近日，常强著《孔子百问》由山东画报出版社正式出版发行。
该书紧紧围绕“孔子”这个轴心，以设问的形式，对孔子的家室、生活、事功、思想、荣誉、影响、人际等做了全面细致的梳理和深入浅出的解读，为读者全面了解活在历史和时代中的“孔子”提供了难得平台。
《孔子百问》
常强 著
定价：28 元
作者认为，“孔子”是历史的，也是时代的；是中国的，也是世界的；是政治的，也是思想的；是承前的，也是启后的；是传承的，也是鼎新的；是平凡的，也是神圣的；是严肃的，也是活泼的；是无奈的，也是称心的；是迷茫的，也是笃定的；是柔慈的，也是强硬的；是悲剧的，也是喜剧的；是孤独的，也是受宠的；是落魄的，也是风光的；是简单的，也是复杂的；是清晰的，也是模糊的；是定格的，也是争议的；是肯定的，也是疑问的；是熟悉的，也是陌生的；是遥远的，也是邻近的；是过去的，也是当下的；是现在的，也是未来的……把“孔子”讲清楚、说明白，不是一件容易的事，但又是一件必然为之的事。这项工作，需要一代又一代人的不懈努力。
序言
曾振宇
国学大师钱穆先生尝言：现代中国的读书人有两大使命：一是自己读《论语》，二是劝人读《论语》。《论语》之所以重要，因为它代表了“中国文化理想”。这种历久弥新的“文化理想”，犹如黑暗中的灯塔，照亮了一代又一代的中国人。
有一次我在美国讲学，一位学生问我：《圣经》中的“博爱”与孔子的“仁爱”有什么不同？我回答说：上帝的“博爱”、佛教的“慈悲”与儒家的“仁爱”有相通相融之处，都是对他者的尊重与关爱。孔子仁爱的本质是“爱无差等”，但在实践与工夫论层面，讲究一个“推”。推己及人，由亲亲推广到仁民，进而臻至天地万物一体之仁。西方的自由、平等、博爱等价值观挂靠在上帝名下，中国仁义诚信忠孝廉耻核心价值观挂靠在孔子名下。所谓“天下兴亡，匹夫有责”之“天下”，实际上就是文化，文化的核心部分就是价值体系。明乎此，也就明白了孔子思想的现代意义。
常强用力极勤，爬梳文献，纤细靡遗。暑往寒至，历时数载，方成此书。此书最大特点在于用流畅的文笔，解析孔子思想高深的哲理。
曾经有人问我：韩国作为小国，地处中国与日本之间。为何韩国一方面能广泛汲取西方文明，另一方面又能非常全面地继承光大几千年的儒家文化？我认为这一提问本身非常具有启发意义，值得今天的国人思考。文化传统与现代化究竟是一种什么关系？我们到底需要什么形态的现代化？对这些问题的思考，或许有助于了解本书文化价值之所在。
是为序。
（作者系著名学者，山东大学儒学高等研究院教授、博士生导师，中国哲学史学会曾子研究会会长）
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