《了凡四训详解》第十二节读学

想要立命，一定要相信善良。

前面讲“心上改”，为什么要从心性上改？我们从袁了凡分析到王阳明，再到《六祖坛经》、佛陀的修心法则，可知过失都来自内心，因而要从心灵上下功夫，如同斩断毒树，一定要直接砍掉它的根，只是剪掉它的枝条和叶子，并不能从根本上解决问题。从心性上改，最简单的就是一心培植良善的心念，一心去做善良的事 情，每时每刻显现的都是正念，那么邪恶的、不当的念头就不会来找你，就像太阳高高挂在天上，那些鬼鬼祟祟的东西就全部消失了。这是专注于正念的精要。

一心培植善良的心念、一心去做善良的事情，首先就要“信善缘”，要相信善良，信仰善良。袁了凡用了《易经》里的一句话 “积善之家，必有余庆”，意思是积累善行的家族，一定会有平安顺利的传承。在早期儒家的语境里，积善的善，不完全是善良的 善，也指人际关系的和谐。在我看来，善是一种信仰，是一种来自更高的指令和法则。人与人之间可以有不同的观点、不同的宗教、不同的生活方式，但是必须遵循一个基本原则，即善的原则。

亚里士多德认为，只有通过实施善行和追求美德才能实现幸福和全面发展。在康德看来，人类必须按照普遍性原则行事，即行为规则应适用于所有人，不论他们的个人利益如何。按照这个逻辑，人们遵循善良的原则是因为这是道德理性的要求，而不是出于个人喜好或私利。

人类之所以把善作为基本原则，也在于对共同利益的维护。根据《社会契约论》，个体为了保护自身利益和维护社会秩序，必须放弃一部分个人权利和自由。环境科学也告诉我们，人类的生存和繁荣依赖于环境的平衡和可持续发展。为了能够维护人类的生存环境，人们必须尊重大自然，保护生态平衡。这意味着人们必须遵循善良的原则，以保护地球和自然资源，从而造福所有人类。

《格林童话》里有一个故事，讲三个女孩先后到林中为砍柴的父亲送饭，都迷了路，都遇到一户奇怪的人家——一个头发花白的老头，火炉边躺着三只动物：小母鸡、小公鸡、花斑奶牛。这个老头和三只小动物对三个女孩表示了同样的欢迎，说了同样的话，却因为一念之差，三个女孩有了两种不同的命运。

第一个女孩进了房间，说自己迷了路，请求在这里过一夜。老头就问：“美丽的小公鸡，美丽的小母鸡，还有你，美丽的小花牛，你们可乐意？”三只小动物回答：“嘟嘟嘟。”老头就说： “那好吧，你帮我们做顿饭吧。”女孩就去厨房做了饭，和老头一起吃。吃完后，她问：“我很困，睡觉的床铺在哪？”三只动物开了口：“你和他一块儿吃了，你和他一块儿喝了，你根本没有想到我们，现在你该自己去看过夜的地方了。”老头让她去楼上的小房间。当女孩沉沉睡去，老头打开地板上的一道暗门，把她推到了地窖里。

第二个女孩和第一个女孩的遭遇一模一样。

第三个女孩进了房间，也给老头做了饭，但当饭做好的那一 刻，她突然想到：“那三只小动物还没有吃呢，我怎么能先吃呢？还是先给它们吃，我再吃吧。”于是，她先拿了麦穗和水喂给那三只小动物，等它们吃饱后，她才去和老头一起吃。吃完后，她也问道：“我可以休息了吗？”三只动物回答：“嘟嘟嘟，你和我们一块儿吃，你和我们一块儿喝，你把我们全都想到，我们祝你睡个好觉。”然后，女孩就去了楼上的小房间，很快就睡着了。当清晨的阳光照进窗口，女孩睁开眼睛，她发现世界完全变了——再也不是小房间，而是宽敞的大厅，像皇宫那样富丽堂皇；再也没有花白胡子的老头，而是一个英俊的年轻人。年轻人告诉她：“我其实是一个王子。有个女巫把我变成了老头，把我的三个仆人变成了小母鸡、小公鸡、奶牛。只有等一位好心肠的女孩找到我们，我们才能得救。昨天你的一个善念救了我们。”

《格林童话》里还有另一个故事，讲的是一个恶念如何毁了一个人。

有一个裁缝在树林里因为贪财杀了一个犹太人，抢了八个银毫子。犹太人临死前说：“明亮的太阳会揭露这件事。”

裁缝掩埋了犹太人，继续到处漫游。他在一座城市里帮一个师傅做工，结果师傅的女儿爱上了他，很快两人结婚，还生了孩子。有一天早晨，在裁缝喝咖啡的时候，阳光照到了咖啡杯上，反光映到墙上，形成了一个跳跃的光斑。光斑在墙上画出了一个圈，然后停下了。

裁缝忍不住说：“它很想揭露，却不能够。”他的妻子听到他自言自语，问他是怎么回事。他本打算绝不告诉妻子自己杀害犹太人的事，但经不住妻子的坚持追问，他还是讲出了自己的秘密。结果可想而知，妻子第二天就把这件事悄悄告诉了自己的教母。第三天，所有人都知道了裁缝杀了人。裁缝最终走上了法庭，被判了死刑。明亮的阳光终于揭露了这件事。

这两个童话故事揭示了善念和恶念的性质。善念，就是为别人考虑的念头；恶念，就是冒犯别人的念头。在这两个故事里，还宣扬了一种理念：善的念头会给我们带来好运，而恶的念头一定会带来灾难。换一种说法，就是善念让我们的内心平静，而恶念扰乱我们的内心。你也许会觉得童话不过是一种幼稚的说教。但在童话般的幼稚和简单里，往往蕴含着最深刻的规律。

美国圣母大学做过一项“诚实科学”的心理学实验，将72个成年人分为“诚实组”和“对照组”，要求诚实组的36个人必须说真话，而对对照组的36个人不作任何要求。并且每天都要对这些人进行测谎以及身体检查。五个星期后，实验人员发现诚实组组员的身体状况变化较大，像喉疼、头疼、恶心等状况明显减少。而对照组组员的身体状况前后变化不大，有些症状还加重了。主持项目的阿尼达·凯里教授总结说：“真诚、讲真话，确实能改变人的健康状况。”现代医学也已经发现：疾病和我们的心理状况有着深刻的关系。某种程度上，可以说很多疾病的源头在心性，我们的信念、价值观、行为方式深刻影响着我们的健康，以及我们的命运。