时大彬，号少山，又称大彬、时彬。壶艺名家时朋之子，明代万历年间人。其生卒年代不详。“考诸记载，少山万历间人。张叔未云：顺治十八年，时年已老。然则少山克享天年，清初始殁，可无疑义”（《旭羡砂壶图考》）。据徐秀棠大师在《中国紫砂》中考证，时大彬可能生于嘉靖末年的1560年。《宜兴人物志》（上），称其为明万历至清顺治年间人，具体生卒年代为1573—1648年，而台湾的徐鳌润先生则推测其生于1573年卒于1662年，享年89岁（徐鳌润：《明季艺坛三杰之一—许龙文考》）他是继供春后，紫砂壶艺史上知名度最大、影响力最深的一位壶艺大家，被誉为“千载一时”、“明代良陶让一时”（吴骞《阳羡名陶录》）事实上，时大彬确实为紫砂壶艺作出了开创性的贡献。
在工艺上：时大彬基本完成了手工成型的制壶工艺。所谓“壶艺传至大彬，始蔚然大观，为完成之初期”（张虹、李景康《阳羡砂壶图考》）周容在《宜兴甆壶记》这样记载：壶艺“至时大彬，以寺僧始，止削竹如刃，刳山土为之。供春更斫木为模。时悟其法，则又弃模。而所谓削竹如刃者器类增至今日，不啻数十事。”这就是说，不知名的金沙寺僧原来是徒手捏壶而供春“斫木为模”，用木模挡坯制壶；而时大彬又抛弃了木模，用手工制壶，而且大大发展了制壶的专用工具。时人评论“良工虽巧，不能徒手而就，必先器具修后制度精。甆壶以大彬传，几使旊人 指”时大彬不仅手艺巧，而且器具修，所以其制壶“制度精”，使天下制壶陶人为之折服。（旊人：陶工；指：折指，喻佩服其工巧）我们可以这样说：是时大彬总结了前人制壶经验，奠定了今天紫砂“拍身筒”、“镶身筒”手工制壶的一套独特的制壶工艺的基础。紫砂泰斗顾景舟生前也常说：“自时大彬开始，制作紫砂陶的一整套传统技法，已大体上建立，并传承给以后的各代艺人，这应是时大彬最大的功绩。”
时大彬的紫砂壶，一脱尘俗，不务妍媚，朴雅坚致，风格优雅悦目，流畅灵活。“壶家妙手称三大”之一的徐友泉晚年仍自叹“吾之精，终不及时（指时大彬）之粗也”。
这件“大提梁壶”制作工整规矩，壶胎坚实，色调深紫，胞浆明润，器表似梨皮。造型敦厚稳健，舒展大方。以圆形为基调，正视，球状壶身配以圆圆的提梁，使两大圆轮廓线既相互交叉，又相互阻断，从而使壶形的立体感更为强烈；俯视，平整的小圆盖与大平底的轮廓线相互重叠，其盖钮正处于两个同心圆的同心位置上，更显示出其制作技艺的高超。壶体局部结构与鲜明的棱线相衬，柔中见刚，刚柔相济，且相得益彰。六棱的壶嘴、壶把、壶盖、壶钮与圆浑的壶体形成对比，提梁所形成的虚空间与壶身的实体形成对比，增强了艺术效果。盖沿的翻线处理，起到了画龙点睛的作用。这是件既有整体气势，又有细部刻意推敲的作品。壶盖口外刻楷体“大彬”二字，侧钤阳文篆体“天香阁”方印。据李景康说：大彬作品，“从未见署款而未兼盖章者”，与扬州、无锡出土的紫砂壶比较，此壶工艺更精进，但“大彬”二字完全不同。据推测，“天香阁”主人为明代李寄“可能性要大些”。
时大彬的紫砂壶中，僧帽壶可谓独树一帜，黑紫砂壶和玉兰花壶亦极负盛名。李英豪先生认为：现今玩真旧黑紫砂壶者，若没有时大彬的壶，仍不算够“道行”和“级数”。虽然有“大彬茗壶奔走天下半”之称颂，但即便是在李景康和张虹合著的《阳羡茶壶图考》中，这“千载一时”的茗壶也只不过收录了16件。
与时大彬同时代而稍晚的李仲芳、徐友泉和时大彬齐名，同被誉为“壶家妙手称三大”。其中李仲芳师从时大彬，充分发挥了大彬壶优雅流畅之风格，堪称时大彬的第一高足。在大彬壶中，有不少作品是出自李仲芳之手。所谓“李大之作，时大之名”，即指由时大彬鉴赏的李仲芳制品，而署以“大彬”款识，收藏者宜注意辨别。
市场估价：人民币30万元。
