【博古斋·六月春拍】帝王案头枕边书 ——《大清康熙三十六年时宪历》

大清康熙三十六年时宪曆

沈津

曆书之功能, 在于查询, 盖中國民间百姓平民一年生活作息，十二節气物候以及禁忌規定, 所谓宜忌注释，嫁娶、沐浴、安床、移徙、出行、动土、疗病、扫舍、伐木、捕捉、牧养等始終依据曆书。曆书属于日用类之书籍, 经过官府的刊刻颁发以及后期民间販售，已成家家必備之书,此或也可视为中国文化之象徵之一。

曆书在明代, 称之为大统曆, 清代则改称为时宪书。清朝建都北京后, 知道新法曆的优点, 就命汤若望等人袭用新法曆的成数, 改名为时宪曆,顺治二年(1645) 颁行, 后因避高宗弘曆讳, 才改称"时宪书"。"时宪"这两个字, 是睿亲王所言: "宜名时宪, 以称朝廷宪天乂民至意。"

曆书为钦天监所编,钦天监在清顺治时隶属礼部管辖, 清康熙十年(1671)从礼部析出, 五十四年(1715) 时则成为单独的衙门, 并委任特简大臣或亲王兼管钦天监事务。管理钦天监事务王大臣者为满人, 他的职务即为向皇帝进呈时宪书样式, 奏报时宪书的刊刻及颁行等事宜。而具体编纂为时宪科所为, 时宪科之职能为掌度, 验岁差以均节气, 制时宪书, 颁之四方。清代曆书的编制,是在前一年即要完成, 编制时宪书"先推其岁之节候, 月之朔望, 日之出入, 以定年月月时之纪, 皆命以干支, 辅注审其方位, 察其临直, 辯其宜忌, 诹吉则取用焉。凡斋戒忌辰, 各记於其日。凡祭祀, 诹吉日以书於冊。"

时宪书是清代官颁历书中存留数量最多的一种, 据《大清会典则例》卷一百五十八有载,每年二月初一日进呈的时宪书式样获准后, 则由钦天监满、蒙五官正翻译成满文和蒙文, 再交由役匠镌板, 刷印汉、满、蒙三种文字的历书,京师外地区的时宪书式样则在每年四月初一日送交兵部, "由驿递各省布政使司书式各二本,一本用印存司署, 一本不用印, 照式刊刻, 钤钦天监时宪书印, 至期颁发本省。"

时宪书在清代民间流传很广, 脍炙人口、家喻户晓的《红楼梦》第六十二回有段酒令的描写: "酒面要一句古文、一句旧诗、一句骨牌名、一句曲牌名, 还要一句《时宪书》上有的话, 共总成一句话。"此也可窥见当年大观园里喝酒游戏还有点雅味。清代有人博闻强记, 曾览时宪书,一过即能暗诵者, 实为聪慧过人。

此《大清康熙三十六年岁次丁丑时宪曆》, 一冊。清康熙内府抄本。半页六行二十九字。首为都城节气时刻, 次年神方位图, 次各省太阳出入时刻表,蒙古、回部、金川土司列其后。丁丑岁各省节气时刻表,丁丑岁各蒙古节气时刻,纪年,末叶则为钦天监官员名衔。

封面为蓝色编织物, 中有隐纹图案,题"大清康熙三十六年时宪曆 " , 和所有线装书封面书籤不同的是,它是直接写在封面上的, 上下左右框边为金粉手绘, 尽显皇家气派。蓝绫包角。全书皆为小字楷书缮写,极工整, 四周之板框及內之栏线也系手绘,整齐划一, 文字书写墨之浓淡清楚, 用笔精细，一点一画，毫不含糊。全本之书写应出自一人手笔。津按: 五十多年来, 津所见各类抄本多多, 其中內府抄本, 无论明清,或大本或小本, 或馆阁体, 或精美楷书, 皆末见有此种细若髮丝之精楷小字者。至于私家或学者或藏书家之精抄本, 也鲜见其有如此书体者。盖此种写手, 民间绝无仅有, 也只有大內才显高手之技能。

此本纸张洁白, 为皮纸,又此本凡"玄"字皆不避帝讳。钦天监官员名衔末之另纸下有"吴埜"两字, 细谛再四,似非抄手, 也非钦天监官员, 盖其字之墨色较浓, 也与前面正文书写之笔触有不同之处。

昔年尝闻老辈言, 时宪曆之进呈本, 不仅为帝皇案头之物, 甚至也为枕边物, 因为皇上有时也是要时常翻阅的。此本无内廷或民间藏家之任何鈐印,津以为此当为钦天监当年上献康熙帝浏览之本, 也属内府之秘本, 历来深储宮中, 惟不知何时流出宮中。

据清方濬师《蕉轩随录》云: "每年钦天监题本恭进次年时宪书,用粉白纸细书, 亦係一月一叶, 字迹端整, 无一挖补, 无一俗体字, 可谓精妙之极。"濬师为咸丰五年举人，历任内阁中书、总理各国事务衙门章京、侍学讲士、直隶永定河道等职，据自所言,其直内阁, 屡见时宪书进呈后仍发內阁, 归满票签收。

清代的时宪书以清初之本最为难得。如今清代时宪书存世最早者为《大清顺治元年岁次甲申时宪曆》, 藏山东省图书馆。

康熙朝共六十一年, 距今三百多年来,所存时宪曆, 一朝不缺, 颇为难得。此《大清康熙三十六年岁次丁丑时宪曆》, 存世尚有清康熙刻本、清康熙内府朱墨抄本, 前者藏四川省图书馆, 后者藏故宮博物院图书馆。此外还有《大清康熙三十六年岁次丁丑月五星凌犯时宪曆》, 为清康熙钦天监朱墨抄本,藏故宮博物院图书馆。

康熙朝除了钦天监刻本外, 还有不少朱墨抄本, 当然, 那是内府有关人员奉命所为。刻本较之朱墨抄本, 当以朱墨抄本为重, 盖因此为御用之本, 非颁行本。但这种朱墨抄本多藏在故宮博物院图书馆。到了雍正朝, 钦天监偶然会用朱墨套印,于是演变成了朱墨套印本。而嘉庆朝开始, 钦天监有时会印两种版本,一是套印本, 一是刻本。乾隆朝的时宪书上有时会钤上钦天监颁行印, 文曰: "钦天监钦遵御制数理精蕴印造时宪书颁行天下。"

岁月沧桑, 大地改装。时宪书以及各种通书在清代民间流传很多, 数量亦在万冊以上, 而今时宪书之清初本子已经很少得见,而此缮写精良、装潢雅致的进呈御览之《大清康熙三十六年时宪曆》, 当为传世仅见之本, 三百二十年来, 重现于今, 亦盛世出奇书之佳话也。

2017/5