开幕时间：2014年8月20日 上午10：:58
展览时间：2014年8月20日——8月25日
展览地点：青州市九州美术馆（青州市云门山南路4388号）
主办单位：青州市委宣传部，青州市文化广电新闻出版局，青州市画廊协会，安徽省画廊协会，安徽省马鞍山市美术家协会，安徽省马鞍山市书法家协会，安徽省马鞍山市秦淮美术院，青州画廊联盟
承办单位：青州市峰景传媒工作室，青州市九州美术馆
协办单位：青州市美术家协会，青州市书法家协会，王朝画廊，宝瀛斋画社，聚贤斋，文心斋，鲁青轩，艺隆斋，静雅堂，当代美术馆，和园艺术馆
魏丰年，谱名正穰，号菜园居士，冋斋，男，1964年生于安徽省无为县宴公圩。祖上乃书香门第，塾师为业。故其幼亲诗翰，诗文、书法得承家学。
1982年从军，军旅12载，并就读于南昌陆军学院，本科学历。从事过文书、放映员、乐队电贝司演奏员。军旅时期，得益于南京尉天池、任文田两位老师的指导。书法作品荣获《全军书法比赛》优秀作品奖，入展《全军首届书法篆刻作品观摩展》
1994年转业地方工作，现供职安徽冶金科技职业学院，从事书法、美术教学工作。
现为中国书法家协会会员，安徽省书法家协会教育委员会委员，马鞍山市书法家协会副主席，马鞍山美术院副院长，马钢书法家协会副主席。
展览、获奖、进驻画廊、论文
2013年 “心生相应”魏丰年、李春笋、李兴刚中国画展 宋庄嫘苑画廊 北京
2012年 “追梦林散之”-全国书法名家作品邀请展 安徽和县
2011年 全国冶金书法篆刻作品展 金奖 安徽马鞍山
2009年 “相约寿光”全国名家书法邀请展 山东寿光
2006年 第二届中国书法兰亭奖艺术奖入展 安徽合肥
2006年 西泠印社首届手卷、楹联、扇面书法大展 浙江杭州
2004年 “ 首届皖北煤电杯 ” 全国书法大奖赛 优秀作品奖 安徽淮北市
2004年 第十三届“群星奖”全国美术书法摄影展 浙江宁波
2003年 中国冶金艺术节美术书法摄影展 金奖 北京
1997年 中国冶金艺术节美术书法摄影展 金奖 北京
1995年 第六届全国书法篆刻展 中国美术馆 北京
1991年 全军首届书法篆刻作品观摩展中国军事博物馆 北京
1988年 全军书法比赛 优秀作品奖 北京
作品进驻文化部北京恭王府艺术中心
论文《普通高校艺术教学改革刍议》安徽冶金科技职业学院学报 2010年04期
艺术风格：
魏丰年先生书法，早期正书取法汉碑、魏碑而后入帖，继而行、草书习米芾，至王铎等明清书家。作品追求开张大气，虚实对比生动，以草书入国展。后回归二王行书，研习民国书法大家谢无量先生书法20年，书法稍变。更注重以自由之笔性表达尔雅之心性的文人情怀。线条横竖相安、遒丽天成；结字自然随机，生动活泼；章法气韵反求浑穆，将八大山人、弘一法师的禅味书风融入其中。故而书法格调亦古亦新、文气十足。2008年有书法集印行《菜园居士》。
魏丰年先生的绘画，秉承中国文人画之正脉，80年代临习黄宾虹山水，90年代中，师从张振瑞先生（董欣宾弟子）于传统山水上用功颇勤。2013年专攻小写意梅花一科，写梅之瘦、寒、孤、芳，风骨直接古人，并与自家诗词、书法融为一体。是年有《暗香如故》梅花作品集印行，梅花作品于北京宋庄嫘苑画廊首次展出
魏丰年先生的书画艺术，同其心性和为人。儒雅淡迫，不事张扬，归于本真，皆得益于其综合素养的全面。
正而能雅 斯文一脉 －－魏丰年先生书法赏析
古语云：美言不信、信言不美。作评论文字实在是吃力不讨好的勾当，若评者谅而能直，受者宽而能博，信言不以为忤，美言不以为谀，则评者胸憶能平，受者施然会心，也未尝不是一件美事。所可病者，评者隔靴搔痒，文辞不落实处，受者隔岸观火，痛痒浑不关身。此种文字，不若无之。
