第四章 谦德之效
低调:低调就会有更多的机会
正文
想要立命,就得低调。
袁了凡讲立命,首先,讲了“立命之学”,讲了人的命运是可以改变的,因而人活着,就应该积极创造自己的命运;其次,讲了“改过之法”,即改变自己不良习气的方法;再次,讲了“积善之方”,分析了什么是善,如何做善事。一心善良,就是改变命运最好的法门;最后,讲了“谦德之效”,谦虚的品德会带来好的效果。
谦虚,是古代中国人最看重的个人品德之一。为什么中国人那么看重谦虚?袁了凡在“谦德之效”的开头引用了《易经·谦卦》:“天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。”事物发展到极限就会转向反方向继续发展。天道的规律是,亏损到一定程度就会开始增益,增益到一定程度又会开始亏损,比如月有阴晴圆缺;地道的规律是,水盛满则会溢出,转而流向低处;鬼神的规律是,会惩罚盈满蛮横暴富的人,福佑谦虚贫困的人;人道的规律是,厌恶骄傲自满的人,喜爱谦虚有礼的人。
《谦》卦是《易经》的六十四卦之一,被称为最完美、最吉祥的一卦。周公劝诫伯禽:“故《易》有一道,大足以守天下,中足以守其国家,近足以守其身,谦之谓也。”《易经》里《谦》卦显现的法门,大可以让你守护天下,中可以让你守护自己的国家,小可以让你守护自己的身体。
《谦》的卦象是下艮上坤,艮是山,坤是地。山本来应该在地的上面,却谦卑地处于地的下面。卦辞说:“《谦》:亨。君子有终。”《谦》卦象征着亨通,意思是君子若保持谦虚的美德就一定可以得到美好的结果。《谦》卦有六条爻辞,前面四条讲约束自己、对上对下都要谦虚,等等;第五条、第六条讲出于自卫而主动出击。所以,谦虚不是软弱,而是刚柔并济。六十四卦中,只有《谦》卦每一爻(Yáo)的爻(Yáo)辞都是吉利的。因此,在日常生活中,假如我们真正做到谦虚,就能无往而不利。
谦虚的人表现出来的做派,一定是低调。袁了凡用三个故事点明低调的人有多厉害。
第一个故事,袁了凡有一年进京城参加科举考试,同行者共十个人,其中最小的叫丁敬宇。丁敬宇年龄最小,也最为谦虚。袁了凡一路仔细观察他的为人处世,然后对另一位同学费锦坡说:“其他人我不敢说,但丁敬宇今年一定会考上。”费锦坡就问:“何以见得?”袁了凡分析道:“你看我们十人当中,有谁像丁敬宇那样温和恭敬、诚恳忠实、不为人先?有谁像丁敬宇那样毕恭毕敬、谨小慎微?有谁能像丁敬宇那样受到侮辱、诽谤也不开口辩解?一个人如果能够做到那样,就是天地鬼神也要保护他,哪有不飞黄腾达的道理?”等到开榜,丁敬宇果然考中了进士。
第二个故事,有一年袁了凡在北京,和一个叫冯开之的人同住。袁了凡少年时就认识冯开之,这次见面,他发现冯开之像变了一个人:小时候急躁,甚至轻浮,现在变得非常谦和庄重。同住的还有一个朋友叫李霁岩,心直口快,不顾及别人的颜面,经常指摘冯开之的过失,但冯开之每次都心平气和,淡然面对,从未对李霁岩恶言相向。袁了凡就对冯开之说:“福有福的起因,祸有祸的先兆。你这样谦虚诚恳,上天一定会帮助你。老兄你今年一定会考出好成绩。”果然,很快就传来了冯开之考中的好消息。
第三个故事,一个叫赵裕峰的山东人,不满二十岁就中了举人,但后面的考试再也没有中过。他的父亲调任嘉善县的主簿,他也随同前往。因为十分仰慕嘉善的名士钱明吾先生,赵裕峰便带着自己的文章上门请教。钱明吾看了他的文章,没有一句赞词,几乎将他批评得一无是处。赵裕峰不但不生气,反而心悦诚服地按照钱明吾的批语一条一条改进文章。第二年,他一次就考中了进士。
袁了凡讲的这三个低调的故事,偏重于个人修为上的低调,除此之外,生活上也要做到不张扬、奢侈。南北朝颜之推的《颜氏家训》和清朝的《曾国藩家训》里都强调了这一点。
《颜氏家训》里有专门一章讲止足,提倡简朴。其大意是,天地鬼神都厌恶自满、骄奢之人,谦虚、自我克制可以助我们避免祸害。人穿衣服的目的不过是遮蔽身体、挡风御寒,吃东西的目的也仅仅在于填饱肚子以免饥饿乏力而已。自己的躯体尚且不求奢侈浪费,躯体之外还要追求骄奢、恣意放纵吗?周穆王、秦始皇、汉武帝贵为天子,富有天下,不懂得适可而止,还遭受失败挫折,何况我们普通人呢?因此,颜之推告诫他的子孙,一般二十口之家,奴婢不能超过二十个人,有十顷良田、有遮挡风雨的房子、有代步的车马,足矣;积蓄几万钱财用来准备婚嫁丧礼、应急之类即可,除此多出来的财富,要散出去做好事。
一般人都希望子孙当大官,曾国藩在家训开篇就教导他的儿子,希望他做一个读书明理的君子,能勤恳简朴,能吃苦耐劳,可以在顺境里自得其乐,也可以在逆境里自得其乐。曾国藩以自己为例,当官二十多年不敢沾染官场习气,平时的饮食起居坚持勤俭节约的家族传统,极其简单也可以,略略丰足也可以,但太过丰足张扬,是他万万不敢的。
从颜之推到袁了凡,再到曾国藩,所讲的意思,就是《尚书》里根据《周易·谦卦》归纳出来的名句:“满招损,谦受益。”太张扬就会招惹祸害,凡事留有余地、有所舍弃,懂得收敛、低调,才会得到真正的益处。
《了凡四训详解》

