据说在这里没有什么是飞不起来的……

这座城，叫潍坊，又名“鸢都”，是中国风筝文化的发祥地。潍坊风筝至今已有2000多年的历史。1988年4月，第五届潍坊国际风筝会主席团会议推举潍坊为“世界风筝都”。潍坊风筝制作技艺被列为第一批国家级非物质文化遗产。潍坊现为国际风筝联合会总部所在地，也是“国际风筝会”的固定举办地。

串式风筝，是制作工艺极为复杂、极具观赏价值的中国传统风筝。此类风筝是把数只相同或不同的风筝用线串起来做成的，因此称为串式风筝。其中最具有代表性的是龙头蜈蚣风筝（如图）。

软翅风筝，是我国最为常见、普及度最高的传统风筝。此类风筝的升力片由一根主翅条和翅形的蒙面组成，因两翼下部无硬性结构，随形剪就，而没有“骨”，所以被称为软翅风筝。放飞时，风从两翅蒙面的下方逸出，形成上升的力，故而有较好的起飞性能。

硬翅风筝，又叫“元宝翅风筝”，是我国最具特色、最典型的传统风筝。此类风筝式样多变，骨架结构因题材内容多有不同，但两侧都设有独特的升力片——由两根向后弯曲的竹条和膀线上覆蒙的面纸组成，形成结构稳定的通风道（风兜），其形如翅，因而被称为硬翅风筝。沙燕风筝和潍坊“城派”的工笔人物风筝是硬翅风筝中的翘楚。

板式风筝，又叫“板子风筝”“拍子风筝”，风筝升力片边缘都有骨架支撑，形成板状的结构，因此被称为板式风筝。板式风筝适合进行工艺美术创作，因而题材广泛，从花鸟虫鱼到人物故事都可体现，最典型的有八角形八卦板式风筝、老潍县的板式蝉风筝等。

动态风筝，从广义上讲是指能通过“风叶轮”、风筝骨架的受力变化，借助风力“动”起来的风筝。老潍县的“城派”风筝艺人创新和发展了“风筝碰”，将动态风筝的设计融入到其他类别的风筝当中，对动态风筝的发展作出了突出贡献。

立体风筝，也叫筒子类风筝、桶式风筝，骨架通常为折叠结构，外面覆上蒙面，具有较为明显的一个或多个形似圆柱体或长方体的立体结构。传统的“城派”立体风筝多以宫灯、花瓶为题材，采用工笔画的手法绘出蒙面，十分精致。

潍坊风筝的骨架一般用竹材扎成，扎骨架的主要工序有选竹材、破竹材、削竹条(有“抽削”“推削”诸法)、修竹条、弯竹条、扎结竹条等。扎制艺人总结了丰富的经验，有的还把经验编成了歌诀。例如，扎硬翅胖沙燕的口诀是：“胖燕四四法最新，一头一腹一尾根。上条平直须坚硬，下条扁软势随形。七段等分论条架，两膀对扎半圆形。中腹应按双方计，尾竹上端中线寻。下端长短如何定，横设架子首尾平。托纸中间方四块，两膀各四必相等。头部迎风腹为主，尾竹要软好泻风。裆肥纸阔单面软，迎风不会左右倾。”

风筝用纸要依风筝形式而定，可用矾绢、薄绸等。例如，糊蜻蜓风筝用绢，因为绢比纸的透明度好，更像活蜻蜓的翅膀；糊龙青鱼风筝尾部用绸，因为放飞时绸会迎风抖动，肖似鱼尾；糊鹰不能用绢，因为绢被风吹得抖动时就不像在空中打旋的鹰了，要用皮纸或托裱了的防风纸。糊风筝时，要先比照着架子剪纸，纸比架子大一些，边缘部分剪开一些口子，在边缘涂糨糊后，依次把剪开的边缘糊在纸条上。糊法有两种：一是把纸包贴在竹条的四个面上，此法叫“包边儿”；二是把纸包贴在竹条的两个面上，待糨糊干了之后，用刀把多余的纸裁下来，这种方法叫“裁边儿”。各种风筝的具体糊法也各不相同，例如沙燕风筝先糊两膀，再糊两腿，最后糊头、腹；拍子风筝要用平贴法糊制等。

风筝的构图与设色最能体现地方特色。潍坊风筝上的画，一部分是由专业画家画成，一部分是由民间艺人画成。专业画家一般会画一些人物和历史故事，其特点是构图严谨、线条流畅、画面清新、色调雅致，如潍坊工美“城派”风筝的工笔画便是其中的代表。如潍坊“城派”风筝艺人康万香绘制的龙头蜈蚣风筝，以普蓝为主，同时以红或橘红的暖色使整个风筝形象鲜明，风筝腾空之后，与蔚蓝的天空形成和谐而鲜活的视觉效果。民间艺人大都吸收潍坊寒亭区杨家埠木版年画的特点，画面多为吉祥欢乐的内容，构图饱满，线条粗犷，色彩以红、黄、蓝三色为基础色，重笔浓抹，色调明快、浑朴。

放风筝的工具有线、绕线工具和供游戏用的各种附加物。放风筝的线有“缝衣线”(适合放小风筝)、“小线”(三股棉线，民间最常用的风筝线)、“衣线”(真丝线，细的叫“丝线”，粗的叫“丝绳”)、“麻线”(从前民间用其放大风筝)等。绕线工具一般是“线桄子”，这是一种穿在轴柄上的六角线线轴，可以自由地旋转放线。如果放大风筝，则要用“线拐子”，放更大的则要用“绞车”。