2020年过半，我感受到这半年自己一直在进步。进步的具体表现是更了解自己了。
一直以来都与焦虑为伴，总对现状感到不满意，总想什么事情都能更好。但这两个月，我感到自己找到了一个杠杆——带着善意，让所有经手的事情都变成为一个目标而服务，那就是认识世界、认识自己。
一旦有了这个杠杆，我在工作场景下的状态就peace了很多，比如我能接受自己不断迭代对自己所从事工作的价值理解过程，而不强求结果了。过程的每一个认知结果，我都非常接纳，比如最近我挣脱了工作绩效对自己的束缚，我看工作不再是任务和目标，工作是探寻自我的一个场域。我通过创造精神文化消费体验来呈现世界的美好和善意，以此来照见自己也照见别人，目标是激发人的善意。我所从事的生产活动，本质上是“造镜子，照镜子”。
有力量认识自己，才有自由，否则我永远像浮萍一样追随某种评价标准。
如果我界定自己的工作是创造精神文化消费体验，那我必须看到我所在当前的团队只是这个大范畴里的一个小点。我们的企业生存价值网使我局限在通过文旅策划、体验设计、解说设计这些手段来提供一类精神文化消费体验。当我理解了自己当下现状的源头产生于哪里？未来想要解决的问题在哪里？我就跳出了“现状即合理”这个价值网了，我取得了一定程度的自由。
所以，面对正在交付的一个文旅设计项目，我扛住了来自企业创始人误解埋怨的压力，设计了带有我自己认知世界的森林康养步道作品，我很喜欢它，因为它是我的面具，我通过它向这个社会表达了一次我心底的善意，我享受到了一定程度的自由。
我想把这两个月的月度总结截取，分享这两个月的心路历程。
从去年给江南春度假区做总体策划提出度假区核心经营的产品文化内核开始，今年和陈静主任论茶道、看《了不起的匠人》自己被感动、给清华园的精致农场项目做文化提升的分析、听张蓓讲她对卖生活方式的理解…….我问自己一个问题，我们过去做过的所有项目，不分策划、规划、设计、研究，最值得被传承下去对这个社会有意义的东西是什么？我此刻当下的答案是对这个社会最有意义的东西是那个感动我们自己心底的东西——对自然地文化的解读引发的好奇心、满足感、成就感、幸福感、最终希望它成为一种国民文化共识。
因此，我们到底是做什么的呢？我们不用行业分工、业务类型来定义我们，那些都是表象，我们在做一件事——自然地新文化开发商。只是我们刚刚起步，对这个问题的理解和所能改变的事情有限，称不上“商”，但是未来当更多的人参与进来，团结一切可以团结的力量，这个事情就能变幻出无穷可能性。因为我相信文化唤醒，是最高级的力量，因为我们的父母和我们这一代人可以说是在一个只有生产文化而没有精神生活文化的时代背景下长大的，越来越多的人开始意识到我们内心是饥渴的。我们的合作伙伴也感受到了这一点，当我只是简单跟清华园集团的人讲起诗经里的自然文化现象、山水画的自然哲学观，他们没有研究过都觉得这个东西好，值得被开发出来。所以，我觉得我们应该坚持做“用大格局做小事情”，哪怕只是中欧一个400米的步道，我们也要站在“立文化、立精神”的高度去设计它，每一个小尝试，都是走向未来的积累。
从这个层次看，我就要感谢过去写过的每一张解说牌、做的每一个体验设计，它帮助我们理解什么是好玩有趣、用户在自然中需要什么行为；感谢我们在一些商业项目上学习到的品牌、商业模式、定价、产品设计等知识，这些问题我们未来在真实的商业战场一定会遇到；感谢我们做过的保护区体例规划，它帮助我们了解了开发国有自然资源绕不开的基本政策问题；感谢我们服务过的每一个政府文书工作，因为自然地文化开发一定离不开政府的支持，它帮助我们积累了对政府的关注点的理解。
我们做的步道设计，其实是在做自然地的体验设计；自然地的体验设计之所以有存在的必要性，是由人与自然的关系带来的民族文化共识带来的。笼统的说就是自然文明观，自然在中国人的群体性文化共识中不是客观物质世界（和西方最大的差别在此），而是带有人文情怀解读的主观自然，即道法自然。以中国自然文明观为前置假设的自然地体验设计，本质就是通过解读自然与世界对话、引人向善，现在我理解我们做设计，和作家、音乐家、画家、导演一样，都是通过不同的方式在和世界和自己对话，在时间长河的沉淀过程中，各个领域的人做得事情集合起来留下的就是一个时代的世界观，就形成了文化。
这次做中欧森林康养步道设计，我没有在设计一条步道，虽然我不得不受制于步道这种场地形式，还会用到一些过去团队积累的步道体验的体验方式，但是，我其实带着这样一种下沉的新基石假设，在表达我自己对自然文明观的回归与渴望，因此我带着这样的基石假设去解读“什么是好的森林康养体验”，通过设计方案来向世界表明“我如何看待自然疗愈素材好的利用方式”。正是这样，我才策划出了“山水.心社”这个项目，相较于我过去的设计思考范式应该算是一次创新。
山水.心社的设计思考过程是这样的：心理状态对人类健康几乎起决定作用，这是医学界都不会否认的事实，在这个事实基础上，中国人最好的精神修行地其实恰恰是在自然山水中，在中国的古老历史长河中形成了我们民族特有的文化共识：道法自然的山水哲学。所以，我能否把自然山水哲学带给人的心灵安抚与震撼用体验设计呈现出来呢？
因着一个假设我去读了很多书，《知中山水》、《美的沉思》、《中国民间审美》、《寻美山水诗集》……我还搜了很多茶道、自然山水哲学相关的公众号，这个假设真的带我进入了一个新世界，我发现原来好多人都早早通过文学、茶艺、绘画、艺术在进行自我治愈与实现，而这些形式的背后是我们人带着善意去认识自然认识世界认识自己。
于是，当我看到森林疗养方法中有所谓的“风景”、“声景”的概念时，我立刻想到了“文景”一词，因为人类通过语言文字创造对美好世界的描绘，我一查在文学领域真有这个词。于是，我就提出了“自然哲学文景疗法”，我所界定的文景就是等同于风景、声景一样的美好事物，从自然哲学观而来，以文字、绘画艺术为表现“景色”的手段，给访客呈现我自己对“生命的重生、何以为家”这个问题的答案。
山水.心社入口建筑设计↓
特别说明：建筑造型是由北京林业大学园林学院崔庆伟老师主持设计。十分感谢崔老师把我策划的山水.心社如此完美的呈现出来。
也许我的设计落成后，只是提供了一个森林康养活动功能空间，真正我想传达的精神世界的信息并不能直接作用到每一个到访人身上，但是这只能证明我的答案形式还不够成熟和高级，而不是我往这个方向努力是错的。正路，往往不是因为答案对，而是因为问题本身是个好问题才带出了好答案，别人就将其视为正路。
问题是灯，带着我去寻找答案。寻找答案的过程，就是构建自我的过程。独立、自由、成为自己，是过程所结的果子，它不能被规划和预定，有勇气上路是最重要的。
天 天
基督徒
爱思考、爱操心、爱探索未知的答案
追求思想和决策独立
在文旅规划设计与行业咨询领域工作9年
一直在寻找自己的价值和定位
