2023年十里芳菲华蓥山红岩美村策划案完成，2026年1月这座村子正式开门迎客，以一个行业论坛【华蓥山对话】的形式打开，我也发表了主题分享，我没讲宏大叙事的理念，我讲了4段故事，关于我自己的故事。
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以上是原文发表链接
发表在十里芳菲华蓥山的公号上
👇👇👇以下为正文
各位老师，各位领导，各位伙伴们，大家好。今天我用了一个相对大逆不道的一个开场——“不是，而是”这样的句型。但是我特别想先澄清一点，我今天不是要来推翻什么，我反而是非常地敬畏。
因为我觉得我们中国过去的这种A级景区的这种评价标准化开发，它是一个经过长期实践下来的高度规范的行业表达。我觉得它解决了一个命题，就是我们中国人如何到达一个地方，并且观看一个地方？它是对的。
我今天在这儿想和大家分享：除了我们和大地的关系，除了到达并观看，有没有第二种可能性？
因为随着生活方式的改变，人们不再满足于说我们是作为一个大地的观看者，更渴望成为大地的参与者和共创者，所以这就是我今天分享的主题——地志再造。
地志再造的意思就是，我认为我就是一个地方的地方志编写者和创造者，我再重新链接人和地方的关系。
那我们如果一字一义地理解的话，我觉得地理风物它不是特产这么简单的概念。地理其实就是地理环境的骨架，它是硬约束。由海拔、地质构造、气候逻辑共同构成，这个是我们人类不可撤销、不可改变的，我们只能适应。
那风物是什么？我认为风物是生活秩序。
就是风物是从地理基因里面它长出来的血肉，它不仅仅是我们摆在货架上的特产，而是一系列的地方知识性的、物质化的表达。如果用我自己的话说就是，我觉得生活在一片土地上面的人，他们为了适应地理环境对他们的约束，但是他们又有能动性，发挥了自己很多的生存智慧、审美习惯，所以才形成了我们的物质文化遗存。
那地理加风物其实就是一种人地和谐的一种耦合关系。所以如果是这么看的话，我今天站在这里我的身份是什么？
我觉得我就不是一个俯瞰大地的资源开发者，我觉得我是一个链接者，就是重新下沉到土地的基因里面去，完成了一个特定地方，去触发人和这个特定地方的土地人地关系的重新链接者。
接下来我要讲故事了，我要和大家分享我自己的 4 个小故事，以及我刚才为什么说“我是一个地质再造者”的这样一个体感温度。
首先我的第一段从业经历。
我是从自然保护地做知识转译工作到现在的我第一段工作做了 10 年，在遇到十里芳菲之前，我一直都是在大山里面的，我的具体任务就是设计自然科普体验馆，写自然科普解说牌，告诉现在的人们为什么进到自然保护地不能乱扔垃圾，你怎么样才能去践行无痕山林的这样的一种理念方式。
我以前我觉得我就是做生态文明教育的，我没有觉得我自己跟文旅有什么关系，我也没有觉得我自己是一个人地关系的链接者。
第二段经历
到了 2020 年的时候，我当时遇到了火星小镇的联合创始人——海西老张。海西老张就跟我讲了他们做火星小镇的故事，是一群企业家穿越戈壁的时候，有一次扎营，他们发现了在青海的戈壁上面有一个冷湖小镇，70 年前是一个石油小镇，现在已经荒废了，是一个无人区，他们在那里扎营的时候就发现说那个地方干燥缺水，温差极大，就根本不是人类居住的地方。
但恰好那几年刚好是马斯克向全球发起人类移民火星计划的 NASA 计划的时候，所以当时海西老张他们就说，这个环境应该是地球上和火星环境最近似的一个地方，那我们为什么不先把这里做成一个地球版的火星小镇呢？
后来他们就在这做了大家所看到的这个地球空舱这样的营地，然后也开始在这里做企业家流浪星球的研学等等。后来政府也开始跟他们一起把刘慈欣请到这里来办冷湖文学节，然后推动了国家光学望远镜的基地在这里。我当时听这个故事，我的感受就是：“哇，原来做文旅这么酷。”
然后我就加入了海西老张的第二个项目，第二个项目就是“1024节双塔计划”。双塔的意思就是，塔里木沙漠和塔里木河的交汇处的一片无人区，在这个无人区里有很多万棵千年胡杨林，这个地方的场域是极具精神张力的。海西老张从火星小镇出来之后，这是他的第二个创业项目，我当时加入他就是这个地方本身会让很多有钱有才华的人自愿掏腰包到这里来饿其体肤，空乏其身，锻造意志，遇见同类，然后我当时在这个项目上的时候是2020年10月24号。
那时候还在疫情期间，但我们也举办了第一届的1024节。 1024是一个TB里面有1024 个字节，它吸引的是科创行业的年轻创业者在沙漠里面去进行思想对话，然后那是我第一次尝试不做科普解说牌了，开始来组织，比如说我们当时做的这个沙漠艺术装置的共创，然后也做了这个沙漠的晚会营地、沙漠的咖啡馆，然后也组织企业家的这个无人徒步。
