有一种说法是早在清代雍正年或更早就已经莲子壶器形的存在了。原始的莲子器形，一圆叠一圆，从小到大，一而再再而三，表现中国传统寓意中的“连生贵子”。现在的莲子壶型基本上是下面这样子的。
清 孟臣款诗句款朱泥古莲子壶
而掇只壶，是莲子演变出来的拉高版本。《宜兴县志》中提到有一把壶，“一壶千金，几不可得”。千金之壶，可以说是价值连城，称得上是壶中之王了。那么，这究竟是怎样的一把紫砂壶呢？这说的就是“大亨掇只壶”了。
然而在外观上最大的不同之处就在与壶把末端的“尾巴”，既然“掇只”是由“莲子”演变而来，那“掇只”壶为啥叫“掇只”，完全没有“莲子”里的任何一个子做为继承呢？
其实并不然，“掇只”里的“掇”字与“莲子”里的“莲”其实意思是相同的，有“连续”“堆叠”的意思。
有一种说法是：
“得只”是宜兴本地叫法，学名为“掇只”。
“掇”普通话读作“Duo”，读一声。
“掇”宜兴方言读“De”，读四声。
“掇”：字典解释为，1：搬运。2：堆积。
“掇子”是宜兴乡间存放油，盐，酱之类调料的大口容器，经常移动。“掇子壶”也就是掇只壶由其而来。（邵大亨的灵感来源于生活，也许是原创，也许是借鉴，在“莲子壶”的基础上根据储存物品的“掇子”做出了“掇只”）
猜想：“掇只”同音“掇子”，“掇子”同音“多子”，那这样“掇只”与“莲子”含有的意思其实就是一样的。而为什么“掇只”没有“尾巴”？以我个人的观点，有“尾巴”代表祈求生“男孩”（这里大家应该能理解吧，男孩比女孩多出一段），而邵大亨的掇只，也许是代表他的观点是男孩女孩都应一视对待。
