文化丨弹琴的讲究丨山东画报出版社- 大数跨境

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文化丨弹琴的讲究丨山东画报出版社

山东出版集团

2015-10-31

导读：弹琴的讲究　　古人做事，是很讲究、很敬业的，做出来的东西，哪怕是一只淘米箩，不谈艺术性，至少是规规矩矩、精致

弹琴的讲究

　　古人做事，是很讲究、很敬业的，做出来的东西，哪怕是一只淘米箩，不谈艺术性，至少是规规矩矩、精致坚固的；写字，便是帐房先生记流水帐，那字也一定周正精到，毫不苟且的。至于风雅之人做起风雅之事来，比如饮茶、做诗、作画，那讲究就更多。

　　弹琴在古代就是一件雅事，是一件有点稀罕的事。从史籍文献里可以清楚地看到，古人对会弹琴的人是相当敬重的，言辞口吻里能让我们感到他们也认为弹琴不是件容易的事。文献中有名有姓的弹琴者，基本上都是精神不凡、学识过人的高人。这个道理很简单，琴的制作那么讲究，古人用重金买琴、用数十亩良田换一张琴的事情不少见。

　　看过《红楼梦》的人都知道林妹妹会弹琴，在第八十六回《受私贿老官翻案牍寄闲情淑女解琴书》中，宝玉一时兴起要向黛玉学琴，黛玉说了一大通话，说得便是弹琴的讲究：

　　黛玉道：“琴者，禁也。古人制下，原以治身，涵养性情。抑其淫荡，去其奢侈。若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想，气血和平，才能与神合灵，与道合妙。所以古人说，‘知音难遇’。若无知音，宁可独对那清风明月，苍松怪石，野猿老鹤，抚弄一番，以寄兴趣，方为不负了这琴。还有一层，又要指法好，取音好。若必要抚琴，先须衣冠整齐。或鹤氅，或深衣。要如古人的仪表，那才能称圣人之器。然后盥了手，焚上香，方才将身就在榻边，把琴放在案上，坐在第五徽的地方儿，对着自己的当心，双手从容抬起，这才心身俱正。还要知道轻重疾徐，卷舒自若，体态尊重才好。”

古人对弹琴的仪止向来有很高的要求。动作合理，才能达意。图为《琴学入门》中的坐位五体各规图

　　归纳一下，古人所说弹琴讲究有以下几个方面：

　　一是环境要好：或在大自然之中择优美怡人之地、或在雅室之内焚香静室。

　　二是时候要好：天高气爽之时，明月清风之夜。

　　三是心态要好：心思集中，精神平和安定，神与道合。

　　四是听者要好：有知音更好，没有知音，便对大自然中的美好事物弹。

　　五是仪表要好：穿古朴、雅致的衣裳。

　　六是姿态要好、方法得宜：身体要端正，指法要丰富、简静。

　　七是修养要好：要勤读书。

北魏陶质彩绘抚琴女俑，中国历史博物馆藏。

　　《文会堂琴谱》中将弹琴的讲究归纳为“五不弹”、“十四不弹”及“十四宜弹”等。“五不弹”为：“疾风甚雨不弹，尘市不弹，对俗子不弹，不坐不弹，不衣冠不弹。”“十四不弹”为：“风雷阴雨，日月交蚀，在法司中，在市廛，对夷狄，对俗子，对商贾，对娼妓，酒醉后，夜事后，毁形异服，腋气臊臭，鼓动喧嚷，不盥手漱口。”“十四宜弹”则为：“遇知音，逢可人，对道士，处高堂，升楼阁，在宫观，坐石上，登山埠，憩空谷，游水湄，居舟中，息林下，值二气清朗，当清风明月。”

　　这些讲究，是以静雅、洁净为基本要求。弹琴要择地择境，其实还是对心境、对自己的要求。陶渊明说得清楚：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”弹琴很大的讲究在于养心，在于正心。心正则琴声正，心远则琴意远。