论。《论语·先进》记述子路、曾皙、冉有、公西华侍陪孔子坐时进行的一场讨论。弟子们不仅毫无拘束地自述志向，还反问了孔子一些问题，孔子加以指点，这是论语里最为经典的一场讨论。
孔子培养出来的学生有从政的（冉有、子路）、有做学问的（子游、子夏）、有拥有财富的人生赢家（子贡）、也有安贫乐道的贤者（颜回）。孔子在学生遵循儒家理念时，会不吝赞美“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”，也会在学生违背礼法，惹自己生气时大骂“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”，后世有无数学生和老师间的互动典故都会假托于孔子和他的学生们。作为有五千年历史的人文色彩浓厚的国家，无论从哪方面看，中国人对老师的要求无疑是全世界最高的。近三千年前职业标准的至高起点，无疑让如今的老师在拥有尊敬的同时也承受着巨大的压力。
LOT 1336 论语注疏解经十卷
【2014秋拍 古籍善本专场】
成交价：RMB 34,500
LOT 324 论语集注六卷
【2013秋拍 古籍善本专场】
成交价：RMB 48,300
此次2016年季拍第二期艺术品拍卖会中，亦现先贤资料。
LOT 549 孔孟圣迹图鉴
【2016季拍第二期 10月16日即将开拍】
起拍价：RMB 5,000
LOT 550 至圣文宣王
【2016季拍第二期 10月16日即将开拍】
起拍价：RMB 5,000
微信ID：shbgzpm
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