孩子们可能很小就开始
学习英语和数学等实用的学科知识，
却可能认不清迎春花和连翘，
分不清星云、星团和星系，
不知道蝉为什么要鸣叫，
不认识我们的国宝——朱鹮和羚牛。
这些看似“无用”的知识可能正是
孩子在求知欲爆发的“黄金敏感期”
认知世界的一座桥梁，
它们塑造着孩子的世界观，
甚至深刻影响着他们的审美，
让他们变得温暖、辽阔、理性。
今天，
我们倡导大家关注博物教育，
让孩子走向大自然。
1
走近博物学
你听说过伏尔泰、卢梭的名字吗？
在18世纪的欧洲，
布封和伏尔泰、卢梭、狄德罗等启蒙巨匠一起，
把欧洲推向了理性解放的“人”的时代。
法国博物学家布封出版了
三十六册巨著《自然史》。
这部博物志，
包括地球史、人类史、动物史、
鸟类史和矿物史等几大部分，
对自然界作了精确、详细、
科学的描述和解释。
他坚持以唯物主义观点解释
地球的形成和人类的起源，
指出地球与太阳有许多相似之处，
地球是冷却的小太阳；
地球上的物质演变产生了植物和动物，
最后有了人类。
（图片来自网络）
“博物”概念在中国古代出现很早。
《尔雅》作为中国第一部词典，
包含“释天”“释地”“释山”“释水”
“释草”“释木”“释虫”“释鱼”
“释鸟”“释兽”“释畜（chù ）”等条目，
是较早的关于自然知识的文献。
（图片来自网络）
但是，
“博物”的概念一直
被排除在核心教育体系之外。
直到20世纪初，
清政府先后颁布“壬寅学制”和“癸卯学制”，
规定中小学堂设博物课，
教授植物、动物、矿物和生理知识。
“博物”科从此成为
近代基础教育的一门科目。
杜亚泉是中国近代自然教育的启蒙者，
他帮助儿童构建了
合理、健全的知识结构，
对中国博物教育和博物学传播贡献卓著。
（图片来自网络）
著名博物学家
E.O.威尔逊
实际上，
博物学涉及你周围的一切。
它可以是从山巅上眺望的
一片狭长森林的远景，
可以是围绕在城市街道
两旁的一片杂草，
可以是一条鲸鱼跃出海面的剪影，
也可以是浅塘里水藻上
长出的茂盛原生物。
相比于虚拟实在，
有人更喜爱现实世界。
无论怎样，
世界的每一个角落都有无限的活力，
等着人们去探索，
哪怕只有片刻。
至于那些所谓的“现代科技的奇迹”，
我要提醒读者：
即使是路边的杂草
或者池塘里的原生物，
也远比人类发明的任何装置
要复杂难解得多。
北京大学哲学系
刘华杰教授
博物学是一种
文化传统、科学传统，
非常古老，
一直在发展着，
今日衰落了却没有消亡。
不过，
博物学从来也没有
成为科学的真子集，
对博物学的定位
也不宜过分依赖于科学。
比较妥当的看法是，
博物学是平行于
自然科学的某种东西，
涉及对大自然的感受、
认知、描述、利用。
博物学的价值、意义，
不能仅从科学的维度来衡量。
2
博物研学
我们倡导
让孩子走进博物馆，
走向大自然，
去接触万物，认识世界。
我们关注博物教育，
把“无用”的知识融会贯通，
把孩子培养成视野开阔、
心怀天地的“世界人”：
独立思考、明辨是非、正直且有用。
我们致力于让孩子
建立与世界的紧密联系，
让教育回归生命的本质。
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参考文献
刘华杰.论博物学的复兴与未来生态文明[J]. 学术前沿，2017,（5）:76-84.
