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“从来佳茗似佳人”—— 当豪放派词人苏东坡遇到茶,秒变婉约

“从来佳茗似佳人”—— 当豪放派词人苏东坡遇到茶,秒变婉约 茶渠道
2016-12-22
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导读:“大江东去,浪淘尽、千古风流人物”“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平岗”……北宋文坛上,苏


“大江东去,浪淘尽、千古风流人物”“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平岗”……


北宋文坛上,苏东坡(苏轼)开启了豪迈不羁的词派先河,他的词读来,视野广阔,气象恢弘,朗读这些文字,一个周身散发着雄性荷尔蒙气息的“Man”形象,带着浓烈的酒劲儿,踉踉跄跄朝我们而来,不羁之力穿透纸张,跳出了“月上柳梢头,人约黄昏后”的婉约小矫情。


但你以为,苏东坡只会家国豪放,不念佳人温情吗?错也,当他遇到茶,性情秒变敦厚婉约,展现出了无比纤巧细腻的温柔心。




古往今来,关于茶的比喻五花八门:瑞草、灵草、清友、忘忧草等,到了苏东坡这里,一句小清新的—— “戏作小诗君莫笑,从来佳茗似佳人。”之前那些关于茶的比喻,立即黯然失色,化为俗脂艳粉。


“从来佳茗似佳人”,字面上看,以茶喻佳人,以画面感调动喝茶者丰富的想象力,一种遥想佳人、心念佳人的小情怀道尽人间真挚的乐事儿。其实,这一比喻巧妙之处,还以茶喻君子贤良淑德。自此始,与茶沾边的人,无论是种茶、制茶还是品茶,莫不“附庸风雅”,会意“佳茗”与“佳人”之妙趣横生。


茶能打破苏东坡一直保持的“豪放”形象,Why?当你知道,古往今来,那些由内而外的改变,莫不离“喜欢”与“爱”,就大抵能够猜到,茶在苏东坡心里,占据了多少空间。那些他写下的诗词,真真袒露了他对于茶的热爱。




都说人生如茶,苏东坡颠沛流离的一生,在坎坷苦难面前,不拘泥不计较,越活越澄明豁达,俨然一杯散发独特芬芳的茶。


苏东坡与茶之间的千丝万缕,在茶文化发展史上,留下了极富诗意又最精深的一笔。


提到茶,苏东坡总是“万般情柔又柔”,也就有了下面这些慰藉人心的文字。


徐州作官,按照当时的风俗,一个关心农事的地方官,天大旱时,要向“龙王爷”求雨;下了雨,又要向“龙王爷”谢雨。苏东坡有次途经农村去谢雨,记下了当时的见闻——《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车,牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。


渴茶、思茶、寻茶的情景,清新淡雅,谦和平易的知州形象跃然纸上。




杭州 刺史期间,苏东坡喜爱结僧友品尝新茶,品杭州白云茶时,他写下“白云峰下两旗新,腻绿长鲜谷雨春。静试却如湖上雪,对尝兼忆剡中人。”前两句描述了谷雨前茶农采收嫩茶的茶区景色,后两句表达了其内心深处品茶的几分美好,“静试却如湖上雪”,豪放派鼻祖的脉脉温情,比“柔情似水,佳期如梦”的婉约派更打动人心。


爱茶人执念于尽尝天下茶,不知道苏东坡尝了几多茶品,“龙焙”是他推崇的茶品之一。《西江月》中写道:龙焙今年绝品,谷帘自古新泉。雪芽双井散神仙,苗裔来从北苑。口汤发雪腴酽白,盏浮花乳轻圆。人间谁敢更争艳,斗取红窗粉面。


可以推测,以谷帘珍泉煎烹的龙焙绝品,应是人间茶品的极致。


苏东坡无疑是文坛最懂茶的,也是茶界最会做文章的。




《水调歌头》中,他写下“已过几番风雨,前夜一声雷,旗枪争战,建溪春色占先魁。采取枝头雀舌,带露和烟捣碎,结就紫云堆。轻动黄金碾,飞起绿尘埃,老龙团、真凤髓,点将来,兔毫盏里,霎时滋味舌头回。唤醒青州从事,战退睡魔百万,梦不到阳台。两腋清风起,我欲上蓬莱。”


这首阙词,体现了茶文化的博大精深,采茶、制茶、点茶、品茶的情景一一呈现。


先从采茶写起。采茶季节从惊蛰始,“前夜一声雷”。在采茶中,“建溪春色占先魁”。“建溪春色”,说的正是福建建溪的茶叶。建溪的茶叶在宋代被当作贡茶。宋代的茶叶都是茶饼状,太平兴国初年,宋太宗下诏特制印有龙凤纹样的模子,将建溪北苑所产的茶饼的外观印上龙凤纹,称为:龙、凤团,那些没有制成的茶叶,有的就被称“雀舌”。


新茶采摘过后,就到了制造茶饼的工序了。“带露和烟捣碎,结就紫云堆”。茶饼的制造,需要经过拣、洗、蒸、榨、捣等工序。“紫云堆”,就是对制成的茶饼的概括。


制造的茶饼到了饮用者那里,不能直接饮用。首先要经过碾碎。所以,“轻动黄金碾,飞起绿尘埃”。碾碎之后,就开始了煎水点茶。在宋代,煎水点茶是一门艺术。首先,它对茶具很讲究。既使煎水前的碾茶,对茶具也有考究。像词中的“黄金碾”,自然不是黄金所制,而是器具精美。其次,茶具之外,讲究煎茶的火候和点茶后茶的泡沫,即茶花。苏东坡对茶文化的深耕和钻研,不知不觉到了“痴”的境地。




苏东坡一生的两大关键词是——文章、茶,生活中也上演了很多与文章和茶有关的趣事儿。


在杭为官3年中,他经常微服以游。一日,他到某寺游玩,方丈不知底细,把他当作一般的客人来招待,简慢说道:“坐”,叫小沙弥:“茶”。小和尚端上一碗很一般的茶。


 方丈和眼前这位来客稍事寒暄后,感到此人谈吐不凡,并非等闲之辈,便急忙改口道:“请坐”,重叫小沙弥:“泡茶”。小和尚赶忙重新泡上一碗茶。


及至最后,方丈终于明白来人就是本州的官长﹑大名鼎鼎的苏轼,便忙不迭地起座恭请道:“请上座”,转身高叫小沙弥:“泡好茶”。


这一切,被苏东坡看在眼里记在心里。


临别时,方丈捧出文房四宝,向苏东坡乞求墨宝,苏东坡略一思索,信手写了一副对联。


上联为:“坐请坐请上座”,


下联为:“茶泡茶泡好茶”。


方丈一见联上之语,不免现出了羞愧尴尬之色,无地自容。


苏东坡是品茶行家,他对于茶叶、水质、器具、煎法,都有自己独特的方法,十分讲究,也颇精妙。有“三绝”之说,即茶美、水美、壶美,惟宜兴兼备三者。“水为茶之母,壶是茶之父。”


苏东坡对于茶的情感,一一化作了细腻的诗词文字,这份酷爱,若流水清澈易看透,so,当豪放派遇到“茶”,月蒙眬映眼眸,一字一句令山河动容。


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