美丽大中国丨苗族服饰：穿在身上的无字史书丨山东电子音像出版社- 大数跨境

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美丽大中国丨苗族服饰：穿在身上的无字史书丨山东电子音像出版社

山东出版集团

2015-08-25

导读：苗族服饰穿在身上的无字史书　　苗族服饰以夺目的色彩、繁复的装饰和耐人寻味的文化内涵著称于世。苗族服饰图案承载

苗族服饰

穿在身上的无字史书

　　苗族服饰以夺目的色彩、繁复的装饰和耐人寻味的文化内涵著称于世。苗族服饰图案承载了传承本民族文化的历史重任，从而具有文字部分的表达功能。苗族是个迁徙民族，《苗族古歌》记载了苗族先民因逃避战争与民族迁徙秘密等易暴露于敌人，不得不将文字载体焚毁，文字也随之失传，留下的只有那些写在衣服上的文字。靠世代口传身授，将流传千年的故事、先民居住的城池、迁徙漂泊的路线等点滴无遗地融进服饰文化当中，也一针一线绣进衣冠服饰，世代“穿”承，永不忘怀。因而，苗族服饰被誉为“无字史书”和穿在身上的“史书”。

　　湘西苗族是东部苗族，他们是古代楚国的地方，所以他有甚多的宫廷文化色彩，显得比较豪华一些，高高的头冠，就保留了楚国的高冠的特色。湘西苗族服饰在色彩方面具有尚青和装饰配色艳丽等特征。苗族女子服装除了青蓝色外，还在领口、袖口、裤脚口等处用黑色宽边衬托，再镶以各种花瓣及刺绣纹样，显得浓郁绮丽而不失庄重典雅。在苗族服饰的装饰配色中，以红色系为主，设色大胆、对比强烈。

　　在苗族人家，只要有女儿，从女儿三岁开始父母便要开始准备盛装和银饰，因为在苗族人看来男孩准备房子娶姑娘，而相应的女孩要有银饰做嫁妆才可以。

　　苗族银饰制作工艺十分复杂，一件银饰需要经过近30道工序才能完成。银饰加工的原料为白银，经过高温融化后，一般有锻打、拉丝、绞、弯、压、剪、镂等工序。图案有花鸟草虫、飞禽走兽等。

　　苗族头饰前面叫凤冠第二层叫桐子花，是油桐树开的花油桐树花开的时候，湘西漫山遍野都是，为了美化自己，湘西苗族妇女就在头饰上带油桐花。头饰最上面的那层因为倒过来好像个盆，叫做“银盆花 ”，是整个头饰最精彩的部分，银盆花上面有四季花草，最重要的是上面有能旋转的刀枪之类的东西叫“关刀收山”。

　　苗族手工织布是苗族服饰文化的基础。纺纱织布对苗族人来说，是家家户户妇女都会的手艺。织布，苗语叫“诶导”，关键要掌握织布机上的竹杆、梳理，隔纱、穿梭等。竹杆是起到隔离公母纱线即“上下线”和控制“上下线”的松散；梳理是起到使布料平稳的作用；隔纱是隔离纱线上下梭动：穿梭起到用纱线穿梭左右，是织布快慢的要件。把握了这几个要件，织布才能达到理想的效果。苗族手工织布为大布（即白布）、花格布和条纹等。在灵巧的苗族妇女手下，这些手工织布不仅能做成衣服御寒保暖，还能拿到集市上去换钱。

　　苗族的服饰丰富多样，有的雍容华贵，有的古朴庄重，有的粗犷豪放，尤以女装最为丰富多彩。在手工完成的绣衣中，即使是同一种类的服饰，也很难找到两套完全一致的。在苗族绣衣的图案语言里，记录着苗族起源的神话，记录着苗族先民悲壮的迁徙历史，苗族服饰是苗族人民用心血绣出的民族史书。苗族女性的盛装，头戴的银冠、银花、耳环，颈挂银项圈、银锁、银链、银手圈和苗族服饰等在诸多历史因素综合作用下得以成形并保存下来后，倾听着现代文明无法解释的离奇的传说，让我们犹如走向一座尚未开掘的金字塔等待我们探寻宝藏。

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