如今殊为少见的大理石屏,是如何成为大明朝数百年的流行雅物、书斋清玩的?集奢侈消费与风雅之物于一身的大理石屏背后,又有着怎样的故事?近日,蒋晖先生《明代大理石屏考》一书由山东画报出版社出版,作者以时间、鉴赏为经纬,钩沉考据,梳理大理石屏在明代物质文明史框架下的演变。而一部雅趣盎然的赏玩史,也同时是一部“别样明史”。
明末清初黄花梨大理石座屏,曾创
中国明代家具拍卖纪录
“本是石中石,生成山外山”。大理石屏之所以受到如此重视,和其本身的特点有关。大理石屏是以天然画石嵌装为屏,石上画面俱为天然。江山万里,浓缩一屏,皴擦点染,黑白分明,白云从石头内部升起,东方神秘美学的境界,物化为文人书斋日常之器,怎能不令人喜爱。文人赏玩天然画石,始自宋代,周密第一个发现坚硬的石头与柔软宣纸之间的某种关联,将天然石屏喻为“米家山水”,在二者之间建立起这种联想。到大理石屏横空出世,石屏上的天然画图便以云山意象为最高等级。
大理石屏可两面可观者,世所罕见
我们在书中读到的简单脉络,却是作者蒋晖耗费多年时光,在浩瀚明代文献中勾稽索隐而得。概因数十年间,纽约、伦敦等拍卖会上,标注为“明代”的大理石屏虽偶有出现,不乏气度高雅之品,但实物数量极少。且明代大理石屏假如存世,因其“奢华”,更不免“低调”,主人当爱若拱璧,不轻易示人。实物缺乏之憾,使得作者在文献上所费工夫尤甚,他力图以时间、鉴赏分作经纬,综合古代家具、赏石、美术史、审美观念、出版物、地理交通、物价、工艺、风尚等多个视角,讨论大理石屏开采、纳贡、传播、制作、消费、著述、收藏历程,阐述大理石屏在明代物质文明史框架下的演变流程,并在家具、文房陈设属性之外,讨论其作为“贡物”“商品”“礼物”的社会学意义,以及以“云山意象”为审美核心的大理石屏所象征、承载的士人品位、精神。
明代黄花梨镶大理石案屏
本书在浩瀚明代文献中钩稽索隐,力图寻觅大理石屏的小小踪迹。以时间、鉴赏分作经纬,综合古代家具、赏石、美术史、审美观念、出版物、地理交通、物价、工艺、风尚等多个视角,讨论明初以来出现的、以“云山意象”为核心审美价值的大理石屏开采、纳贡、传播、制作、消费、著述、收藏历程,阐述大理石屏在明代物质文明史框架下的演变流程,并在家具、文房陈设属性之外,讨论其作为“贡物”“商品”“礼物”的社会学意义。
数十年间,纽约、伦敦、香港、内地等拍卖会上,标注为”明代“的大理石屏偶有出现,不乏气度高雅之品。若在更大些范围里、以更为先进的科技鉴定,结合传统行家 “目鉴”之能,数量远远低于其他明式家具的大理石屏风,明代实物或会继续有所发现,为进一步研究其石材属性、矿区认定、家具工艺、制式、铭刻等诸多问题提供线索,这需要时间积累与机会,作为高等级的文房书斋风雅之物,我认为明代大理石屏假如存世,因其”奢华“,更不免”低调“,主人当爱若拱璧、不轻易示人。不得不承认,在明代大理石屏极度缺乏实物佐证的前提下进行考证,确为遗憾。
《明代大理石屏考》
蒋晖 著
118 元
2018年2月出版
山东画报出版社
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