从艺术地理到中国画的精神源流
本书从王维、荆浩、范宽、梁楷、黄公望、倪瓒、唐寅、徐渭、八大山人、石涛等十位中国画巨匠的艺术图式、绘画原型地出发,以现实的旅程关照其艺术精神,足迹贯穿诸家的墓地、故居,以及洪谷山、终南山、富春山等山水原型地,不仅用艺术地理的线索重构了中国山水的现实变迁,且以当代视角对中国画的生成、创新机制进行梳理、探索,重构中国人精神的桃花源。
每位巨匠,都是桃花源的开启者。寻根桃花源,是一个不断发现、创造、生成的过程,我们不断发现、重构心中的桃花源,亦不断在进入中迷失,在建构中毁灭。桃花源之本义,只在行路者的路上,只在生成的过程中。
本书文字优美、诗性,用十首诗贯穿走近十位中国画巨匠的精神旅程,并配以大量的绘画原作与原创摄影图像,视角独特,充满原创智慧,为中国画研究不可复制的独特之书。
黄公望像
黄公望本名陆坚,后过继给浙江行省永嘉州( 今温州市)平阳县黄氏为子,因改姓黄,名公望。“ 我是谁”的自我追问,对黄公望是一个天然的命题:我是谁?谁是陆坚?谁是黄公望?脱离了这种世俗命名后的一峰道人、大痴道人又是谁?拨开命名的迷雾,那个隐藏在命名后的真我何在?
黄公望早年也是入世的,和中国唐宋文人一样,在他的精神世界里,有两条主线,一条通向仕途,一条通向自然。这两条主线交织隐显,黄公望最终放弃仕途,回归天地真境,与其灵性敏锐的先天禀赋有关,但时代命运的遭际,也注定了他仕途的终结。1291 年,23 岁的黄公望得到浙西廉访使闫复、江浙参政徐琰的赏识,三年后,徐琰任浙西廉访使,黄公望被“ 辟为书吏”。清钱陆灿《常熟县志》载:“ 浙西宪使辟为掾史,极礼重之。然非其好也。一日,着道士服持文书白事,宪使怪而诘之,公望即引去,放浪湖海。所交皆当世名士。开三教堂于吴门,高僧方士多执子弟礼。游钱塘,爱杭之南山筲箕泉,结庐其上,将为终老计。已而,倦于酬应,归富春。年八十六而终。
黄公望隐居地的水潭
黄公望 《富春山居图》(剩山图卷)(局部) 31.8cm×51.4cm 浙江省博物馆
黄公望墓起始点
《寻根桃花源——从艺术地理到中国画的精神源流》
张荣东 著
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