《长物志》：“清、和、淡、雅”​琴

《长物志》（明）大书画家文征明的曾孙文震亨著，书成于崇祯七年（1621），共十二卷，直接有关园艺的有室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果五志，另外七志书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、香茗亦与园林有间接的关系。其内容涉及范围较广，依现代学科划分，可分为建筑、动物、植物、矿物、艺术、园艺、历史、造园等方面。

文震亨取“长物”一词，意指多余之物，实际上书中所指又并非多余之物，而是生活中的必需品，不过这些物品非一般的物品，而是投射和沉积了文人的选择和品格意志之物。从生活的层面来看，它们大体上并非日常必需之物，器物不是作为生产之用，食物也不是果腹必需的粮食。这些物，在一开始归类时就没有放置在日常生活的范畴中，所以它们被称作“长(zhànɡ)物”——多余的物，或者说奢侈的物。

《长物志》所写作对象是幽人、韵士，而非普通大众；所写不是奇物、怪物，而是平常日用之物，虽追求至雅，却带有一种生活的情味。

琴

琴为古乐，虽不能操，亦须壁悬一床。以古琴歴年既久，漆光退尽，纹如梅花，黯如乌木，弹之声不沉者为贵。琴轸犀角、象牙者雅。以蚌珠为徽，不贵金玉。絃用白色柘丝，古人虽有朱絃清越等语，不如素质有天然之妙。唐有雷文、张越，宋有施木舟，元有朱致远，国朝有恵祥、高腾、祝海鹤及樊氏、路氏，皆造琴高手也。挂琴不可近风露日色，琴囊须以旧锦为之，轸上不可用红緑流苏，抱琴勿横。夏月弹琴，但宜早晚，午则汗易污，且太燥，脆絃。

【注释】

1、琴枕：琴上调弦的小柱。

2、柘丝：食柘叶的蚕所吐的丝。

3、素质：未经加染的本色。

【译文】

琴是古乐器，即便不会弹琴，也需要在墙壁上挂一张。古琴以久经岁月，漆光褪尽、纹如梅花、本色深谙，弹奏之声不低沉的为珍贵。琴枕以犀角、象牙的为雅致。以蚌珠为徽识，不必用金玉。琴弦用白色柘丝，古人虽有朱弦清越的说法，但不如本色琴弦有天然之妙。唐代有雷文、张越，宋代有施木舟，元代有朱致远，本朝有惠祥、高腾、祝海鹤及樊氏、祝氏，这些都是造琴高手。悬挂古琴不可靠近风吹日晒之处，装琴的袋子要用古织锦来做，琴枕上不可有红绿流苏，不可横着抱琴。夏天弹琴，只宜早晚，中午时汗水多容易把琴弄脏，并且空气干燥，琴弦易断。