予识江东书家魏正穰丰年先生有时，亦时与请益文字。观其书法，大字淋漓，小楷精妙，其作品中流露出无可遮掩的文人情趣，往往令人神驰，与丰年兄谦淡冲和的君子之风恰能互为表里。丰年的书法特点，可以“正、雅”二字结之。他的书法很好的继承了传统书法源流，追求高雅趣味，不过多地卖弄笔墨技巧。于内容风格上体现出浓厚的文人情趣，体现个性但又不过分追求个性的释放与张扬。结字、用笔、章法皆有古人法度。笔力提按，舒疾合度。结字高低欹侧变化自然，而不加意求之。字距、行距略显疏阔。章法自然，节奏能徐能疾，而气脉融通，不滞不涩，安娴旷达，对之如高人胜士。偶一险字，亦堪把玩琢磨，未可以病笔视之。
自晋唐而降，中国书法的趣味已大致底定，体统历千年而不坠，存世的大量碑帖一定程度固化了对中国书法审美取向。后世学书者对之，正如母乳之于婴儿，无之则后天不足。历代多少聪明智士，多有为新奇野怪所惑者，耻与古人为伍，必欲别出蹊径，作品亦有一时夺人眼目者。然传诸后世，终不能成为主流。其中可病者大体不过二种，曰：夯夫论道，执象而求；野狐参禅，难窥门径。要么固执于一家之成见；得一家之秘，以为至美，积习既久，疴重难返；要么在笔墨技法、表现形式甚至装帧艺术等方面过多卖弄，终予人以正气不足的感觉。丰年书法，皆从传统中来，得前人汲养既厚而又能兼收并蓄，以开放心态吸收同好之长。而平日用功之勤，寒暑不辍，临窗对谱，笔底精纯，堪称勇猛精进。其行草得二王、《蜀素》之妙，小楷则直逼明贤，大字则间以北碑、汉隶书意，虽不拘泥于“笔笔有来历”但其点画起落之间，皆有脉络可循。故其书风之正，如甘醴琼浆然，纯正清冽。世事喧嚣，我心能静。其扎实的书法功力正来自于长期勤奋的训练，虚心不苟的临习以及甘于寂寞的平和心态。
所谓善书者文必工。书法说到底是文人事，以学为养，抒写性灵，胸中有丘壑，笔下起烟云。若无深厚的学养浸润，难免沾染匠人习气，无论精熟到何种程度，终究下人一等。丰年早年砥砺于军伍，后入杏坛课业，所游既广，阅书亦多，通音律，精研前贤散文诗歌，所作五言七律颇有古人风，文辞凝练，用字精微。偶然兴发，写腊梅春兰，笔下摇曳生姿，见者以为能得画法之妙。其他如书法理论，文学诸事甚至佛经内典亦颇有涉猎。其文心可与古人通，故其书法不求雅而自能。人见其字，对其人，儒雅斯文，春风可沐。
丰年的书法以正而能雅，初步形成了个人风格。可喜可佩，可喜者，其书法艺术不仅在江东书坛占得一席之地，在全省乃至全国亦多次获奖，具备了一定的影响力。可佩的是其书法不独于精熟美观而行于世。其中融入了他个人的思考与艺术提炼。笔之所至，非信手由之。昔元贤鲜于枢自论其书云：”作书往往不能大胆”。此真正精熟过人、功力深厚者肺腑之语。丰年春秋正盛，人书皆在将老未老之间，破立之间，自必有其难以取舍之处。“往往不能大胆”之困，未必无之。予观其作书，酒后之作往往动静相彰，神扬气贯。时如奔雷迅马，时如蛇行龟偃。不择精纸良墨，而往往曲得其妙，当与先贤之语相契。
书法不仅是作书方法，同时也是对书写活动本身的规则和约束。纸、墨、笔，一白、一黑、一柔。而欲以此三物来表现作品中的虚实、刚柔、急缓、轻重、燥湿、枯润、浓淡、隐显、连断、滞滑，此中处处反映中华传统哲学中阴阳对立统一之思想，确非易与之事。书法家对笔墨的操控正处处体现其自身的自律与修为，西谚云，“戴着镣铐跳舞”，此之谓也。非个中高手，难知其中艰辛。举轻若重之后忽一日而大彻悟，至举重若轻、神与意归、心手两忘之境界，当为书家毕生之所求。
我们从丰年的书法作品中除了能看到其对传统的坚持与恪守之外，更能感受到其将个人修为和人生感悟倾入到其所热爱的书法艺术，让观者悦目赏心，悠然神往，在此过程中，我们也可以与作者分享神接古人，静穆自持的那一份坚持与愉悦。
东坡居士当年论蔡襄书法“非王羲之复生，不可论君谟之书”予书既不能，文亦不工。论丰年兄之书法文字，恰同缘木求鱼。然忝在知交，可谓无知者无畏。知我者喜我无畏，爱我者宥我无知。鄙语村言，丰年见之，或可发一笑。
