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舆图是古人对地图的称谓。它真实记录了历史的时空变换，凝固了重要的历史瞬间，是可以还原当时场景的历史碎片，更是弥足珍贵的历史文化遗产。
从今天起，我们将精选部分古地图，以一图一说、图文相映的形式，对中国古地图所承载的历史、地理、文化等丰富内涵进行研究和挖掘，清晰勾画中国地图的传承和发展。感兴趣的朋友可以持续关注#中华舆图志专栏。让我们在“一图一说”中，看地图传承。
今天为大家带来的是《汉西域诸国图》。
图名：汉西域诸国图
时期：南宋景定年间（1260—1264年）编绘
作者：志磐
规格：纵20厘米，横28厘米
馆藏：中国国家图书馆
《汉西域诸国图》主要表现西汉时期印度佛教传入西域诸国的情况。绘制范围：东起黄河上游兰州一带，西至大秦，南抵石山，北到瀚海。
西域是汉以后对玉门关、阳关以西地区的总称，始见于《汉书·西域传》。狭义专指葱岭以东，广义则包含狭义西域及凡通过狭义西域所能到达的地区，包括亚洲中、西部，印度半岛，欧洲东部和非洲北部在内。亚、欧海运畅通前，横贯西域的大路长期是东西往来要道，便利了东西方经济、文化的交流。
天山南路诸国，即狭义称作西域的地方，在西汉武帝时有三十六国，后来分为五十余国，都是以绿洲为中心，靠天山冰川融水灌溉农业和商贸为生计的城邦国家。
图中采用形象画法，绘出了天山、葱岭、北山、南山、石山和积石山等山脉，用简略的双线绘出黄河上游河道，海洋、湖泊画鱼鳞式水波纹图案。
图中将葱河置于正中，由西向东流入蒲昌海，在其南北清晰地绘出中原通往西域的两条路线，也就是著名的丝绸之路；始于甘肃的武威，经张掖、酒泉到敦煌，然后分为南北两路。相邻二地之间用细线连接，表示有道路可以通行。
全图标注地名达70余处。除地名注记外，图上还有文字注记，如“武帝分天下为十三部刺史以酒泉诸郡为凉部”，“从条支西度海曲万里为大秦其海旁出地方六千里居西海之中”等。
佛教对于中国文化产生了深远的影响。佛教自公元前6世纪在印度创立后，在古印度摩揭陀国孔雀王朝阿育王的支持下，其影响逐渐遍及印度北部、阿富汗、克什米尔、中亚各地和伊朗北部。西汉初，佛法早已盛行于印度西北。汉文帝时，月氏为匈奴所迫，自中国之西北，向西迁徙至大夏，大夏在汉武帝时已经臣服于中央政权，并已经信奉佛教。佛教于是由月氏人沿丝绸之路逐渐向东传到疏勒，然后再向东传到龟兹和焉耆，进而扩展到整个西域，至西汉末东汉初年时佛教通过河西走廊传入中原。在印度佛教东传的过程中，西域起着至关重要的作用，因此《佛祖统纪》才收录了《汉西域诸国图》。
《汉西域诸国图》第一次将河西走廊至地中海东岸沿途所经的主要国家、地名及其相互之间的通路绘制成图。虽然图中所绘内容比较简略，却是目前所见的绘制时间较早的一幅西域诸国图及交通图，对于研究西域地理沿革有一定的参考价值。该图图例符号层次分明，阅读方便，具有实用价值，在中国地图史上具有不可忽视的地位。
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文字来源：中国地图出版社《中华舆图志》
审图号：GS（2011）1785号
初审：张扬帆
复核：王佳嘉
审定：郭玉婷
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