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常常能够看到一些以养鹦鹉、蝴蝶、迷你动物园为主题的商业项目，他们将生物作为商品进行贩卖。虽然这些商业活动背后所追求的是“让人亲近自然”的价值，但仅仅停留在物质层面上——把自然作为可看可玩的一种玩意。
有个典型案例：
我有一位客户，想给度假区增加自然体验，于是就打算建一个萌宠乐园、几个鹦鹉园，但是他度假区里的果树、湿地，他认不出来也是自然资源可以做丰富体验。他们的动物乐园开起来了，在经营上发现有个问题，动物死得太快。他们说动物基本上都是撑死的、被游客虐待死的。
我觉得，这背后是产品理念的问题，因为他们做产品的心态上就认为这些都是畜牲，客人花钱来撸的，不管人家怎么撸我得罪不起。一些熊孩子拿着小鸡小兔子往地上摔，工作人员也不敢制止。
你做了这样的产品，就吸引不到优质的用户。越做越走下坡路，因为这种做法背后是即将被淘汰的价值观。
再小的生物，都并非仅仅是可看可玩的小玩意，它有着更深刻的精神审美价值。
比如，蝴蝶温室项目，圈养蝴蝶不是为了让孩子们去抓，而是为了让小朋友去做为客人进入蝴蝶王国，通过观察蝴蝶如何喝水、蝴蝶如何悬停、蝴蝶如何产卵发育、蝴蝶喜欢什么植物……这种身份意识的自觉，所带出来的一系列体验行为，本身就是一种生态伦理的表达。
在我看来，自然资源的价值不仅仅体现在风景、环境和生物这些表面层面上，更蕴含在“自然本身”这个抽象的精神审美对象中。
那么，什么是“自然本身”呢？这是一个超越物质层面的概念，包含了自然环境所带来的视觉享受、身心放松状态、自然生活体验的乐趣，以及对生活生命状态的启示。这一切的前提在于，自然生态系统本身是一个活的生命体。
自然生态系统通过物种间的协作生存关系，呈现出四季更迭的不同物候。这种多样性构成了生态系统的复杂性，使得自然不仅仅是一堆孤立的存在，而是一个相互联系、相互依存的有机体。这种协作关系体现了自然的精妙之处，与人类社会中的互助和协作有着异曲同工之妙。
另外，自然也是历代有生命感怀能力的先祖留下的故事和习俗的承载者，其实也就是文化的一部分。这是一个超越时间和空间的文化传承，让我们与先人共鸣，感受到与自然相处的历史渊源。
最后，是我给客户的建议——
自然本身所散发出的精神审美价值，远不止于表面的景观和物种。它涵盖了人们对于生活、生命状态的深刻思考，是对人类存在于自然中的一种深刻认知。这种精神审美价值的体验，远比单纯观赏和互动所带来的快乐更为深刻，更为持久。
高消费人群一般都具有基本的自然审美和生态伦理观，你LOW着做，你就吸引不到优质客人。
可以去十里芳菲看看，我主理的花信风村童营项目，景区里的小花小草都被当作宝贵的文化资产，通过小设施做成【欧阳修植物诗词园】、【香樟福荫之路自然观察径】等等，在这些空间上我们开发很多丰富的课程、活动，把花草植物做成文旅品牌在运营。
村里的51棵古木名树，我们识别出来它的价值是“不可再生资源”，每一个棵都是时间的见证人，指向永恒，所以我们开展香樟树的认养计划，认养一棵香樟树，你能享受儿女百岁礼、儿童启蒙礼、成人礼、婚礼树抱合礼等一系列的“人生大事提案”服务。这样的产品更激发了人的善意。
来看花信风如何用自然审美来做新旅游产品运营
因此，我们需要超越生硬的做生意卖货思维，重新审视自然的真正价值，商业与美并不冲突。
自然不仅是可供利用的资源，更是一个拥有丰富精神内涵的生命体。只有当我们真正理解并尊重自然的本质，我们才能在与自然的互动中找到更深层次的满足和共鸣。
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作者丨喜乐多 （ID：tianshio511）
乐趣在于，发现下一个新问题可以进行思考。
文旅策划师
十里芳菲【花信风人文地理经营所】主理人
推动在地风土资源内容共建式OEPC
杭州象外文旅集团（十里芳菲）长期合作咨询顾问、生态战略伙伴
张蓓美学工作室核心研究成员，主笔多个十里芳菲品牌投资项目策划。
#商业运营实践
做为花信风人文地理经营所主理人在杭州西溪、井冈山钓源古村成功打造并经营了“花信风自然学堂”项目，入选中国农民研修院-农学谷乡村商学院课程案例。2019年-2022年担任河南中汇文旅集团经营转型顾问，辅导企业对忆江南旅游度假区业态更新，落地了联合运营项目星儿湿地研究所、鸭鸭博物馆、小莓好度假农场魔法课堂，实现年营收翻倍目标并荣获2021年中国文旅生产力TURE大会最佳运营奖。
#行业研究
2011年至今深耕研究自然资源的福祉化开发与产品设计，曾任北京京都风景生态旅游规划设计院前副院长，主笔地方标准《自然教育标识系统设置规范》、《海峡两岸共通 森林康养目的地分类与评估》，主导完成《北京市自然教育供给侧调研报告（2018年）》、《北京自然教育发展白皮书（2019年）》，主编京都风景设计院出版物《自然教育基地实操指南》一书。曾任中国科学院地理所《中国生态旅游》创刊期成员，采访过戴斌、郭来喜、李文埕等30+中国知名专家学者。
希望更多文旅人
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