文房有四宝，谓笔墨纸砚。凡读书人，无不各有相当考究的文房四宝。玩壶有三宝，谓供春、西施和石瓢，凡藏家从启蒙到出而问世，离不开这三种经典、实用的器型。
目前的情形，“将文房四宝摆设起来”的排场是不可能出现了，而三把壶却能牢牢占据着藏家们雅舍案头的一角，不做转蓬之客。
☞供春
文人艺术家所钟情的随意赋形之法，在紫砂壶的制作中，只有捏造制壶法可以达到。这一点，从供春壶上得到了一个初步的印证。
制壶人供春以树瘿为仿生原型，大拙而巧，文雅天然，气息磅礴而生命不止。看其细微变化，树瘿壶面巧成块面，阴阳凹凸变化精妙，线条粗细、曲纹运用天然，其审美可谓通彻于美丑的两极。
传统造型的自然拙态与明代文人独特的奇石审美观念一脉相承，发展至今，它的审美与创作更加包罗万象。
现代审美观念更加开放和多样，不乏融合现代文艺理念的创新之作。
☞西施
对女性人体的描写不但是文人，也是艺人们独特的审美聚焦，并且以暗喻和移觉的手法，通过作品体现出所属民族的文化情结和与此情结紧密相关的人体审美观。
西施，风姿婀娜，貌美倾城。在紫砂界，也有一壶为“西施”。壶钮像乳头，壶嘴短而略粗，如樱桃小口微启欲说。倒把纤细，暗喻西施腰肢，盈盈可握。截盖与壶身浑然一体，如浣纱少女丰满诱人的美乳。
人体美为美中至美。人体结构最合理，线条最富变化、最微妙、最复杂，具有无限的生机和潜力。
那些情色生香、灵肉合一的艺术佳作，表达着人们对真、善、美的追求。
☞石瓢
说起最经典、最受文人青睐的紫砂器型，无论如何也绕不过石瓢。
石瓢壶，合于中国传统美学的简易之道，从钮顶至底边，把与壶身的空间，乃至流与壶身以及壶口的延长线之间，勾勒出一个个虚虚实实的三角形，通体有着俯仰天地的气度，如翩翩文士、谦谦君子。
石瓢壶流传至今，其造型创作之丰富，当真是“弱水三千”，而现今石瓢壶的创作也不能一概的“只取一瓢”了，需要从造型、装饰、题材等多方面拓展，为现代石瓢壶赋予更多的艺术内涵，方不辜负千年石瓢饮一瓢之名。
今谈文房四宝，多少带有无可奈何的思古之幽情。而玩壶三宝却自有真切的实用主义。
长日无俚，玩壶自遣。有此三宝，虽不求精，大致粗备。戏砂赏器，此其时矣。
