有教养的人，从不做这4件事

教养的形成从来不是一蹴而就的，它并非单纯的礼貌，而是习惯的积累和涵养的综合。

关于教养这个话题，梁文道曾经在一次演讲中做了简明的阐释：

某一社交场合，众人闲聊，夸奖其中一人活得像陶渊明一样，这时有人疑惑：“谁是陶渊明啊？”

—— 这是第一层次的没有教养。

于是有人哈哈大笑：“你连陶渊明是谁都不知道！”

—— 这是第二层次的没有教养。

但如若喋喋不休，从陶渊明的生平谈起，旁若无人的一口气背出50首他的诗，继而补充世界各国学者对陶渊明的研究成果，炫耀自己的知识。

—— 这是第三层次的没有教养。

教养是什么呢？

它是心中的分寸，是言行的适度；是对他人的尊重，是平等与包容。

一个有教养的人，从不做这4件事。

娟娟父母工作繁忙，无暇照顾她，就一直把她放在乡下外公外婆那读书，直到高二，才转到城里。

刚进班的娟娟皮肤黝黑，个头小身子宽，羞涩又敏感。那时班上有几个男孩调皮，喜欢挑软柿子掐，于是娟娟经常成为他们取笑的对象。

“黑夜给了你黑色的皮肤，你却用它来吓我。” 男生A故作文雅。

“说的什么啊，听不清啊，有人说话吗，哪来的蚊子？” 娟娟课上被提问时男生B起哄着。

“别挡我路，跟一堵墙似的。” 男生C凶声恶气……

听到这些话，娟娟总是悻悻地笑着。

好多次娟娟用袖子捂着脸偷偷抹眼泪。

直至今天，娟娟学了化妆，懂得打扮，自信大方，但也从未参加过哪怕一次的同学聚会。

“在你过去的生活中，你伤害过谁，也早已忘记了，可是被你伤害的那个人却永远不会忘记你。

他决不会记住你的优点，而是记住你对他的伤害。” 

这些男孩子不知道，他们嘴里的玩笑话对一个青春期的姑娘是多大的伤害。

一次两次，可以说是调侃，次数多了，就是教养问题了。

当事人觉得好笑，那才是玩笑；当事人感受到的是恶意，那就是缺德。

一个有教养的人，从不乱开过火的玩笑。

在日本侵华战争的八年间，中国至少有20万的女性被迫成为“慰安妇”。

当光阴慢慢划过，时间抚平伤口，这些经历了常人无法想象的磨难的老人们，如今又身在何处，过着怎样的生活，经历着怎样的悲喜忧乐呢？

今年8月份上映的纪录片电影《二十二》讲述的就是这样一群老人的故事。影片一上映，就引起了广泛关注。

在悲悯老人遭遇的同时，更让观众感慨的，则是老人如今的安详和对生命的敬畏。

这一切，要感谢导演郭柯镜头下的分寸感。

虽是在讲述沉重的历史，但却并没有刻意贩卖眼泪，也没有自鸣得意的义愤填膺。

没有夸大老人经历的灾难，也没有放大老人晚年的不幸。

展现在观众眼前的，更多的是现世的安稳和对生的感恩与期冀。

导演郭柯说：“把这些老人当作亲人去看待，你的拍摄就有了分寸，问题就有了底线。”

这部影片不仅向我们讲述了生命的力量，也向我们展示了有分寸感的教养。

而与郭柯形成鲜明对比的，则是在影片上映后不久，竟然有人拿老奶奶的照片去做表情包来消遣。

这种行为令人发指。

放纵自己的欲望是最大的祸害，谈论别人的隐私是最大的罪恶，不知自己过失是最大的病痛。

一个有教养的人，懂得将心比心，懂得换位思考，绝不会消费他人的痛苦与不幸。

陈道明曾经说过：“教养和文化是两回事，有的人很有文化，但是没有教养；有的人没有多高的学历，却仍然很有教养。”

国庆期间，陕西某大学的葛教授就“火”了。

起因就是一位清理垃圾的环卫女工挡住了葛教授的行车道路，于是这位曾经在日本获得过博士学位、在美国工作过，是千万级别的学科项目带头人的葛教授，竟然向环卫女工挥起了拳头，连踢带打。

甚至边打边叫嚷，“你挣多少钱，我挣多少钱，你挡着我挣钱。”

教养可以弥补文化的缺陷，而文化却填补不了教养的空白。

这位满身优越感的葛姓教授，虽是学富五车，也难以掩盖其毫无教养的无耻嘴脸。

一个有教养的人，从来都懂得自谦，不会显摆自己的优越。

无论是出于自卑还是自负，有教养的人能够正视自己，也会平等对待他人。

荀子说：“仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。”

王尔德也说过：“有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为美好的事物里蕴藏着希望。”

好的教养，让人赏心悦目，如沐春风；一个人缺乏教养，则让人心生厌恶。

良好的教养从来不是一蹴而就的，它并非单纯的礼貌，而是文化的积累，和习惯的养成。

教养决定了一个人的生命层次。