路，有人同行才丰富多彩！人，互相帮助才觉得温暖！
人生旅途中，我们都会遇到类似的攻击和磨砺，除了拼命向前走，还要有忧患意识、能未雨绸缪。《道德经》中有没有让人生平安吉祥的规律？有！《道德经》第三十五章中隐藏着三条宇宙规律。
规律一：明心见性，清理心中层层小我的障碍，自然可得大道之力的平安幸福！
原文：“执大象，天下往。往而不害，安平泰。”
执就是守住；大象寓意道和真理，也是做人的准则。“执大象”就是守住真理、守住大道、守住做人准则。“天下往”就是天下人都会来帮助你，资源都会流向你。所以“执大象天下往”相当于得道多助之意。
“往而不害安平泰”的意思是，当人们归附大道真理，就不会相互伤害，而能和谐共生。“安平泰”既表示安心、平安、吉祥的祝福；也表示创造、广大、平衡的力量。
人的先天之命像金子一样闪闪发光，只因后天的欲望和妄念而让人逐渐沉沦于物质，就像青天被乌云遮住一样，人也忘记了自己的本来面目……
只要不断清理心中小我的欲望和妄念，把心放在闻道勤行上；放在担当责任、做好自己上；放在不断创造，又能不断放下上。那么，您自然会得到大道之力的平安幸福！
规律二：自然大道，不可求，只有触碰到生命中的那个点，一旦觉悟了，也就得到了。
原文：“乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。”
老子说，好看、好听、好吃的东西能吸引路人驻足，但不长久；而道始终平淡、平凡、自然，但却天长地久。所以，道平淡无味，却天下归心。
现实中，人总想按自己的想法生活。所以，有人在该存健康时拿命换钱，等疾病来敲门时却怕得要死；有人在该拼搏努力时懈怠颓废，等别人成功了却怨天尤人；也有人父母健在时不愿膝下尽孝，等双亲不在了却捶胸顿足……人若做不到顺其自然，就远离了道。背道而驰，一定是走向死亡！这就是迷的无明状态！
老子为什么说“人之迷其日固久”呢？因为“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”放眼望去，这天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。但这真是生命最美好的追求吗？逐利而生、逐利而亡，只会令我们内心欲求不满、烦躁不安，离幸福越来越远……
人必须回到道上，才能安平泰。人的一生，其实有两次生命：第一次是从娘胎出生，这是后天生命；第二次是找回本真，脱胎换骨，回归先天之命——人的先天之命，即“执大象天下往，往而不害安平泰”的无我生命，这也是人类命运共同体的生命。
但自然大道，不可求，只有触碰到生命中的那个点时，人才能觉悟！在这之前，都是睁着眼晴却看不到真相的无明状态。
规律三：顺其自然，大道自然——人自然行事，就自然与道相遇。
老子说，“顺其自然”每个人都会说，但几乎没人能做到——真能做到，也就得道了。
道，是人类历史上最高级的概念！但大道却是一颗平常心，是一种质朴无华的生活方式。闻道的人就是回归先天之命。普通人如何才能闻道？只有明心见性，清理心中的层层障碍，才能找回自己那颗大道之心。
若用道的智慧建设企业文化，领导似乎从不刻意教育和规范大家，但大家却能自然升华；以至于成功之后，大家都觉得自己本来就是这样。这就是生命的自然绽放！
若用道的智慧建设家庭文化，家长与孩子的关系是互为镜子。因此，只要我们顺道而行、做好自己，对方也将呈现与我们一样的状态——因为家庭文化的本质，就是我们自己的生活方式。
闻道，本是简单，同时又最难。简单在只要顺其自然，就是大道自然；难在这种“自然”要超越人的欲望和妄念，这是超越人性，回归天性，谈何容易？但若方向明确了，人只要坚持自然行事，如滴水穿石，终有一日能与道相遇；只要坚持每天实践，终有一日能自然了悟、自然脱胎换骨、自然坐进此道。
本章是一首赞美诗，赞美道和悟道、行道、得道者的状态与大用。所谓“大用”，就是你守住道的境界，天下就会来帮你——所以《道德经》是一本隐藏着宇宙成功学的根本规律书！
这就是《道德经》第三十五章全文所说的：
执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
