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文化冲击

记得我第一次到巴黎蓬皮杜艺术中心参观后受到的“文化冲击”。那里的展览有一堆垃圾、一个井盖、甚至一块石头和一根枯木。这对我来说，无论如何不能跟“艺术”挂钩，简直是“胡闹”！

蓬皮杜中心

参观完，我对法国朋友说：法国政府要么是世界上最愚蠢的政府，要么是最包容、智慧的政府，不可能居中。

那为什么法国政府要把这些“垃圾”当艺术品放在国际时尚中心巴黎，如供奉珍宝一样把它们放在如此重要的博物馆？

中国政府及大多数“头脑正常”的中国人绝不会这么做！其中是我们不能理解的重要意义——“艺术修养”。

我曾经跟很多中国人一样，看画，以画的像不像为判断标准，看不懂的就“狗屁不是”立即产生排斥、厌恶心理。艺术为政治服务今天依然是主流价值观。看过世界美术史的人都知道这是西方19世纪以前的看法，是现代精神的死敌。如果敌视现代精神，如何谈发展现代化？

中国人需要“艺术修养”吗？什么是“艺术修养”？这是问题吗？当然是！这是一个事关你我他，超过艺术本身，关乎祖国未来的大问题！

艺术就是以创新的方式把事情做到极致

艺术是什么？任何事做到极致，我们都可以用“艺术”形容。不论做生意、搞政治、甚至战争，发展到顶峰，我们都称之为“艺术境界”！为什么孙正义早年看上马云，马云要两百万美元，孙正义给两千万？最终孙正义获利百倍千倍。这是“投资艺术”！为什么乔布斯可以做出苹果手机？那是“管理艺术”！其背后是“艺术修养”。我可以断定：在任何领域的顶级成功人士，都具有深刻的“艺术修养”。

那么，这个“艺术修养”到底是什么？我们可以获得吗？

岳敏君在作品前

我这个法国朋友喜欢收藏，十几年前在中国买了不少中国当代画家的画。在我看来，他是一个完全不可思议的人，花很多钱买我完全不能理解的东西！不管是方力钧的大头，还是岳敏君的大笑，甚至少兵扭曲的暴力，王能涛的迷茫，在我看来“一钱不值”，我不会花钱买这些“难看”、“奇怪”的东西挂在家里。

有一次我禁不住问他：你为什么要买这些画？他说：这是艺术！我继续问：你判断艺术的标准是什么？他说：我喜欢。我们从小父母或老师就会带我们去博物馆看各种艺术，培养我们独立的审美，慢慢长大了就知道自己喜欢什么。

不要管它有没有名，买自己喜欢的艺术作品，跟钱与名没有任何关系。

我用了十几年才真正明白朋友说的就是“艺术修养”。有什么样的大众的艺术修养，就有什么样的艺术。如同有什么土壤及环境就有什么植物一样。

今天我才知道，缺乏艺术修养，损失无限。对我这个完全没有艺术修养的人来说，当年看到方力钧、岳敏君等人的画，大概就跟老农看见古董，基本判断是有没有用，根本不懂什么“艺术价值”。

犹太人安思远的收藏

19世纪西方的中产阶级看到印象派或毕加索的画，因为人家有“艺术修养”，就买下了，收藏了。眼前的例子是当年瑞士驻华大使希克。他曾经像买白菜一样买中国当代艺术家的作品，最终他成为世界顶级当代中国艺术的收藏家，其获得的“投资回报”无法计算。我当年想的什么？这些外国人疯了。一幅画等于一辆车或半套房子的价钱。

艺术修养对于中国人的重大意义

没有“艺术修养”太可悲了！因为没有“艺术修养”，人必然短视、愚蠢、傲慢，其损失根本无法用金钱衡量。如果我当年有一点艺术修养，今天获利数以亿计。如果中国人有普遍的艺术修养，今天中国的面貌就不会如此土豪！

社会有艺术修养的人越多，越繁荣昌盛，反之则衰败贫困。从这个意义上说，“艺术修养”事关祖国和民族的自由和发展，根本不是可有可无的事！

更重要的是“艺术修养”对个人来说，是获得自由和解放的途径，是认识自己，提高自己，获得智慧的方法。

1996年9月，安思远携四卷北宋拓《淳化阁帖》到北京，在故宫博物院进行展览时与启功合影

安思远收藏的《淳化阁帖》

比如：当你珍视自由，你就会看重创新和创造力，对自己一时不能理解、甚至感到怪异的东西持一种包容、开放的态度。这样的态度将决定你的风度和成败。追求自由非常需要勇气和行动力，需要合作等一系列美德。最终我们会发现：“艺术修养”将决定人的命运！因为“艺术修养”解决心灵的问题，提高心灵的品性。

西方文明与中国文明今天的差异，与其说是物质的，不如说是精神的，是“艺术修养”的。如果说西方人的“艺术修养”从十九世纪开始促进了现代艺术的发展及社会的繁荣创新，如果说我们已经认识到“艺术修养”对个人及社会发展的重要性，今天，我们就应该高度重视“艺术修养”，积极参与中国当代艺术的收藏！