文｜王晓梅
抓紧云南的8天旅程，利用午后及傍晚的碎片时间，我们逛了6个古镇，纳西族的丽江、束河，藏族的独克宗，白族的喜洲、沙溪、双廊。详略得当地逛，暮然回首，深藏记忆的似乎都是那些带着古韵悠长的老玩意儿。
束河古镇是世界文化遗产丽江古城的重要组成部分，以此为枢纽，可游丽江古城、玉龙雪山、泸沽湖、长江第一湾和三江并流等滇境内重要风景区。徒步前辈徐霞客曾走过此地并有记录：“过一枯涧石桥，西瞻中海，柳暗波萦，有大聚落临其上，是为十和院。（十和为束河之古称）”
枯涧石桥即青龙桥，明朝万历年间，由木氏土司设计建筑，是木氏土司鼎盛发展时期的代表作；石块垒砌的石桥面，已凹凸不平、斑驳苍老，我们站在桥面上，却心生敬佩：遥想400多年前，桥上马蹄声脆，茶叶飘香，“茶马互市”，带来了这一代的繁荣，富庶。
能与之媲美的还有沙溪古镇的玉津桥，夕阳西下的金色暮霭里，玉津桥的青石板绽放着柔和的皱纹，人们踏步桥上追思古往，仿佛看到了马帮归来。
茶马古道的兴起，是这些古镇赖以生存，并能富甲一方的基石。唐680年，茶马古道有了雏形；唐后期因玄宗李隆基禁茶入藏，滇茶进藏，促成第三条茶马古道滇藏线的往来穿梭，为富四方的历史大幕徐徐拉开。
独克宗作为我国保存得最好最古老的城堡、最大的藏民居群，茶马古道的枢纽，至今被频频光顾，皆因这里完美的藏文化，在这里可看藏民居，听藏乐，穿藏服，吃藏餐，跳藏舞（锅庄）。
1300多年前，独克宗是马帮进藏后的第一站，古镇上的四方城、路、桥都如石雕般带着沧桑的烙印；民居则以当地出产的白色粘土涂抹房屋的外墙，高高翘起的飞檐、白色外墙、梯形小木窗，藏民居独特的建筑风格沿用至今。
逛独克宗的那天晚上，我们顺着石板路，走过四方城，在当地网红塔洛藏餐吧落座，一位归乡藏族大学生的创业生意：清炖牦牛排骨，堪称最好吃的牦牛肉；酥油烤蘑菇，飘着山间野味香；酥油茶，香气浓郁，是进滇四天来最正宗的那一碗；牛肉披萨，像大号馅饼。改良藏餐演绎着数百千年的文化融合。
喜洲古镇，被学者认为是先于云南而建，先喜洲、后大理；先大理、后云南。喜州商帮 以“严、董、尹、杨”四大家为首，还有“八中家”、“十二小家”等民族资本家；喜洲上千年的白族民居建筑群承袭着明、清、民国至当代各时期的建筑风格，传统技法飞檐斗拱自是重头，翘角层层重叠，门楼雕花、院墙之彩绘诗文装饰，暴露了古镇的文化底蕴；灰色砖雕、本色木雕、白色石雕，艺术“堆砌”的“豪宅”，虽“颓败”而犹荣。喜洲当地著名的木、石、砖三雕透过“纵横”老旧电线，仍风韵犹存。喜洲古镇主街的翰林门，是木雕的集中代表，各种雕法荟萃，三层透雕、两层透雕、深雕、平雕，小小窗格花式凝聚着艺术技法。老历史，老建筑赚足了我们的眼球。
每次到老餐馆就餐，都能在墙上看到一些老照片，马帮驮着茶叶，昼夜兼程，翻越雪山，跨过三江，一单跨国贸易要往返一年多的时间；古镇那些传统手工艺，银饰打造、制衣制鞋、蜡染刺绣、传统面食制作等等，当街售卖已延续上千年。漫步在每个古镇上，我都能看到数百千年前这里的富足样子，老城门、老四方广场、老戏台、老茶馆、老火塘餐馆，鳞次栉比的老店面……
真是不看不知道，一看真奇妙。“老少边”一隅的贫瘠滇边，只存在我的想象中，这一代曾经是那么的富庶与奢华！
现在的古镇，游客常年川流不息，每个古镇都被一种唯美的气息笼罩着，用古风古韵再建的民宿，老建筑里的灯红酒绿；最火的店是“旅拍”，帅哥靓妹随意选择服装及造型，跟着店里的摄影师，在河边在桥上在苍老的石板路上，拍出婀娜、娇媚、甜蜜等多组造型照片，藏族的，白族的，汉唐服饰，各种造型嵌入古镇，演绎着古镇的别样风情。
我想说，到古镇来提高审美，倒是不错的实验场。古为今用，今扬古为，相得益彰，随意走走，四处看看，高仿点点，审美边界被打开，文艺情调，资深老饕，浮沉史海老书究，古镇即是读万卷书，行万里路的最佳所在。
只是那浓浓的商业味道，是否会在若干年后淹没了古镇的原汁原味？已经屹立数百千年的老民居，如此颓败着，还能挺立多久？带有非物质遗产属性的“活化石”老味道，正被古镇经营者以“现代化”手段销蚀着，还能保留多久？古镇之古韵，被“颓废”、“破旧”包裹着，也让人忍不住叹息……
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