真正的修行不在山上，不在庙里，
不能脱离社会，不能脱离现实。
要在修行中生活，在生活中修行。
你的工作环境就是你的道场，你的坛城。
修行是什么，
是不是一定要脱离生活跑到庙里拜佛念经呢？
是不是一定要专职打坐、阅读灵修书呢？
当生活出现了问题，
我们总感觉是生活的问题打乱了我们的修行。
其实修行与生活是一体的，
修行的目的也是为了解决生活中的实际问题，
离开了生活谈修行，
总不免是在逃避问题……
煮饭、洗碗、做家务，也是一种修行。
修行，总会让人想到偏安一隅的山林隐士，
幕天席地、禅坐、行脚，
苦苦思考宇宙中生的意义。
然而修行的定义绝非如此狭隘，
在生活中修行，
不知要比那些“躲起来”独善其身的人勇敢多少倍，
平衡工作与家庭、压力与健康……
在错综复杂的关系中寻求平衡，
反而更能让我们看清生活如实的本貌。
不要把修行变成一种逃避现实生活或烦恼的借口。
修行不是一种逃跑的方式；
修道不是修开一条逃跑的道儿。
修行更不能成为一种心灵的娱乐。
当修行从实际问题入手，
每一个实际问题都是入口。
每一个问题是道场，
每一件烦恼的事是道场，
每一次情绪的旋风是道场，
每一次恐惧的到来是道场，
每一个念头是道场。
如果你婚姻有问题，
有问题的婚姻就是你的道场；
如果你和老公的关系有问题，
和老公的关系就是道场；
如果你和同事发生矛盾，
这与同事的矛盾是道场；
如果你陷入生活的无聊，
这无聊是道场；
如果你出现了钱的问题，
钱就是道场；
如果畏惧生死，
生死问题就是你的道场。
道场在你每一个受难处，
道场在你每一个受卡和被卡处。
修行必须从那里进行。
不要移过婚姻的问题、同事的问题、
无聊的问题、钱的问题、生死的问题，
而跑到寺庙、禅堂、山林或修行者多的地方，
去玄谈道去，去冥想佛或菩萨去，
去念阿弥陀佛或大悲咒去。
修行不是为了遇见佛，
而是为了遇见你自己。
修行应该哪里有问题在哪修，
修通那个问题。
在寺庙、在禅堂、在大山林、在修行者多的地方
心情好、没问题，那有什么用？
修行也不是向他人显示你的自我：
“看我修行得多好？”
“我是一个修行者。”
修行是向你自己的生活显示，
“看，这个问题难不住我”、
“它不是问题”、
“什么也不能带给我问题或烦恼”、
“存在只能给我喜悦”。
