刘瑶 阳春白日风在香
我近来想到，该寄给我认识及认识我的人一份沉默时刻表。星期一和星期二会是一直沉默，星期三和星期四只有早上一直沉默，下午则是宽松性沉默，也就是可以短暂交谈和短暂通话。只有星期五和星期六，我会愿意说三道四，不过也要十一点以后。星期天则是绝对沉默。——格纳齐诺
最近看梁实秋，有一篇文章里记了一个很有趣的事，援引如下：
明张鼎思《琅琊代醉编》有一段记载：“刘器之待制对客多默坐，往往不交一谈，至于终日。客意甚倦，或请去，辙不听，至留之再三。有问之者，曰：‘人能终日危坐，而不欠伸欹侧，盖百无一二，其能之者必贵人也。’以言试之，人皆验。”
对客默坐，两看不厌，既不觉得有什么可说，也不觉得有离去的必要，一切自然发生，自然结束，任内心矛盾翻江倒海，不惊不怖。在忽然轻松的时候，向对方笑一笑，起身离去——完美的交流。
《西游记》里的神仙菩萨常说的一句话：“修行的人，口开神气散，舌动是非生。”在有道的人，话语常是没有用处的。唐僧历经千辛万苦去到西天，起初，佛祖给他一藏经，合五千多卷，没一卷是有字的。唐僧走那么多路，看到这些经的时候也还是不懂佛祖的真意，佛祖的意思其实再明白不过：没什么好说的，说破了不值一文。你得去走你那取经的路，只有亲自走过了，就懂了。
刘瑶 脂
我听说禅宗里有一个禁言的习俗，修习者少则一个月，多则数年，严格执行，一个字都不会说。我虽没这么严格地要求过自己，但每隔一段时间就会有不说话的愿望。这让我从密实的话语牢笼里解放出来，反省自己，也看懂别人。话语让人迷失，沉默是再将事物原本的样子找寻回来。这个过程，恰好去掉了“我”。
意义在表达中被稀释，话语原本是为了记忆。记忆是什么呢？也许，记忆就是你所认可的意义。它打开了你的感受系统，将你模糊不清的认识变得鲜明。就像印章刻下的印记，它有塑形的功效。
但我们说得越多，离最原始的记忆就越远。被我们用话语在人群间传来传去的不过是一些知识，仅仅是知识而已，不是智慧，不是真理，甚至有时候连知识都不是，而只是一堆无用的情绪。它们唯一的价值便是作为是渡人的桥，过了河，就没用了。我们很难再记起那个珍贵瞬间（或者说，产生知识的源头）的气味、表情、动作、语调，还有全部的前因后果，然而，这每样事物都足以衍生出另外的意义，产生出新的经验体验和知识。这就是问题的核心，好像我们必须清洗自己，翻新自己，忘却一切经验，像一个初生儿一样回到事发现场，才能还原真实。那个铜墙铁壁，充满偏执的“我”被留在门外，沉默的过程像是一场施洗。
我从未感觉如此清澈过。敏感也不再意味着受伤，而是一种观察力。
我还期待，在选择沉默的时候，不被轻易卷进世界中。
刘瑶 白夜
最可贵的是人，是一个懂得你的沉默，并且能够同你一道沉默的朋友。没有陈规衡在你们之间，彼此相处仿佛高远的天空对着无涯的大海。而沉默本质上是一种自我疏离，他宁可沉默，而不急于用失真的话语表达自己，他甚至放弃表达自己，许多年之后，他真正地成了他所追求的那种东西。非真正高贵的人不能忍受这种高寒的生存方式，但山峰的所在，才是距离天空最近的地方。
高寒地带缺氧，而沉默不易。没有人愿意走出生活，退到边缘乃至边缘之外。马尔克斯多聪明，《百年孤独》里一丝不挂的小姑娘才是唯一能飞翔的肉身女神。沉默的人不需要这些，他的嘴唇闭上，但心灵洞开，他能看到真正的充实和常人经验之外的美，他用这些撑起自己，浇灌自己。他不出声，但精神却在演奏着静穆的交响乐曲。相聚的时刻接近尾声，他微笑起来，这个笑，是通达开朗的笑，你很难看到了，只能从婴儿脸上偶然撞到。
在沉默中诉说，在沉默中倾听，最好的交流，只能如此。
