设计达人殿堂级丛书丨有关包豪斯的，全都在这儿了- 大数跨境

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设计达人殿堂级丛书丨有关包豪斯的，全都在这儿了

山东出版集团

2016-03-20

导读：想知道苹果手机薄壳导线触手怡心的美感，其根源正源来自哪里吗？

包豪斯Bauhaus

一般读者并不了解，可对于涉足设计与建筑专业的人们来说，包豪斯是专业“ABC”。若论其影响，在我们今天的城市中举目可见。

　　“包豪斯”其实是一个德文词，“bau”就是建造，“haus”就是“房子”。在德国，若问“Bauhaus”，人们会把你带到隔街的建筑商店或建造大卖场；你必须问“Bauhaus School”，德国人才知道你是在问历史上的包豪斯学校，并在脸上浮出半是诧异半是满足的微笑。

　　包豪斯将为我们带来基础性的美学思考。包豪斯学院正是以富于挑战和开拓的变革精神创造了20世纪最早的趋向大众的设计文化。重视材料的变革，重视结构的素美，进而塑造出简约的倾向。“少即多”的构成思想，推进了机械美学的标准样式；倡导工业设计的大众灵魂，标示着美学变革的乌托邦理想。有人说，今天我们需要乔布斯，不需要包豪斯。

　　殊不知，苹果手机薄壳导线触手怡心的美感，其根源正源自“少即多”的思想及其近一个世纪以来给予世人的身体感性。

　　对于言必称“包豪斯”的中国设计界，90年来确实有许多人和事与它发生着关系，而且比世界上任何国家都要独特——因为它是中国的设计界在复杂纷繁的20世纪时空中追求民生改善和“现代化”的自己的历史。有鉴于此，清华大学美术学院和汕头大学长江艺术与设计学院发起“纪念包豪斯创立90周年暨中国现代艺术和设计发展研究系列活动”，2010年5月清华大学美术学院推出文献展“包豪斯道路：历史、遗泽、世界与中国”，本书即为文献展的内容结集。

　　包豪斯还是一个神秘的包裹，一个普世的思想的工具箱。1945年，格罗皮乌斯在美国芝加哥发表“重建社区”的演讲，他强调建筑与社会、政治、教育无分割，社区的规划务在培育“社会土壤”，城市的改良应首先从邻里社区中心开始。格罗皮乌斯宣誓的那个“未来殿堂”经历着历史的深刻变化，也改变着我们周遭的世界。

　　《遗产与更新：中国设计与教育反思》选取了由中国美术学院主办的“包豪斯与东方”国际研讨会及汕头大学主办的“中国与包豪斯—纪念包豪斯创立91 周年国际研讨会”的优秀论文，是中国学界组织的有关包豪斯研究的重要成果集结。这次出版的目的，就是为了了解过去德国的那些人、那段历史与当今世界生活方式与设计及其产业的关系，这些人都经过“三视”的历程，故而能够借题发挥，借“他山之石”，理性地去攻克和破解中国设计教育与当代中国人生活方式以及产业关系的难题。

　　“思想启蒙”回溯了现代设计思想的“源头”。“形式与功能”和“材料与结构”展示了包豪斯对设计所做的基础性贡献。“包豪斯的形式研究”提供了一个视觉的词汇表，这种“非知识”培养了民众的视觉感受力，无疑是一种新的启蒙。而包豪斯将新型工业材料与传统手工艺材料相结合，打破了材料在人们心中固有的价值体系，将物的平等与人的平等紧密联合起来。“教育启蒙”揭示了包豪斯所奠定的现代艺术教育的基本结构及先锋理念。“生产启蒙”展现了包豪斯为使设计适应大生产所做的努力。“日常生活启蒙”则展示了包豪斯如何开启现代的生活方式。

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