我现在在回想这段经历，我有点懂了，因为那个人文地理学家段义孚先生，他在他的《恋地情节》这本书里写到：荒漠、高山、海洋是人类骨子里面的三大欲望地理单元。这就能解释为什么企业家想去攀登珠峰。所以这片地方它有自己特殊的地理场域，他就是会吸引一群创业者到这里面去冒险挑战。所以我觉得这个项目开启了我的一个开关。
让我开始认为，我可以是一个地方的人地新关系的一个链接者。
这个照片上有我和我的孩子，然后还有海西老张、科学家们、还有“造火箭的”的00 后年轻人。跟他们一起的这段经历真的是给了我很不一样的体验。
但是接下来我要说的是第三段经历。
到了 2021 年，我就遇到了我们亲爱的蓓姐，开启了一段全新的探索旅程。当时蓓姐给了我一个命题，她说：
在村子里面，我们可以发起自然课堂，一起来和大家探索关于自然人文风土在生活当中的表达。也是因为遇到了蓓姐，我开始双脚着地了。因为前面讲的这段故事是我 35 岁以前的故事，然后遇到蓓姐是 35 岁以后，也有了孩子，当了妈妈。就开始做非常具体而小的事儿。
小到什么程度？用十里芳菲钓源古村来举一个例子，大家可以看到我会亲自为每一个植物来写它的小传，包括它跟土地是怎么样的关系，欧阳修曾经为它写过什么诗？仅仅是为植物做它自己的独白剧本。
在户外的村子里，你们也应该能看到一些木质的解说牌，那些植物的解说牌都是我和我的小伙伴拿手画上去的，你们可以用手涂一涂，会发现它不是打印的，它就是我们画的。
在 AI 时代我们还愿意做这样的事情，因为虽然它小，但我们觉得它的温感很高，能够让各位嘉宾在这里就能感受到，十里芳菲有一群热爱生活的人在背后做着非常多的自娱自乐的事情。
好，那我们还在这个十里芳菲的其他的村子做了非常多跟亲近自然相关的活动。比如说去年我们带着孩子们一起组织欧阳修的诗词品鉴会，在这个村子里面开了一个小小的生活馆，那这个生活馆本身就是我们创作的一个基地，就把村子里面所有的我看到的，有意思的东西全部变成一些活动手工课程。
比如说您的孩子还小的话，可以到我们村子里面来，亲自的采薜荔果做冰粉，让他知道宋朝的时候孩子吃的是健康零食。我们钓源那个村子，以前老祖宗在做规划的时候跟我们现在不一样，但我们也把这种规划的智慧，关联到课程学习上来。
比如做一个八卦村主题的设计课程等等。那这个生活馆它是会员制的，就是平时周末来的很多是本地的常客，节假日便会有远道而来的研学团。这个项目现在已经持续三年了，还是不断有新的内容的交付。后来这个项目蓓姐还给配了专门的教室和村童营的宿舍，这让我感觉它正逐渐成为城市孩子在乡村的“第三成长空间”。
我们所有的内容设计，都致力于将地理知识与智慧融入从体验到生活的每一个细节之中。
可能大家会觉得，“唉，你就做活动的嘛？是不是有点小。”但我自己不这么认为，我自己自封的认为我就是一个内容创作者。
到了第四个阶段的时候，我觉得我开始做更大的事了。
这个也是跟着蓓姐来做更大的事，就是从 2023 年往后，我就开始参与到十里芳菲每一个村子的整体策划工作了。这个工作让我非常非常享受的地方是什么呢？就我觉得它是一个地理风物研究型的工作。
我们每到一个地方，十里芳菲都会围绕当地的文化地理做一系列专题研究。这些研究成果，后来都成为我们在各个村落构建运营体系、设计生活方式、营造空间场景以及策划文化活动的核心素材来源。
如果我们不知其所以然，我们每到一个地方怎么能够解读这个地方去构建新的生活方式呢？所以我觉得这个工作特别有意义。
因为有这些扎实的研究，所以每一个村子它都不是一个千篇一律的民宿集群。有了它们，我们的每一个村子才是一个真正的、独特的、在地的文化社群。
这也是我自己的体会，甚至是我们在一些项目当中，还去追溯这个地方有史以来传统的经济生产方式是怎么样子的？这里面有什么传统的产业？那我们能不能从唤醒地方产业基因的视角，再来谈产业文旅发展。就是做这个事的过程让我特别享受。
我自己越来越体会到，当我做到一些产业的研究的时候，就越来越意识到每到一个地方，发现政府都会编那个地方志，我觉得有没有可能，就是 30 年以后，那我们十里芳菲做的很多事情也会被写到非常重要的地方志的某个篇章里面，所以我说我是一个地方志再造的一个参与者。
说到这儿，我们回来看华蓥山。现在这里还没完全改造好。早期考察时我注意到一个细节：当时是冬天，家家户户都贴门帘，横批上经常出现几个字。大家猜猜是什么？我当时留心看了一下，是“龙虎雄将”。
然后我当时一下子打了个激灵，想到红岩精神就诞生在这里。这儿的村民怎么这么有虎气呢？在我们那边不会用这样的横批——我们多用“阖家平安”“四季如春”这类祝福，而他们好像自有一股特别的气性。
