著名文化学者余秋雨曾说“君子之道之于中国，有如骑士精神之于欧洲”。早在3000多年前，“君子”的雏形就已初见端倪，诗经中有《淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨，充耳琇莹，会弁如星，如金如锡，如圭如璧。”古人眼中的君子应当如玉一般仪表堂堂、坚定温润。而后，“君子”又经过儒家的升华与总结，成为了被中国文化奉行千载的一种人格理想。
著名学者余秋雨先生
天地大院，塑造君子品格
《大学》中曾有云：“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，说的是：当我们的心有了依归，我们能静，能虑，能有所得，君子之道便也水到渠成，这个“依归”便是院落。
余秋雨先生也曾说，中国文化的长寿主要归功于三种个性：一是不远征，二是奉行中庸之道，三是有秩序。这三点加诸到人的身上，是“君子之道”；加诸到建筑之上，便成了“院落之道”，二者之间息息相通。高墙阔院、坊巷围合、闲庭信步……院落的天地正好满足了君子“半隐于市，又半出于尘”的居住之好。一座院子，为中国君子的塑造提供了空间条件，更延续了中国文化中与人为善，成人之美的邻里之美。
院子系实景图
庭院深深，堂堂君子胸襟
盛世里的君子总是谦谦如玉，在院落之中修身齐家；而在山河飘摇之际，君子也能挺身而出，拯救家国于危难之中。余秋雨先生曾在《空间意义上的中国文化》一讲中提到：“明清时期，西方觉醒，中华文明走向没落，在最危急的时候，从福州三坊七巷的院子里走出了林则徐、严复等一批开眼看世界的先贤。他们承载了历史的使命，通过一系列的更新、变革，才成就了今天中华文明的延续。”
从福州到南京，院落里的君子之道一脉相承。六朝以来，令历代文人雅士心驰神往的瞻园、愚园、甘熙宅第都坐落在秦淮河畔，在这条文化的历史长河上，孕育了一代又一代文化英杰。传承千载的“君子之道”，在这里被披上了六朝古都的奇绝与雍容。
南京院子实景图
南京院子，涵养当代君子
正如余秋雨先生所说：“中国文化不是只停留在书阁中，不是只停留在朝代兴亡史中，文化更应该停留在街坊间林林总总的生活中。”
一座泰禾南京院子，以“一河两街、七坊八巷”的鸿篇巨制，以厚积薄发的营造功力，以甲于江南的料材规范，复现中国院落的文明与礼制。从坊巷中，能看到儒家的仁义礼智信，在庭院里，能体会道家的天地日月情，院落如此，才可堪余秋雨先生眼中“当代君子的理想归所”。
南京院子实景图
今天，在金陵城的濛濛烟雨之中，泰禾南京院子将与您相约南京国际博览会议中心，共同聆听著名学者余秋雨文化讲堂的封山之作，且听大师如何注解院落里的君子之道！
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