后来我逐渐理解了，为什么这里会涌现出那么多敢于开展游击战的革命家——这正是世界三大平行岭谷孕育出的独特气质。这里山势起伏极大，人们在这样的环境中生活，自然养成了豪迈的侠义精神。他们的情感格局宏大，不拘泥于小情小爱，这种性格正是被大地的褶皱深深塑造出来的。
因此，早在规划华蓥山项目时，我们就认为：
这里作为亚洲唯一的地理孤品，我们所打造的这座村落也应当成为世界的孤品——它只属于这片“世界最美皱纹”中的独特文化地理单元。
住在这里的村民，包括我们现在成为这里的新村民，每天都与这片土地共生。推开窗，映入眼帘的是大地母亲宏伟的地貌之美；我们是在地球母亲最美的皱纹里醒来的。我们的生活节奏不由手机掌控，而是遵循自然的物候与节气。
游客来到这里，获得的也不是标准化的酒店服务，而是基于真实地理风物的深度体验。正如开场视频所展现的：
亲自采摘花果，以山野鲜物创作美食，借助地理奇观开展活动，观察云雾垂直气候带中不同的植物分布……这一切，都是我们重新建立与这片土地联结的方式。
但我觉得这还不够。或许我们最终要呈现的最高级“产品”，正是这里独有的“地理气性”——这片土地会让人的内心地理被重新塑造，让自然环境真正影响人的心境与精神境界。因此，我为自己参与的这个项目贴上了一个标签：反EMO。
华蓥十里芳菲红岩美村，正是一个以“反EMO”为理念打造的项目。在村里，大家所见到的每一处植物观察点、客房内不设电视的布局、观山景台、咖啡馆、字画陈设等，都是无声的语言——
它们共同传递着一个信息：
在广阔的地球母亲地貌面前，人与土地最恰当的相处尺度，是安静。
在这里不是听不到声音，在这里你的安静可能是你能心里知道我能装得下整座山，就是我们生活在这样一个尺度里面，自然会生出的一种开阔感。
因此，正如我开头所说，这四段职业经历让我完整参与并总结出：作为一名“地质再造者”，我始终致力于建立人与土地的深层链接。
最后，大家可能会问：讲了这么多，究竟什么是你眼中的“地理风物型开发”？我认为，它不仅仅是一种产品——不能简单等同于某个研学活动、一座博物馆、一家酒店、一处民宿或一个村落。对我而言，它首先是一种产品思维方式。我将其概括为一个公式：
地理风物型产品=地理母体×人文编码×体验颗粒。
而这些体验颗粒最终重新编码的，是每个人不同的生命履历。正因如此，我今天才自称为既是人地关系的再造者，也是一个人文地理的编剧”——我所做的，正是这样一件事。
我的分享到此结束，感谢大家。
END
作者丨喜乐多 （ID：tianshio511）
乐趣在于，发现下一个新问题可以进行思考。
北京小果文化传播有限公司创始人
十里芳菲文旅集团策划总监
人文地理学科背景，喜欢并擅长做系统研究
更喜欢从人类学、心理学、社会学、地理学的融合视角来发现一个地方的资源价值和内容审美力
2021年-2025年担任【十里芳菲花信风自然课堂】内容运营主理人，在5个十里芳菲的芳菲村落落地了花信风项目，其中钓源古村成功打造并经营了“花信风自然学堂”项目，入选中国农民研修院-农学谷乡村商学院课程案例。
2011年至今深耕研究自然资源的福祉化开发与产品设计
2012-2021年间曾任北京京都风景生态旅游规划设计院前副院长，主笔地方标准《自然教育标识系统设置规范》、《海峡两岸共通 森林康养目的地分类与评估（2023）》，主导完成《北京市自然教育供给侧调研报告（2018年）》、《北京自然教育发展白皮书（2019年）》，主编京都风景设计院出版物《自然教育基地实操指南》一书。2011-2012年间曾任中国科学院地理所《中国生态旅游》创刊期成员，采访过戴斌、郭来喜、陈田、刘家明、李文埕等30+中国知名专家学者。
我有一个愿望，众筹出书
我虽然不是名家大咖，但我入行15年始终坚持观察、实践、复盘与写作，攒下 20 万字的行业深度思考
如今，我想把这些沉淀整理成《内容即山河 —— 文旅项目的长期主义》，系统拆解好内容型文旅产品的第一性原理、方法论与底层价值观。以上内容几乎没有在公号发表过。
本次众筹目标 7 万元，按每位支持者 100 元计算，集齐 700 位同路人就能正式出书；若未达成目标，所有众筹款项将全部用于为每位支持者印制精装纸质资料并邮寄，绝不辜负每份信任
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群内不定期发布书籍节选，提前解锁行业干货。
想让这些文旅思考的声音落地，期待遇见志同道合的你，帮我实现愿望，让这本书顺利出版～ 私信或加 V，咱们群里细聊！
关于运营实参式文旅策划——
关于区位决定论——
关于文旅项目如何做好内容——
希望更多文旅人
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